常年期诵读 常年期第九周 星期六
常年期第九周 星期六      
赞美诗

一、至仁至慈的天主,
    创造宇宙的大父,
    请俯听我们的哀哭,
    接受我们的颂赞。            

二、慈祥的天主,
    求你大发慈悲,
    圣化我身心,
    享受天上的平安。

三、请赐爱火,燃烧我心,
    我们要欢呼歌唱,
    迎接主的驾临,
    守夜清醒不敢疏懒。

四、划破长夜的沈寂,
    我们歌咏颂赞,
    把握上主的恩许,
    来日天国相见。

五、仁慈的天父,
    偕圣子及圣神,
    同享荣耀,
    天上人间。阿们。

对经一:你们若不变得像小孩,决不能进入天国。

上主,我不心高气傲,
我也不敢自视过高;
    我决不好大喜功,
    也不妄想成大业。
但愿我的心灵,
得享平静与安宁;
    我的心灵好像吃奶的婴儿,
    就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列,你要仰赖上主,
从现今直到永远。

对经一:你们若不变得像小孩,决不能进入天国。
对经二:上主,愿你的圣民踊跃欢欣,进入你的住所。

上主,求你怀念达味,
和他的一切劳瘁。                
    因为他曾向上主发誓,
    向雅格的大能者许愿:
除非我为上主找到居处,
为雅格的大能者,准备好账幕,
    我决不进入我的房屋,
    也决不登上床铺,
    我决不合眼,也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣,
就在雅而平原找到了它。
    ‘让我们进入他的住宅,
    在他脚前俯首叩拜。’
上主,你和你威能的约柜,
请起来,驾临你安居之所。
    愿你的祭司身披正义,
    愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味,
莫将你的受傅者抛弃。

对经二:上主,愿你的圣民踊跃欢欣,进入你的住所。
对经三:上主向达味起了誓,他必巩固他的王权,直到永远。

上主向达味起了誓,
决不会将誓言收回:
    ‘我要使你的儿子,
    继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章,
他们的子孙必世代为王。’
    上主拣选了熙雍,
    作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处,
我愿意在这里居住。
    我要赏赐城中食粮充裕,
    穷人都得饱饫,
祭司蒙受救恩,                
圣民踊跃欢欣。
    我要在这里为达味兴起一位后裔,
    受付者前明灯常燃,王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱,
使他头上的冠冕光耀夺目。

对经三:上主向达味起了誓,他必巩固他的王权,直到永远。

领:请来观赏上主的工程。
答:他在世上行了惊人的事迹。

诵读一:恭读约伯传42:7-16 天主恢复了约伯的家产
    上主对约伯说完这些话,就对特曼人厄里法次说:“我应向你和你的两个友人发怒,因为你们讲论我,不如我仆约伯讲论的正确。现在你们要牵七头公牛,和七只公羊到我仆约伯那里,叫他为你们奉献全燔祭,也叫他为你们祈祷,因为我要看他的情面,不惩罚你们的胡涂,因为你们讲论我,不如我仆约伯讲的正确。”于是,特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔依照上主所吩咐的作了;上主就看了约伯的情面,饶恕了他们。约伯为他的朋友祈祷之后,上主就恢复了约伯原有的状况,还照约伯以前所有的,加倍地赐给了他。约伯的兄弟和姊妹,并以前相识的人都来看望他,在他家中同他一起用饭;对于上主降于他的一切灾祸,都向他表示同情,安慰他;每人还赠给他一枚金币和一个金戒指。上主赐给约伯以后的福分,远胜过以前所有的;他拥有一万四千只羊,六千匹骆驼,一千对牛,一千头母驴。他又生了七个儿子和三个女儿。他给长女起名叫耶米玛,次女叫刻漆雅,三女叫刻楞哈普客。 那地方的女子没有比约伯的女儿更美丽的;她们的父亲也使她们和兄弟们一样承受家产。以后,约伯又活了一百四十岁,见了他的儿子、孙子,直到第四代。约伯寿高年老,已享天年,遂与世长辞。

对答咏
领:上主对厄里法次说:我应向你和你的友人发怒,因为你们讲论我,不如我的仆人约伯讲论的正确。
答:他要亲自为你们代祷。
领:我要看他的情面,不惩罚你们的愚昧。
答:他要亲自为你们代祷。

诵读二:选读圣道茂若望福音释义
    到达真生命的道路
    那道路就是基督本身,因此他说:“我是道路。”而他有相当理由这样说,因为“我们经过他,才能到父面前。”
    但是因为这条道路距离终点并不远,而是与终点相连的,他又说:“我是真理和生命”;这样一来,他本身同时是道路,也是终点。就人性而论,他是道路;就天主性而论,他是终点。所以,依人而论,他说:“我是道路”,依天主而言,他又说:“我是真理和生命。”这两个字适当地说明这条道道路的终点。
    因为这条路的终点,便是我人所渴望达到的目的,而人所特别渴望的有两件事:第一,认识真理,这是人所独有的渴望;第二,存在的延续,这是一切受造物所共有的渴望。基督是抵达认识真理的道路,并且他本身就是真理:“上主,请把我领入真理,我将在你的路上行走。”基督也是抵达生命的道路,并且他本身就是生命:“你曾指示给我生命之路。”
    因此,他以真理和生命称呼这道路的终点:这两个字,在以上都已用在基督身上。第一,他本身就是生命,因此说:“在他内有生命”;然后说:他是真理,因为“他是人的光明”,而光便是真理。
    那么,如果你问要走哪条路,就该随从基督,因为他就是道路:“这就是那道路,你们走这条路吧!”圣思定也说:“你要跟着那人行走,你就会抵达天主面前。”因为在正路上跛行,比不在正路上疾走要好的多。因为谁在路上跛行,虽然前进缓慢,却能逐渐接近终点;谁不在正路上行走,跑得越快,就越远离终点。
    如果你想知道你往哪里去,就接近基督吧!因为他是我们所渴望获得的真理:“我的口发出真理。”如果你想知道你要逗在何处,就接近基督吧!因为他是生命:“谁找到我,就会找到生命;他将从上主获得救援。”
    所以,如果你愿安全,接近基督吧!你将不会误入歧途,因为他是道路。因此,谁接近他他,不会走投无路,常是循正路而行。他不会受偏,因为是真理,并教导人一切真理,他说:“我为此而生,也为此而来到世上,为给真理作见证。”同样,他不会失败,因为他是生命,并赐人生命,一如他所主的:“我来了,是为使他们获得生命,而且获得的更丰盛。”

对答咏:
领:上主照约伯以前所拥有的,加倍地赐给了他。他的兄弟们也安慰他。
答:上主赐给约伯的福分,远胜以前所有的。
领:天主是信实的,必不容许你们遭遇试探,而无力抵抗;试探来的时候,他必为你们开一条出路。
答:上主赐给约伯的福分,远胜以前所有的。

结束祷词
    天主,你上智的安排永不会错;求你消除人间的灾祸,恩赐我们万事顺遂。