常年期第十一周 星期三
对经：请大家前来朝拜、创造我们的上主。
赞美诗
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沈沈黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮掩？
请垂听我们的祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
‘我要永远保护你的后裔，
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美
你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属於你，大地也属於你，
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，
以色列的圣者是我们的君王。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，
以圣油付首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，
永作忠实的见证。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读民长纪六，33~40；七，1~8，16~22）
基德红求证
那时，米德杨、阿玛肋克和东方子民都聚集起来，过了河，在依次勒耳平原安了营。上主的神充满了基德红，他一吹号角，阿彼厄则尔人便应召前来跟随他；他又打发使者走遍默纳协，默纳协人也应召前来跟随他；他又打发使者往阿协尔、则步隆和纳斐塔里去，他们也都上来与他们会合。基德红就对天主说：“如果你按你所说的，真要借着我的手拯救以色列，看我将剪下的一把羊毛放在禾场上，若露水单单落在羊毛上，而遍地都是干的，那么我便晓得，如你所说的，你真要藉我的手拯救以色列。”次日清早起来，果然如此，基德红把羊毛一拧，从羊毛里拧出一碗露水。基德红又向天主说：“如果我再说一次，求你别对我发怒! 请让我用这羊毛再试一次：单单羊毛是干的，而遍地都是露水。”那一夜天主果然这样作了，单单羊毛是干的，而遍地都是露水。
耶鲁巴耳即基德红和所有跟随他的民众一早起身，在哈洛得泉安营；米德杨的营幕就在他们北面，在摩勒山脚的平原里。上主对基德红说：“跟随你的民众太多，我不能把米德杨交在他们手中，免得以色列对我自夸说：是自己的能力救了自己。现在你要向民众宣告说：凡害怕恐惧的可以回去，急速离开这里。”于是民众中有二万二千回去，只剩下一万人。上主又对基德红说：“民众还是太多；领他们下到水边去，我要在那里为你检验他们。凡我告诉你说：这人可同你去，他就与你同去；凡我告诉你说：这人不可同你去，他就不可去。”他就引民众下到水边；上主向基德红说：“凡用舌头舔水像狗舔水似的，将他们安置在一处；同样，凡屈膝跪下饮水的，将他们安置在一处。”用手捧到嘴边舔水的共有三百人；其余民众都是屈膝跪下喝水。上主对基德红说：“我要用这三百舔水的人拯救你们，把米德杨交于你手中。让其余的民众各回本地去。”基德红便留下民众的罐子和号角，打发众以色列人各回自己的帐幕，只留下三百人。米德杨的营幕就在他们下面的平原里。
他于是把三百人分作三队，把号角和空罐子交在每人手中，把火把放在罐子里；然后吩咐他们说：“你们看我怎样行，你们便怎样行；一到营幕边上，我怎样作，你们也要怎样作。当我与跟随我的人吹号角时，你们也应该在营幕四周吹号角，并且喊叫；为上主，为基德红!”在三更之初，当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。同时三队一齐吹号角，打破罐子，左手拿着火把，右手拿着号角吹，并喊叫说：“刀剑为上主，为基德红!”众人都在营幕四周，各站在自己的地方。那时敌营惊醒，乱喊乱窜。当那三百人吹号角的时候，上主使敌营互相撕杀。
对答咏：
领：天主宁选召了世上软弱的，使那强壮的羞愧；选召了世上卑贱的，和受人轻视的，以及那一无所有的，为贬抑那富有的。
答：好使所有的人，在天主面前无所夸耀。
领：天主从高位上推下权贵，却提拔弱小卑微。
答：好使所有的人，在天主面前无所夸耀。
诵读二 续读圣启廉主教论天主经
愿你的国来临，愿你的旨意奉行
祷词继续说：愿你的国来临。我们的是在祈求，愿天主的王国在我们内实现，就如以上所求的一样：愿他的圣名在我们内被尊为圣。事实上，天主何时不为王呢？那永远存在与他内的，并永不停止存在的王权怎能又开始呢？因此我们所求的，是天主所许给我们的，那王国的来临，这是基督用他的苦难和圣血，为我们所赢取的王国。这样，我们首先在世为奴，然后将在基督的统治下，一起为王，一如他所亲口预许的：我父所祝福的人，来吧！来承受自创世以来就给你们准备好的王国吧！
亲爱的兄弟们，基督自己可能就是我们每天所切望来临的天主之国，我们企盼他的来临不久将在我们内实现。基督自己就是复活，因为我们要在他内复活。同样他也可以被视为天主的国，因为我们将在他内为王。我们求天主的国，就是说求天国，我们求的对；因为也有地上的国。然而，谁已经弃绝了世俗，便是超越世俗的荣华及其王国。
我们又加上一句话：愿你的旨意奉行在天上和地上。这不是求天主他所愿意的事。因为谁能阻止天主所愿意做的事呢？但是因为魔鬼能阻止我们在思想和行为各方面服从天主，我们便祈祷恳求天主，使我们承行他的旨意。但是为了承行他的旨意，便需要他的旨意，就是说需要他的助佑和保护。因为没有人能完全仗持自己的力量，天主的仁爱和慈善是我们的靠山。甚至连主基督也曾显示他人性的软弱。他说：父啊！如果可能，让这杯离开我吧！他又给弟子们树立榜样，要他们奉行天主的旨意。不要随从自己的私意，便加上一句话：可是不要照我的意思，而要照你的旨意。
天主的旨意便是基督所做的和所教导的一切；待人谦和，信德坚定，言语谨慎，作事公正，多行慈善事业，品行端方；不加害于人，受人凌辱却能忍受，于弟兄们和平相处，全新敬爱天主，爱慕他，因为他是父，敬畏他，因为他是天主。爱基督在万有之上，因为他爱我们超越一切；坚持对他的爱，永不分离；勇毅而毫无所惟地站在他的十字架旁；需要为他的圣名和荣耀而战时，要在承认信仰上表示我们的坚定不移；在受刑时，要显示那支持我们做战的信心；在死亡时，要显示那能获得荣冠的坚忍。这便是愿意做基督的同承嗣者所有的涵义，就是奉行天主的诫命，就是满全圣父的旨意。
对答咏 玛七，21；谷三，35
领：谁承行我在天之父的旨意，
答：必将进入天国。
领：奉行天主旨意的人，就是我的弟兄，我的姐妹，我的母亲。
答：必将进……
结束祷词
仁慈的天主，仰望你的人，必获得勇力；我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能。求你俯允我们，广施恩宠；助佑我们遵守你的诫命；所有思言行为，都能得到你的欢心。