常年期诵读 常年期第四周:星期四诵读
常年期第四周:星期四诵读
赞美诗  夜间或清晨用

一、鸡鸣报晓,
    黎明在望,
    基督唤醒我们的睡梦,
    重振我们的精神。    

二、起来吧!不要再昏睡!
    正直和淡泊的人,
    清醒吧!
    天国已经临近。

三、曙光已经出现,
    劳苦负重的人,
    期待着光辉的一天,
    赞颂上主慈恩。

四、我们呼号哀求,
    投靠耶稣,
    远离昏溃与邪恶,
    永保圣洁的身心。

五、基督,请把睡魔驱除,
    折断夜的锁链,
    解除往日的罪污,
    恩赐我们焕然一新。

六、基督,大慈大悲的君王,
    偕圣父及圣神,
    享受荣耀,
    世世无穷。阿们。

对经一:上主,你救了我们,我们永远称谢你的名号。

天主,我们亲身听过,
祖先也曾向我们述说:
你昔日在他们的时代所行的伟业。
    你为栽培他们,亲手驱散了外人,
    你为发展他们,亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地,
也不是靠武器,获得胜利。
    而是赖你的手臂和你的威仪,
    因为他们博得了你的欢心。
天主,你是我的君王,
是你使雅格打了胜仗。
    我们靠你克胜了仇敌,    
    凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的,不是弓箭,
拯救我的,也不是刀剑。
    而是你救我们脱离了对头,
    使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主而自豪,
永远称谢你的名号。

对经一:上主,你救了我们,我们永远称谢你的名号。
对经二:上主,求你怜悯,不要让你的子民遭受侮辱。

天主,现在你却抛弃我们,
使我们饱受欺凌,
临阵退却,让敌人大肆抢掠。
    使我们有如待宰的羔羊,
    到处漂泊,流亡异邦;
将你的子民廉价卖出,
并没有从中致富。
    使我们遭受邻邦的凌辱,
    被四周的人民嘲笑欺侮;
你使我们成为异民的话柄,
外邦人都向我们冷嘲热讽。
    我终日遭受侮慢,
    时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音,
又面对强敌和复仇的人民。

对经二:上主,求你怜悯,不要让你的子民遭受侮辱。
对经三:上主,求你起来,大发慈悲拯救我们。

我们没有忘记你,
也没有违背你的盟约,
现在却身受这一切灾祸。
    我们的心没有背弃你,
    我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区,  
以死亡的阴影把我们遮蔽。
    如果我们忘却了我们的天主,
    或向外邦的神明求助,
洞悉人心隐密的天主,
对此事岂能究查不出?
    其实,是为了你,
    我们成天被人杀伤,
被人视作待宰的羔羊。
我主,醒来!你为什么仍在沈睡?
起来!请不要把我们永远抛弃。
    你为什么坐视不顾?
    忘记我们的辛酸和痛苦。
我们俯伏在灰土中,
身体倾倒在地面上。
   上主,求你起来,援助我们,
   大发慈悲,拯救我们。

对经三:上主,求你起来,大发慈悲拯救我们。

领:主,惟独你有永生的话,
答:我们去投奔谁呢?

诵读一 恭读致得撒洛尼人后书 一,1~12 问候的感恩
    保禄和息尔瓦诺及弟茂德,致书给在天主我们的父及主耶稣基督内的德撒洛尼人的教会。愿恩宠与平安,由天主父和主耶稣基督赐与你们! 
    弟兄们,我们常该为你们感谢天主,这真是相称的,因为你们的信德大有进步,你们众人之间彼此的爱德更为增进,以致我们可在天主的各教会中,为你们夸口,因为你们在所受的一切迫害和磨难中,仍保持了坚忍和信德。
    这正是天主公义审判的明证,好使你们堪得天主的国,你们也正是为了这国才受了苦难。天主既然天主是公义的,必要以苦难报复难为你们的人,却赏你们受难为的人,同我们一起安宁;主耶稣由天上偕同 大能的天使出现时,要在火焰中报复那些不认识天主,和不听从我们的主耶稣福音的人。这些人要受永远丧亡之罚,远离主的面,远离 威能的光荣。当在那一日降来的时候,要在 的圣徒身上受光荣,在一切信众身上受赞美。你们也在其中,因为你们确信了我们的证言。为此,我们也为你们祈祷,求我们的天主使你们相称 的召叫;求以德能,成全你们各种乐意向善的心,和信德的行为,好使我们的主耶稣基督的名字,在你们内受光荣,你们也在他内,赖我们的天主和主耶稣基督的恩宠受光荣。

对答詠  得后一,10;詠一四四,13
领:当基督降来时,要在他的圣徒身上受光荣。
答:在一切信众身上受赞美。
领:上主对他的一切诺言,忠信不欺;对他所造的万物,圣善无比。
答:在一切……..

诵读二 选读耶京主教圣启禄要理书
   即使在迫害时,十字架该是你的喜悦
   诚然,公教会以基督的每一个行动为光荣,但十字架是它最大的荣耀。保禄使徒深明此理说道:“我只以我们的主耶稣基督的十字架而夸耀。”
  的确这是令人惊奇的事:一个天生的瞎子在西洛池看到光明。但是这和全世界的瞎子比起来,算得什么呢?伟大而超越本性的事,便是拉匝禄第四天复活了;但是这恩宠只及于一人;这与全世界因罪而死的人比起来,又算什么呢?另一奇事是,用五个饼使五千人吃饱;但这与全世界因愚昧无知而饥饿的人,又算什么呢?更令人称奇的是:一个被魔鬼捆绑了十八年之久的妇人被解放;可是这对我们这些曾被罪恶的枷锁所束缚的人,又算得什么呢?
  可是,十字架的荣耀、光照了所有曾因愚昧无知、而失明的人;解放了所有被罪恶所束缚的囚犯,并救赎了普世人类。
  那么,我们不该以救主的十字架为耻,要因它而夸耀。固然“十字架”的信息,“对犹太人来说,是绊脚石,对外教人来说,是愚妄”;便对我们来说,却是救援。是的,十字架,“对那些丧亡的人来说是愚妄;但对我们得救的人来说,却是天主的大能”。因为那为我们而死的,不是单纯的人,而是天主子,成了人的天主。
  依照梅瑟的命令,那被宰杀的羔羊,曾使毁灭者远离;“除免世罪的天主羔羊”,不是更能把人从罪恶中解救出来吗?那无灵之羊的血,能够救人;天主独子的圣血,岂不更能救人吗?
  他舍命不是被迫,也不是因暴力而被杀死,而是自愿。请听他说什么:“我有舍弃生命;我也有权取回它来。”所以他由於自由的选择、来苦难,因这杰出的行为而高兴,因荣冠而欣喜,因人类的得救而鼓舞:他不以十字架为耻,因为十字架能拯救世界。因为那受难的不是一个卑微的人,而是成了人的天主,并为获得服从的报酬而努力。
  十字架不仅在太平时期该是你的喜乐,而且在受迫害时,你也该对它有信心;你不可在太平时期做耶稣的朋友,而在战争时成为他的敌人。现在你接受罪赦,和精神君王丰富的恩惠,当战争发生时,你要为你的君王奋勇作战。
  耶稣从未犯罪,却为你而被钉在十字架上,你不是也应为了那位替你被钉的而被钉在十字架上吗?你并非施恩,因为你先受了恩,而是在报恩,向在加尔瓦略山上为你而被钉的那一位偿还欠债。

对答詠   格前一,18~23
领:原来十字架的道理对丧亡的人来说是愚妄,
答:对我们得救的人来说,却是天主的大能。
领:我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督。这为犹太人固然是绊脚石,为外邦人是愚妄。
答:对我们…….

结束祷词
上主、我们的天主,求你使我们以儿女孝爱之情爱你,以你圣子博爱的精神爱人。