常年期诵读 常年期第二十三主日
常年期第二十三主日      

赞美诗
一、太初第一天,
    天主创造宇宙;
    一周第一日,
    救主复活,
    驱逐人间黑暗,
    拯救我们脱离死亡。

二、摆脱睡魔,
    奋发自强;
    求主伸援手,
    划破漫漫长夜,
    东方即白,
    迎接天上光芒。

三、扫荡罪恶,
    世间充满希望,
    人生苦短,
    分秒必争;
    在此宁静的时光,
    让我们向上主歌唱。

四、求赐天上的恩宠,
    永生的希望;
    并愿父、子及圣神        
    同受赞扬,
    共享福乐,
    万世无疆。阿门。

对经一:上主,我要日日歌颂你。

我的天主,我要赞扬你,
我的君王,我要永远歌颂你的名。
    我要日日歌颂你,
    赞美你的圣名,永不停止。
上主伟大,极堪赞扬,
他的伟大,不可测量。
    世世宣扬你的工程,
    代代传述你的大能。
称颂你的尊荣,
传扬你的化工。
    讲述你惊人的威能,
    赞扬你无限的伟大;
怀念你无比的甘饴,
吟咏你无上的正义。
    上主慈悲,宽仁大方,
    缓於发怒,仁爱无量。
上主对待万有,温和善良,
对他所创造的万物,仁爱慈祥。

对经一:上主,我要日日歌颂你。
对经二:上主,你的王国是万世的王国。

上主,愿你创造的一切都称谢你,
愿你的圣徒同声赞美你;
    讲述你王国的光荣,
    传颂你行事的威能;
使世人尽知你的威能,
和你王国伟大的光荣。
   你的王国,永世常存,
你的王权,万世无疆。

对经二:上主,你的王国是万世的王国。
对经三:上主信守他的诺言,他的一切作为,无比圣善。

上主的诺言,信实不欺,
上主的作为,圣善无比。
    凡跌倒的,上主必将他扶起,
    受委屈的,必使他直立。
众人都举目仰望你,
你按时赐给他们饮食。
    你慷慨伸出双手,
满足众生的需求。
上主的行径,至公至义,
上主的作为,圣善无比。
    上主亲近所有呼求他的人,
    所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的,他就满足他们的心愿,
俯听他们的呼求,施以救援。
    爱慕上主的,他必保护,
    犯罪作恶的,他必消除。      
愿我的唇舌称述上主的光荣,
众生世世代代赞美他的圣名。

对经三:上主信守他的诺言,他的一切作为,无比圣善。

领:我儿,你要注意我的训言。
答:倾耳细听我的教导。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书37:20;38:14-28
    先知在狱中劝人和平
    漆德克雅王下令,将耶肋米亚囚禁在监狱的庭院里,每日由面包房取一份食物给他,直到城中粮食用尽。从此耶肋米亚就住在拘留所内的庭院里。
    漆德克雅王派人带耶肋米亚先知到上主殿宇第三入口处去见他。君王对耶肋米亚说:“我要问你一件事,你什么也不可对我隐瞒!”耶肋米亚答复漆德克雅说:“我若禀告你,你岂不要将我处死吗﹖我若给你出主意,你也不会听从我!”漆德克雅王对耶肋米亚暗地发誓说:“那赐与我们这生命的上主永在,我决不将你处死,也决不将你交在这些图谋你性命者的手中。”于是耶肋米亚对漆德克雅说:“万军的天主,以色列的天主上主这样说:如果你出去,向巴比伦王的将帅投降,你的性命必可保全,这城不至于被焚;你和你全家也必生存。但是,如果你不出去向巴比伦王将帅投降,这城必会被交在加色丁人的手里,由他们放火烧城,而你也逃不出他们的手。”漆德克雅王便对耶肋米亚说:“我很害怕那些投降加色丁人的犹太人,将我交在他们手中,任他们凌辱我。”耶肋米亚答说:“他们不会将你交出!在我对你所说的事上,你只管听上主的声音,事必于你有利,你的性命必可保全。但是,如果你拒绝出降,这就是上主使我预见的事:看,凡留在犹大王宫的一切妇女,都要被领出,交给巴比伦王的将帅,哭诉着说:对你高唱和平的友人,欺骗了你,愚弄了你;见你双脚陷入泥淖,就转背逃遁。你的妻子儿女,都要被领出,交给加色丁人;连你也逃不出他们的手,终于被巴比伦王捉去;至于这城,必要被火焚毁。”于是漆德克雅对耶肋米亚说:“任何人不得知道这些话,否则你就该死!倘若首长们听说我曾与你谈论,而前来问你说:请你告诉我们,你对君王说了什么﹖你不可对我们隐瞒,否则我们就要你的命!究竟君王对你说了些什么﹖你要回答他们说:我向君王面呈我的请求,请他不要叫我再回到约纳堂的家里去,死在那里。”果然,众首长前来质问耶肋米亚,他就全依照君王吩咐的话答复了他们。他们对他无话可说,因为那次的谈话,没有被人窃听了去。这样,耶肋米亚直到耶路撒冷沦陷的那一天,就住在拘留所的庭院里。

对答咏:
领:在艰难中、在贫乏与困苦中、在受拷打与监禁时,
答:我们要恒心忍耐,表现出我们是天主的仆役。
领:所有取悦于天主的人们,虽历经艰苦,仍然忠心耿耿。
答:我们要恒心忍耐,表现出我们是天主的仆役。

诵读二:选读圣教宗大良论真福讲道词 基督徒的智慧
    主接着说:“慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们将得到饱饫。”这里所谓饥渴,不是指肉体的饥饿,也不是对世物的渴望,而是指善人切望义德。饥渴的对象是进入所有奥迹的深处,渴望完全拥有天主自己。
    这种慕义如饥似渴的人,真是有福!假设他们没有尝到义德的甘饴,他们绝不会渴望义德。一个灵魂听到圣神借先知所说的:“请你们体验。请你们察看,上主是何等的甘饴!也就尝到一点天上的甘饴,而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物,全心渴慕义德;同时也领悟了第一条诫命的真理:“你要全心、全意、全力爱你的主、天主。”因为,爱天主就是渴慕义德。
    正如爱天主与爱人是相连的,同样,渴慕义德也与怜悯人的美德相结合;因此,基督又接着说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。”
    基督徒!你要认清你智慧的崇高价值;你要子解:你之蒙召是为得到什么赏报,该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的天主,愿意你也怜悯别人;那正义的天主,愿意你成为正义的人;这样造物主在自己造物身上可以显示出来,天主的肖像在人心的镜子里,也借着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的;你所希望的,将为你实现;你所爱的,你将永远享有。
    因为一切事物,也因你的怜悯施舍而成为纯洁的,所以你也可等到主所预许的另一真福,即:“心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。”亲爱的弟兄们,天主为心地纯洁的人,准备了如此大的赏报,他们将来的福乐该是多么大啊!但这里所谓心地纯洁的人,不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗?享见天主的那种幸福,有谁能了解呢?有谁能以言语形容呢?但在人性变化之后,就会看见天主;到那时,不像现在借着镜子观看,模糊不清,而是要面对面地观看天主了。固然,自古迄今,从来没有人能面对面地见过天主的真貌,见过天主的性体;可是将有一天,心地纯洁的人会永远瞻仰天主,在一种不可言喻的喜乐中,而得享那“眼所未见,耳所未闻,人心所想不到的幸福。”

对答咏
领:上主,为敬畏你的人,你保留的恩泽何等丰盛。
答:你为所有投靠你的人,施予的慈爱何其宽宏!
领:这是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。 
答:你为所有投靠你的人,施予的慈爱何其宽宏!

念“天主,我们赞美你……”

结束祷词
    天主,你救赎了我们,收我们为子女;求你仁慈地照顾我们,使我们因信仰你的圣子真能获得心灵的自由,以继承天国永恒的产业。