常年期诵读 常年第十八周 星期二
常年第十八周 星期二      

赞美诗
一、深夜清醒,
    默思圣咏,
    全力歌颂上主,
    唱出心底的祷声。

二、歌颂仁慈的君王,
    但愿有一天,
    偕诸圣同登天延,
    获享永生。

三、至圣的天父,
    愿你偕圣子及圣神,
    普世同钦,
    永享光荣。阿们。

对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。

不要因作恶的人而忿怒,
也不要对歹徒心生嫉妒;
    因为他们像野草,迅速枯乾,  
    又像花卉,很快凋残。
你要信赖上主,致力善行,
必能安居乐土,享受康宁。
    你要因上主而喜欢,
    他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主,
依靠他,他必会照顾。
    他必显示你守正不阿,
    表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待,
不要因恶人的成功而苦恼,
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
    你要抑制忿恨,平息怒火,
    不可愤怒,以免招致恶果。
因为恶人必被铲除;
仰望上主的人必能继承乐土。
    转眼间,恶人就不复存在,
    找寻他的住所,也不知所在。
卑微的人必将继承乐土,
安享太平和幸福。

对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。
对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。

恶徒千方百计陷害忠良,
向他咬牙切齿、恨之入骨;
    上主却向恶人发笑,
    因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张,
要歼灭贫困,杀害忠良。
    他们的心反而被利剑剌穿,
    他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦,
却胜过恶人的财富。
    因为恶人的手臂必被折断,  
    义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月,
他们将有永恒的产业。
    患难之时,他们决不受辱,
    饥馑之日,他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭,
像原野的花草一般凋谢,
像过眼云烟,转瞬即逝。
    恶人借贷总不尝还;
    义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土,
受他咒骂的人必被铲除。
    上主引导善人的脚步,
    赞赏他所走的道路;
他纵然失足,也不致颠仆,
因为有上主扶持他。
    我从小到老,
    从未见过义人被遗弃,
    也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方,
上主必赐他的子孙昌旺。
    你要避恶行善,
    才有久居的家园。
因为上主喜爱正义,
绝不抛弃自己的圣徒。
    歹徒必将永远消逝,
    恶人的子孙必被铲除;
义人将承受乐土,
永远在那里居住。                      

对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。
对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。

义人的口倾吐智慧,
他的唇舌讲论正义。            
    天主的法律存留於他的心田,
    他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈,
伺机将他无情地摧残。
    上主却不会使他落在恶人手中,
    也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主,遵循他的道路,
他必要高举你,使你承受乐土,
你将亲眼看见恶人被根除。
    我曾看见恶人横行霸道,
    有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时,它已不复存在,
我到处寻找,也找不到。
    请留意忠良,观察君子,
    爱好和平的人必有子嗣;
但恶人必尽速沦丧,
他们的后裔必完全灭亡。
    上主是义人的救助,
    是他们困难时的保护;
上主必扶助他们,解救他们,
从恶人手中挽救他们,
因为他们曾向上主投奔。

对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。

领:求你教给我明智和知识。
答:因为我信敕你的法律。

诵读一:恭读亚毛斯先知书(七,1~~17)
    神视一 蝗灾
    吾主上主叫我看见这事:割完君王的青草,当晚草初生时,蝗虫出现了。当蝗虫要吃光地上的青草时,我就说:“吾主上主,求你饶恕罢!雅各伯还怎能存在?他已这样弱小!”上主对这事后悔了。上主说:“这事不会发生。”
    神视二 旱灾
    吾主上主叫我看见这事:看,吾主上主召来惩罚的火,烧毁了广大的深渊,又烧毁了上主的基业。 我就说:“吾主上主!求你罢休!雅各伯还怎能存在?他已这样弱小!”上主对这事后悔了。吾主上主说:“这事也不会发生。”
    神视三 铅垂线
吾主上主叫我看见这事:看,有一个人立在墙上,手中拿著一条铅垂线。 上主对我说:“亚毛斯,你看见了什么?”我答说:“一条铅垂线。”吾主说:“看,我将铅垂线安置在我民族以色列当中,我不再放过她。依撒格的高丘必要荒芜,以色列的圣所必要废弃;我必起来攻击雅洛贝罕家。”
    先知被放逐
    那时,贝特耳司祭阿玛责雅派人向以色列王雅洛贝罕说:“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你,国家再不能容受他的一切言论,因为亚毛斯这样说:雅洛贝罕必死于刀下,以色列必被据去充军,远离本土。”事后,阿玛责雅又向亚毛斯说:“先见者,你走吧!赶快到犹大国去,在那里糊口,在那里讲预言。在贝特耳不可讲预言,因为这里是君王的殿宇。”亚毛斯回答阿玛责雅说:“我原不是先知,也不是先知的弟子,只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是,上主正在我赶羊时提了我来。上主对我说:你去向我的百姓以色列讲预言吧! 现在你且听上主说什么。你说:不要讲预言攻击以色列,不要发言反对依撒格家! 为此,上主这样说:你的妻子必在城中卖淫,你的子女必丧身刀下,你的田地必被人以绳墨瓜分,你自己必死在不洁之地,以色列必被掳去充军,远离本土。”

对答咏:
领;上主若不先将他的计划启示给他的先知,就什么也不作。
答:上主发了言,谁能不传他的话?
领: 我正在赶羊时,上主提了我来,对我说:你去向我的百姓讲预
    言吧!
答:上主发了言,谁能不传他的话?

诵读二:选读巴纳博书信   新受造物
    主愿舍生命、洒热血,是为了使我们得罪赦而成圣成贤。圣经论及他所记载的,一方面涉及以色列人,一方面也涉及我们;圣经这样说:“他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶;因他受了创伤,我们便得了痊愈;他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊,又像母羊在剪羊毛的人前默不出声,他也同样不开口。”因此,我们应万分感谢上主,因为他不仅让我们知道过去,还教训我们现在和将来的事。但圣经上又说:“张网捕鸟,并非不义之举。”这就是说:凡明知正路,而偏走黑暗之途者,理应遭受灭亡。
    诸位弟兄:主是世界的主宰,天主在创世时曾给他说过:“我们照我们的肖像,按我们的模样造人。”我们知道:主却为我们受了苦难,但是,他既然造了人,又怎能受人的磨难呢?须知,先知们曾从他那里接受恩宠而预言了有关他的事。但他自己,因为他该带着肉体现身于人间,以摧毁死亡并彰显他从死者中复活的奇迹,所以,他才受苦受难。这是为应验先知的预言:在今世为他自己准备一个新子民。再者,由于他是复活的主宰,也证明他是我们的审判者。可是,他之所以教训了以色列人,也为他们显了奇迹、奇事,并不是因为他们颂扬他,爱戴他的缘故。当他赦免了我们的罪过时,改造了我们的灵魂,使我们好似重生,具有婴儿般的灵魂。按圣经所载,父对子说:“我们要照我们肖像、按我们的模样照人,使他管理海中的鱼,天空的鸟,以及地上的走兽。”上主看到我们的美貌时,又说:“你们要生育繁殖,充满大地。”
    以上的话,是圣父对圣子说的;但我还要告诉你,他如何对我们说话。他在近世完成了第二次创造。他说:“请看!我要使万物更新,如同最初的一样。”关于这一点,先知曾这样预言过:“你们应进入流乳流蜜的福地,把它建成你们的领土。”如此,我们已被改造,焕然一新了!诚如厄则克耳先知所记载的:“上主说:我必要从他们身上---即从圣神所预示的人们身上——拿走他们铁石的心,而给他们换上一颗血肉的心。”事实上,他自己愿意以肉身出现,并住在我们中间。弟兄们,我们的心就是主的住所,主的圣殿。因为上主说过:[我将在我弟兄们的聚会上宣扬你,并在圣人们的聚会中歌颂你。]所以,我们就是上主领入福地的子民。

对答咏:
领:你们是先知和盟约之子,那盟约是天主与你们的祖先所订立的,他
    曾向亚巴郎说:
答:地上万民,都要因你的后裔,获得福佑。
领:圣经预见天主将使异民凭信德而成义,就向亚巴郎预报说:
答:地上万民,都要因你的后裔,获得福佑。

结束祷词
    上主,求你广施仁慈,扶助你的仆人们。我们深感荣幸地承认你是创造和主宰宇宙的君王;求你改造我们并保护我们。