第七节 耶稣升天
升天前的委托——往训万民
耶稣复活后第四十天，祂升天的时候到了，遂带领门徒们出去，直到橄榄山伯达尼附近，准备升天。升天前祂向门徒们作了传教使命——往训万民的托付。祂向门徒们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以我派你们往普天下去，向万民宣扬福音，使他们成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛廿八18-20）。教会向历代的人宣扬福音，就是执行主耶稣的这个托付。
升天时的情况
耶稣向门徒们托付传教使命后，遂举手降福他们。就在他们观望中被提升天，有块云彩接了祂去，还有古圣所的众灵魂随祂升天。祂升天后坐在圣父的右边。门徒们还向天观望时，忽有两位穿白衣的天使，站在他们面前向他们说：“加里肋亚人，你们为什么站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来。”门徒们就离开橄榄山，回到耶路撒冷。（宗一9-12）。
耶稣升天与人类的关系
耶稣升天与人类的关系密切，很值得我们注意：
一、耶稣升天，表示祂已完成了天父托付祂降世成人、救赎人类的大业。现在返回天上向天父交职。从此我们人得称为天父的儿女。
二、耶稣升天，表示祂为我们人类重开天国大门，我们世人可以再进入天国。自原祖父母犯罪后，天国的大门已为人类关闭。耶稣救赎我们后，才又为我们重开此门。耶稣升天是祂第一个进入天堂，为我们预备地方，让我们后人也可以跟着进去。按圣若望福音的记载，当耶稣向门徒们说明，祂要离开他们、要回到父那里去时，门徒们心里很难过，耶稣遂安慰他们说：“你们心里不要烦乱，在我父家里有许多住处。我去，原是为给你们预备地方。为你们预备好地方以后，我必再来接你们到我那里去。”（若十四1-3）。
三、耶稣升天是为请求父因耶稣之名派遣圣神来到教会和每个信徒的心中，从事领导教会和净化圣化人灵的工作。
坐在圣父的右边有何意义？
信经上说：耶稣升天后坐在父的右边，有何指意？
为了解这句话的意思，首先要了解犹太人排列座位的习惯与他国不同。在排列座位上，国人以左为大，右次之。欧美人以右为大，左次之。犹太人则不然，坐在某人的右边，表示与某人有同等地位之意。耶稣升天后，坐在圣父的右边，表示耶稣与圣父享有同等的地位，荣耀和权能，因为耶稣是天主第二位子，与天主第一位父同性同体是一个天主。天主子降世成人救赎人类时，把祂天主性的地位荣耀和权能暂时隐蔽起来。待祂完成任务升天后，自然把祂原有的地位荣耀和权能再显示出来，与父共享同一地位荣耀和权能。
古圣所的灵魂是什么人？
耶稣升天时，曾带着许多古圣所的灵魂进入天庭。古圣所的灵魂是指救主耶稣以前的善人们的灵魂，他们逝世时没有大罪，天主不能罚他们下地狱；但因他们染有原罪，也不能升天堂，因为救主耶稣尚未降世救赎人类。在这种情况下，天主只有安置他们在古圣所，等待救主耶稣降来救赎人类。待耶稣完成救赎之工，于复活后第四十天升天时，遂率领着古圣所众灵魂一同升天去了。
世界末日耶稣要再降来有何意义？
世界末日是人类结束的一天，在那一天耶稣要乘云降来，对全人类举行审判，公开地予以判决和赏罚，以示公正。耶稣降世成人、代人赎罪，为人获得永生，又时常爱护人类、照顾人类，对人类可说是仁至义尽。耶稣对人类虽是如此仁慈，但祂也是很公义的，祂对人的是非善恶，不能不作合理的分析、公正的判决、予以赏罚。在世界末日，耶稣要再降来，就是为对全体人类举行公审判，算这个总帐，作个交代。