第廿五章 说明天主如何因此提拔灵魂到超性的神恩上
此章说明善作祈祷，对灵魂卑益甚大，并说明天主如何因此提拔灵魂到超性的神恩上。
你们不要想，善作口祷．得不到很多的利益，我告诉你们，如果你们好好中诵一端天主经或其他经文，天主很可能将你们提拔到完全的默观地步，至尊天主往往用这种方法，来显示祂在谛听给他说话的人，天主给我们说话了，祂要中止我们的理智，停下我们的思想，（注一）夺去我们的谈话。是的，如果我们不是用尽力量，我们是一句也不能说的，灵魂这时知道是吾主要教训他了，便开始听见无音之言，他也停止了灵魂官能的动作，这时候如果官能企图动作，那不但不能得到好处，只有为害自己，在这时光，灵魂的官能在享受着它们不晓得是如何的享受的快慰，灵魂也逐渐的被那她不知道如何笃爱的爱火焚烧着，她晓得她在享受着她所爱的对象的安慰。但是她却不晓得是如何的享受着。她也知道她的理智不能愿望这样的幸福，她的意志在不知如何爱吻的吻抱着这样的幸福。如果在其间她是有些知识呢?那则是他知道世界上一切的工作，都不堪挣得这样的幸福。这是天上人间的主宰的恩惠，惟有祂才能用相称于自己的方式，赏赐人灵这种幸福，女儿们，这就是完备的默观啊?现在你们可以明了它与心祷的分别何在了。所谓心祷，我再重复一次，是在乎我们存想我们所说的话语，也设法了解它，也在乎我们思想，思想我们是向谁说话，而说话的我们又是谁，怎敢向这样崇高尊威的天主说话，我们回想我们在这件或那件事上事奉天主太少了，我们应当多多事奉祂，这就是心祷，你们千万不要想其中有什么不能知的奥秘，为此你们也就不要害怕这一个事了，你们念天主经圣母经或任何你们愿念的经文，这就是作口，但是你们要看看如果没有心祷配合是多么不谐和，连言语的本身也是漫无层次的呀!在这两种祈祷之中，如果有天主的帮助，我们也能作一些事，但是在我下面就要说的默观中我们却是一无所能的（注二），只有天主来作一切，这是牠的工作超过我们本性的力量，关于「默观」我在报告里（注三），已经写得很长并且也尽了我的能力作了，我那报告，我再重复一句，是经过神师们的要求写成的，为使他们明了我的一生。这里我只是稍微指点一下好了，不必再详为叙述了，你们当中有人如果庆幸得了天主的恩惠，被提拔到默观的地步，你们可以找找这本书，这其中有许多道理与建议是天主相帮我叙述的，我想你们从中是可以获得许多安慰与利益的，是的，许多看过这一册书籍的人，他们也都这样想，他们认为这是一册应当看重的书籍，但这为我是何等害羞，由我个人说给你们要看重我的书籍，惟有天主知道，我在写其中许多事件时，是多么羞惭无地!使我如此难过的天主啊!我愿祂受赞美!我再重复一句，你们当中有人要被提升到超性祈祷的地步，在我死后，你们可以设法找到这册书籍，至于别的人是没有理由看它的，但愿大家将我现在所说的言语，努力付诸实行而全力委付于天主圣意之中，只有他可以给你们默观的圣宠．如果你们不停止在这道路上，如果你不忽视任何为达到目的事件，他是不会拒绝你们的。
注一：圣姆姆听说「思想」一辞，在下章的注释理，我们再为申述。
注二：在这一页的上面，巴臬斯司铎加上了一句：「如果我们不是用祈祷来安排的话」，圣女始终未将此句归并入傅。
注三：见自传以及其前六篇神修报告。