常年期诵读 常年第二十八周 星期三
常年第二十八周 星期三      
对经:普世大地,请向天主欢呼,兴高彩烈地事奉上主。

赞美诗
一、基督,你创造了万物,
    人类至高君王和救主,
    令人敬畏的裁判者,
    我们求你慈祥保护。

二、光明的创造者,
    愿我们的祷声冲破夜幕,
    使我们振作心神,
    虔诚赞颂上主。

三、求赐今日万事吉祥,
    迎接不朽的生命,
    助我们时时行善,
    来日得享永福。

四、求赐天上的神火,
    炽热我们的心胸,
    点燃手中的油灯,            
    时时清醒,期待着上主。        

五、救主,仁慈的君王,
    偕圣父及圣神,
    世世代代,
    享受荣福。阿们。

对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠。

我的心灵,请歌颂上主,
我的五内,请赞美他圣名。
    我的心灵,请歌颂上主,
    不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行,
治愈了你的各种病症;
    他救你脱离阴间,
    给你加上仁爱和慈悲的荣冠;
他赏你一生幸福满盈,
赐你青春永驻,健壮如鹰。
    上主行事正直无比,
    为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意,
向以色列子民彰显了他的伟绩。

对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠。
对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人。

上主富于仁爱宽恕,
极其慈悲,不轻易发怒。
    他绝不长期责问,
    也不会永远气愤。
我们犯罪,他没有惩罚我们,
我们作孽,他没有报复我们。
    天离地有多么高,
    他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚;
东离西有多么远,
他使罪过离开我们也多么遥远。    
    父亲怜爱儿女,
    同样,上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成,
也记得我们不过是灰尘。
    世人的岁月有如青草丛生,
    又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过,就不复存在,
连它生长之处也把它忘怀。

对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人。
对经三:上主所造的万物,请赞美上主。

上主永远怜爱敬畏他的人,
他的正义也惠及他们的子孙。
    他们遵守他的誓盟,
    忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座,
他的王权统治万有。
    大能的天使,你们听从他的命令,
    你们遵行他的指示,请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆,
天上万军,请赞美上主!
    上主所造的万物,
    在他统治的各处,请赞美上主,
    我的心灵,请赞美上主!

对经三:上主所造的万物,请赞美上主。

领:上主,求你使我们明了你的训令,
答:沉思你的奇妙工程。

诵读一:恭读匝加利亚先知书3:1-4:19
    第四个神视——撒殚控告耶叔亚大司祭
    以后上主使我看见大司祭耶叔亚,站在上主的使者面前,同时撒殚站在耶叔亚右边控告他。上主的使者对撒殚说:“惟愿上主责斥你,撒殚!惟愿拣选耶路撒冷的上主责斥你。这不是由火中抽出来的一根木柴吗﹖”那时耶叔亚身穿污秽的衣服,站在使者的面前。使者就吩咐那些立在他面前的说:“脱去他身上污秽的衣服!”以后向他说:“看,我已脱去了你的罪过,给你穿上华丽的礼服。”随后接着吩咐说:“在他头上缠上一条洁净的头巾!”他们就在他头上缠上了一条洁净的头巾,给他穿上了洁净的礼服。那时,上主的使者,站在旁边。上主的使者便劝耶叔亚说:“万军的上主这样说:如果你遵行我的道路,谨守我的法令,你便可以管理我的家,看守我的庭院;我必要使你在这些等立者中,自由出入。”
    有关默西亚的预言:所以,大司祭耶叔亚,你且听着:你和坐在你面前的同伴都是作预兆的人。看,我必要使我的仆人“苖芽”生出。看,这是我在耶叔亚面前安置的石头,在这惟一的石头上有七只眼睛;看!我要亲自在石上刻上题名──万军上主的断语──并且要在那一天除去地上的罪过。在那一天──万军上主的断语──你们必要互相邀请自己的邻里,到葡萄树和无花果树下。
    第五个神视——金灯台和两棵橄榄树:那与我谈话的使者又来唤醒我,如唤醒梦中人一样;他问我说:“你看见了什么﹖”我回答说:“我看见,啊!一座纯金的灯台,顶上有一个油壶和七盏灯,顶端那七盏灯具有七条导管。而灯台两旁有两棵橄榄树,一左一右。”我便问那与我谈话的使者说:“我主,这是什么意思﹖”那与我谈话的使者回答我说:“你不知道这是什么意思吗﹖”我说:“我主,不知道。”他向我说:“这七盏灯就是那遍察全地的上主的眼睛,”我又问他说:“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思﹖”我再问他说:“这两根经两个金管流出黄金色油的橄榄树枝,是什么意思﹖” 他对我说:“你不知道这是什么意思吗﹖”我回答说:“我主,不知道。”他说:“这是侍立在全地的主宰面前的两位受傅者。”
    上主藉则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基 :这是上主关于则鲁巴贝耳所说的话:不是藉权势,不是藉能力,而是藉我的神能──万军的上主说。大山啊!你算得什么﹖在则鲁巴贝耳面前,你必化为平地!他要在“好啊!好啊!”的欢呼声中搬出角石。上主的话传给我说:则鲁巴贝耳的手奠定了这殿宇的基础,他的手也要完成这工程:这样你们便知道:是万军的上主派遣了我到你们这里来。因为谁敢为了事业开端的微小,就轻视这一天呢﹖当他们看到则鲁巴贝耳手中拿出笠石时,就要高兴喜乐了。

对答咏:
领:有两棵橄榄树和两座灯台。
答:站在世界之主面前。
领:上主将派遣两位见证人,传述上主的信息。
答:站在世界之主面前。

诵读二:选读圣马西牧院长致达拉西书 光照众人的光
    那放在灯台上的灯是我们的主耶稣基督——来自圣父的真光,是那“普照每一个进入世界的人的真光。”他成为人类的一分子,摄取了我们的人性,因而成为明灯,也被如此称呼。这就是说,就天主性而言,他是父的智慧和圣言:他在天主的教会里,忠实而虔诚地宣讲的。他借那些修德和遵守诫命者的生活,在万国中间被高高举起并光芒四射,光照屋中所有的人,就是全世界的人,正如同他自己——天主的圣言所说的:“人点上灯,不会放在斗底下;却要把它放在灯台上,好光照屋中所有的人。”他清楚地自称是灯,因为他本性虽是天主,却依照天主救恩的计划而成为一个人。
    我认为,伟大的达味称上主为灯时,也了解这层意义。他说:“你的法律是我脚步前的明灯,是我路途上的光明。”我的救主和我的天主,的确是这样的:他驱逐无知和罪恶的黑暗:因此圣经也称他为明灯。
    基督确实像一盏明灯,只有他祛除无知的乌云、驱逐罪恶的黑暗,而成为人类得救的道路。他借大能和智慧、引导所有遵守天主诫命、履行正道的人、到达圣父台前。他称圣教会为灯台:因为天主的言语、借着宣讲,从教会里放出光芒,以真理之光照耀在屋中所有的人,即世上所有的人,并使他们的心灵充满天主性的知识。
    天主的言语绝不愿意被放在斗底下,而愿被放在崇高而荣耀的地位,这就是圣教会。因为天主的言语束缚在法律的字面下,就好像把光放在斗底下,而使整个人类不能得到永光;这样天主的言语就不能供给那努力摆脱感官的知识的人、精神方面的默观,那属于感官的知识是骗人的、只能使人误入歧途,只能认知那像人本性一样的可腐朽的事物。然而,天主的言语如果被安置在灯台上、就是在教会中,借着精神的、真实的敬礼,也将光照众人。
    因为,如果文字不按精神的意义去了解,便只限于字面的意义,它所愿表达的被束缚,所写字句的真正力量不能进入心灵。
    所以,我们不要把我们用精神的默观和行动,所点燃的这盏灯,就是那点燃知识之火的言语,放在斗底下。我们也不要以文字窒息那智慧的无比的力量、而成为罪犯。让我们把它放在教会的灯台上,放在真正的默观的顶峰上,使它向所有的人,发射出天主的真理的光芒。

对答咏
领:你们要趁着有光的时候行走,以免黑暗笼罩你们。
答:你们要趁着有光的时候,信从这光,使你们成为光明之子。
领:我到这世界上来,是要使瞎子能够看见。
答:你们要趁着有光的时候,信从这光,使你们成为光明之子。

结束祷词
    上主,求你以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。