常年期诵读 常年第二十八周 星期五
常年第二十八周 星期五      
对经:上主是智慧的泉源,请大家前来朝拜他。

赞美诗
一、鸡鸣报平安,
    驱散黑夜的阴影,
    至高的天主,
    我们向你呼求,
    使我们不再惊恐。

二、万物寂静时,
    大家熟睡中,
    基督,你悄悄到来,
    保护我们,
    给大地带来光明。          

三、求你从恶梦中唤醒我们,
    自黑暗的牢狱中,
    拯救我们,
    使我们重见天日,
    获享新生命。

四、光荣归於父及子及圣神,
    三位一体的天主,
    愿万民都能分享,
    他的和平、生命、光明,
    永远赞美他的圣名。阿们。

对经一:我的天主,求你不要转面不理我的哀告。

天主,求你倾听我的祈祷,
不要转面不理我们哀告。
    求你注视我,垂允我,
    我痛苦、悲叹、忧伤欲绝:
仇敌的叫嚣,恶人的压迫,
他们嫁祸於我,疯狂地把我折磨。
    我忧心如焚,
    死亡的恐怖笼罩我。
恐惧与战栗侵袭我,
使我惊惶失措。
    我说:‘但愿我插翅如鸽,
    远走高飞,寻觅安身之所。
我要往远处逃亡,
栖身在荒野的地方。
    我要赶快寻找避难所,
    躲过这场风波。

对经一:我的天主,求你不要转面不理我的哀告。
对经二:上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。

主啊!求你扰乱他们的语言,
因为我在城里见到暴动和骚乱。
    他们日夜在城墙上巡行,        
    凶杀抢劫到处发生。
人们尔虞我诈,
流氓地痞市井称霸。
    如果我的仇人辱骂我,
    我还可以容忍,
如果恨我的人欺凌我,
我还可以退让;
    可惜是你,我的同僚,
    我的伙伴,我的友好。
我们曾亲密相处,促膝交谈,
随人群一同进入天主的圣殿。

对经二:上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。
对经三:将你的重担托给上主,他必扶持你。

我要呼求天主,
上主必拯救我。
    不论清晨、中午或黄昏,
    我一哀声苦诉,他必俯听。
攻击我、迫害我的人不可胜数,
上主必救我安然脱险。
    永恒的天主必俯听我,
    使他们挫败,
    因为他们目无天主,不肯悔改。
我的同伴违背了誓言,
出手攻击自己的盟友。
    他口出甜言蜜语,
    心里却诡计多端,
    他油腔滑调,口蜜腹剑。
把你的重担托给上主,
他必扶持你,
    绝不让义人动摇跌倒。
    天主,求你把他们投入死亡的深渊,
凶手和骗徒必将夭折,
上主,我全心信赖你。

对经三:将你的重担托给上主,他必扶持你。
  
领:我儿,你应注意我的智慧。
答:侧耳倾听我的见解。

诵读一:恭读玛拉基亚先知书1:1-14;2:13-16
    上主对以民的慈爱
    神谕:上主藉玛拉基亚传于以色列的话。
    上主说:我爱了你们,而你们却说:你怎样爱了我们﹖厄撒乌不是雅各伯的哥哥吗﹖──上主的断语──但是我却爱了雅各伯,而恨了厄撒乌。我曾使他的山荒凉,使他的产业变为豺狼所住的旷野。如果厄东说:我们虽然被毁灭,但我们必要重建废墟。万军的上主却这样说:他们可以重建,但我必加以破坏,人们将称之为“邪恶的地区,”为“上主永远愤恨的人民。”你们必要亲眼看见,并且要说:上主连在以色列境界之外,也显示了自己的伟大。
    责斥司祭:儿子应孝敬父亲,仆人应敬畏主人。但如果我是父亲,对我的孝敬在哪里﹖如果我是主人,对我的敬在哪里﹖司祭们!万军的上主对你们说:“你们轻视了我的名。”但你们却说:“我们在什么事上轻视了你的名﹖”就在你们以不洁的食物供奉在我的祭坛上。你们又说:“我们在什么事上玷污了它﹖”就是你们说:“上主的台桌是可轻贱的”的时候。你们将一只盲目的牲畜献为牺牲,不是罪过吗﹖将这样的礼品,献给你的市长吧!看他是否会喜欢,会悦纳﹖──万军的上主说。现在你们恳求上主开恩,叫衪怜恤我们!这事既然是你们经手,看衪是否会对你们垂青﹖──万军的上主说。          
    预言新祭献取代旧祭献:惟愿你们中间有人关闭殿门,免得你们在我的祭坛上白白地点火!我不悦纳你们──万军的上主说──也不悦纳你们经手所献的祭品, 因为从日出到日落,我的名在异民中大受显扬,到处有人为我的名焚香献祭,并奉献洁净的祭品,因为我的名在异民中大受显扬──万军的上主说。但你们却亵渎了它,即在你们说:“主的台桌是污秽的,上面的食物是可轻贱的”的时候。你们还说:“唉,这是多么麻烦!”你们且嗤之以鼻──万军的上主说。你们将夺来的,跛腿的和有疾的拿来献为祭品,我岂能从你们手中悦纳﹖──上主说。那在家畜群中原有公的,且许了愿,却拿有残疾的献给上主的骗子,是可诅咒的!我是大王──万军的上主说:我名在异民中必受敬畏。
    其次,你们还行了这件事:你们向上主的祭坛洒尽了眼泪,哭泣呻吟,你们还问:“这是为什么﹖”是因为上主是你与你青年时所娶的妻子之间的证人。她虽是你的伴侣,是你结盟的发妻,你却对她不守信义。上主不是造了他们成为一体,一个肉身,一个性命吗﹖为什么要结为一体﹖是为求得天主的子女;所以应关心你们的性命,对你青年结发的妻子不要背信。 上主以色列的天主说:我憎恨休妻,休妻使人在自己的衣服上沾满了不义,万军的上主声明说。所以你们要谨慎不可对妻子不忠。

对答咏:
领:我与祭司肋未订立一项盟约:我许诺给他生命和平安。我赐给了他怕惧,他就敬畏我。
答:他的口传布真实的教训;他的唇舌从未说过谎话。
领:上主发了誓,决不反悔:你按默基瑟德的品位,永为祭司。
答:他的口……

诵读二:选读圣思定主教:天主之城
    到处向我的名献祭,并供奉洁净的祭品
    真的祭献就是使我们在神圣的团体内与天主结合的行为,这行为使我们能达到那真能使我们幸福的终向。因此,即便救济人的行为,若不是为了天主而做,并不是祭献。因为祭献虽然由人所完成、所奉献,却是一件神圣的事物,一如古代拉丁作家所称的。因此,一个人因天主之名而献身,并向天主发愿,就是一种祭献,因为他死于世俗,以便活于天主。这种行为也是一种仁爱的行为,是每人对自己所做的仁爱行为。因此圣经说:“你要借着悦乐天主,怜爱你的灵魂。”
    因此仁爱的工作,无论对我们自己或对邻人、若为爱天主而行,都是真祭献。施行仁爱工作的目的是为了使我们免遭灾祸,就是为了获得幸福。若得不到圣经所说的那种美好,便不能幸福:“我真正的幸福就是亲近天主。”明显的结论就是:整个的获救之城、就是诸圣徒们的团体与聚会、借大祭司被奉献给天主作为全体祭献;那位大祭司曾为我们取了奴隶的形象、受难时祭献了自己,使我们成为如此伟大首领的身体。他奉献了这奴隶的性体,也是在这形象下,他被奉献了,因为他是按照这性体,而作中保;是按照这性体而作祭司;是按照这性体而作祭献。
    因此圣保禄劝我们,要把我们的身体献给天主,“当作生活的、圣洁的和悦乐天主的祭品,与合理的敬礼”,不要模仿世俗,而要以革新的心灵改造自己,好能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是完善的事,因为我们本身就是那整个的祭献。圣保禄接着说:“我凭所赐给我的圣宠,告诉你们每一位,不可自视太高,但应按照天主所给各人的信德大小、估计得适中。就像一个身体上有许多肢体,每个肢体都有不同的功用。同样,我们众人在基督内也都是一个身体,彼此都是肢体,按我们个人所受的圣宠,各有不同的恩赐。”
    这原是基督徒的祭献:“他们大家在基督内成为一个身体。”这就是教会在圣体圣事内所时常举行的祭献,这圣事是信友所共知的;它显示教会在它所举行的祭献中,也将自己奉献给天主。

对答咏
领:我要向上主奉献什么礼物呢?人哪!我要告诉你,什么是善;上主向你要求的是什么。
答:无非是履行正义,爱好慈善,虚心和你的天主来往。
领:天地和天地间的一切,都属于上主你的天主,现在上主天主向你要求的是什么?
答:无非是履行正义,爱好慈善,虚心和你的天主来往。

结束祷词
    上主,求你以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。