常年期诵读 常年期第九周 主日诵读 圣咏集第一周
常年期第九周 主日诵读 圣咏集第一周
赞美诗  (夜间或清晨用)

一、太初第一天,
    天主创造宇宙;
    一周第一日,
    救主复活,
    驱逐人间黑暗,
    拯救我们脱离死亡

二、 摆脱睡魔,
     奋发自强,
     求主伸援手,
     划破漫漫长夜,
     东方既白,
     迎接天上的光芒。

三、 扫荡罪恶,
     世间充满希望,
     人生苦短,
     分秒必争;
     在此宁静的时光,
     让我们向上主歌唱。

四、 求赐天上的恩宠,
     永生的希望;
     并愿父子圣神,
     同受赞扬,
     共享福乐,
     万世无疆。阿们。

对经一:主的十字架显示出是生命树。

不随从恶人的计谋,不与罪人同路,
不与讥讽者为伍的人,真是有福。  
    他喜爱上主的诫命,      
    昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木,      
按时结果,枝叶常青,
所作所为,顺利成功。
    恶人并不如此,
    他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日,恶人决站立不住,
罪人在义人中间也不能立足。
    因为上主赏识义人,
    邪恶的人必自趋沉沦。

对经一:主的十字架显示出是生命树。
对经二:我在熙拥祝圣了我的君王。

列国为什么嚣张?
万民为什么忘想?
    地上的列王齐集一堂,
    诸侯也聚首相商,
    反抗上主,反抗他的受傅者:
[我们要挣开他们的枷锁,
摆脱他们的束缚!]
    那坐在天上者,在向他们冷笑,
    上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言,
他的气愤使他们心惊胆战:
    [我在熙拥、我的圣山之上,
    已经封立了我的君王。]    
我要传报上主的圣旨:
上主对我说:[祢是我的儿子,
我今日生了祢。]
    祢向我请求,
    我就将万民赐祢掌管,
    使整个世界归祢统治。
祢要用铁杖粉碎他们,
就像打破陶匠的瓦器一样。]
    众王侯,祢们要觉悟,
    大地掌权者,祢们要留心受教;
要以敬畏的心事奉上主,
战战兢兢向他叩拜;
    否则,他若动怒,
    祢们必毁灭在中途。
    他的怒火一触即发,
    然而,投靠他的人真是有福。
对经二:我在熙拥祝圣了我的君王。
对经三:上主,祢是我的盾牌,是祢使我抬起头来。

上主,我的敌人何其众多?
成群结队来攻击我。
    好多人曾议论我说:
    [天主决不会帮助他。]
上主,祢却是保护我的盾牌,
我的荣耀,是祢使我抬起头来。
    我向上主大声疾呼,
    他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠,又醒起来,
因为上主扶持了我。
    纵有千万人向我进攻,
    我一点也不惊恐。    
上主,求祢起来,  
我的天主,求祢救我;
    因为祢掌击了我仇敌的面颊,
    打掉了恶人的门牙。
救恩属於上主,
愿祢的子民蒙受祝福。

对经三:上主,祢是我的盾牌,是祢使我抬起头来。

领:要让基督的话充分地存在祢们内。
答:以各种智慧彼此教导规劝。

诵读一:恭读约伯传28:1--28人不知智慧之所在
    约伯说:银有出产之地,金有冶炼之所。铁由土中掘出,铜自石中镕炼。人给黑暗制定了界限,探讨幽暗阴晦的坚石,挖至地层深处。在无人居住之处开凿矿穴,上面过路的人,也想不到他们远离人间,身悬半空,摇摆不定。地上出产食粮,地下有火翻腾。那里的石头尽是碧玉,尘沙尽是金沙。矿中的幽径,猛禽不知,鹰眼未见。野兽未践踏,猛兽未经过。人伸手击打燧石,山基为之震撼动摇。在岩石中间开凿隧道,所有珍宝尽入眼帘。探察江河之源流,使宝藏显露于外。但是智慧在那里寻觅,那里是明智之所在﹖
    智慧的道路,人不认识,在众生界寻不到她。深渊说:“她不在我这里”海洋说:“她不与我同域”她非精金所能购买,也不能称量银子作她的代价。敖非尔金不能与她较量,宝石和碧玉也不能与她相比。黄金与琉璃不能与她同列,纯金的器皿也不能与她交换。珊瑚与水晶都不足论,取得智慧胜过取得珍珠。雇士的黄玉不足与她相比,纯金也不能与她较量。究竟智慧由何处而来,那里是明智之所在﹖众生的眼目未曾见过,天空的飞鸟也未发现。“ 毁灭”与“死亡”都说:“我们只风闻过她的声望。”惟独天主认识她的道路,惟有他知道她的处所。因为惟有他观察地极,俯视天下的一切。当他划定风的重量,规定水的定量,厘定下雨的季节,规定雷电的路线时,他已见了她,讲述了她,立定了她,考察了她。然后对人说:看,敬畏上主,就是智慧;远离邪恶,就是明智。

对答咏:
领:我们所讲的,是那隐藏着的、天主的智慧。
答:这是天主在万世之前预定了、要使我们获得光荣的智慧。
领:天主使祢们能与基督耶稣联合,又使基督成了我们的智慧。
答:这是天主在万世之前预定了、要使我们获得光荣的智慧。

诵读二:选读圣思定忏悔录(1~~2)
    除非安息在主内,总不得安宁
    上主祢真伟大,最应受赞美;祢的能力伟大,祢的智慧不可衡量。”人愿意赞美祢,他只是祢所造万物的一小部份。人身上带著死亡,即带著罪恶的凭证,和祢拒绝骄傲人的证据。然而身为受造物一小部份的人,竟然愿意赞美祢。祢鼓励人,使他赞美祢而感到欣慰。因为祢是为了祢自己而造了我们,我们的心除非在祢内安息,总不得安宁。
    主,求祢使我明了,应先恳求祢,或应先赞颂祢?应先认识祢,或应先恳求呢?可是,不认识祢又怎能恳求祢呢?因为如不认识祢,就可能恳求祢以外的另一个。或者是否人在认认识祢以前便应恳求祢?但是“人还没有信他,怎能呼求他呢?没有人传道,怎能相信呢?”
    “寻求上主的人将赞颂他。”因为寻找他的就会找到,找到他的,就要赞颂他。主,愿我呼求著祢而寻找祢。愿我信仰著祢而呼求祢。因为我们已藉传道者认识了祢。主,祢赐给我的信德在呼求祢,祢透过祢圣子的人性,藉祢宣讲者的工作赐给了我这信德。
    我将怎样才能呼求我的天主,我的天主和我的主呢?因为当我呼求他时,我是在呼求他来到我心内。在我心内有什么地方,好让天主来到我心内呢?在我内有什么地方好让创造天地的天主来到我内呢?主,我的天主,在我内有什么能容纳祢呢?难道祢所造的天地,和祢在天地间所造的我,能容纳祢吗?是否因为没有祢,任何事物都不会存在,那么所存在的,就都能容纳祢呢?
    由于我实际存在,祢已在我内,为什么我还愿祢来到我内呢?因为除非祢在我内,我便不能存在。现在我还没有到阴府,我即使到那里,祢也会在那里。因为“即使我下到阴府,祢也在那里。”我的天主,除非祢在我内,我便不会存在,绝对不会存在。或者更好说,除非我在祢内,我便不会存在;因“万物由祢,万物藉祢,万物在祢内”才存在。主啊,是这样,就是这样。我既在祢内,还要到哪里呼求祢呢?或者祢从哪里来到我内呢?超乎天地之外,我要到哪里去,好使我的天主来到我内呢?他曾说:“是我使天地充满。”
    谁能使我安息在祢内呢?谁能使祢进入我的心,并使它陶醉,好使我忘记我的罪恶,而拥抱祢--唯一的善呢?对我来说,祢终究是谁呢?求祢可怜我,使我能说话!对祢来说,我算什么呢?祢竟然命令我爱祢,而且如果我不爱祢,祢就要对我发怒,并以严重的灾祸恐吓我。如果我不爱祢,岂是一件小灾祸?
    我是有祸的!主,我的天主,祢是仁慈的,请祢告诉我:对我来说,祢到底是谁?“请对我的灵魂说:我是祢的救援。”请祢说吧,好使我听到。主,我心灵的耳朵就在祢面前聆听,求祢开启它们,并“对我的灵魂说:我是祢的救援。”我愿意随着这声音去找到祢。请不要转面不顾我。但愿我死去,而不是真的死去,只是为看到祢的慈颜。

对答咏:
领:在天上除祢以外,为我还能有谁?在地上除祢以外,为我一无所喜。我的身心憔悴;
答:天主是我心的盤石,我永远的福分。
领:求祢对我灵魂说:“我就是祢的救援。”
答:天主是我心的盘石,我永远的福分。

结束祷词:天主,祢上智的安排永不会错;求祢消除人间的灾祸,恩赐我们万事顺遂。