常年期诵读 常年第二十九周 星期六
常年第二十九周 星期六      
对经:大地和地上的万物属于上主,请大家前来朝拜。

赞美诗
一、至仁至慈的天主,
    创造宇宙的大父,
    请俯听我们的哀哭,
    接受我们的颂赞。            

二、慈祥的天主,
    求你大发慈悲,
    圣化我身心,
    享受天上的平安。

三、请赐爱火,燃烧我心,
    我们要欢呼歌唱,
    迎接主的驾临,
    守夜清醒不敢疏懒。

四、划破长夜的沈寂,
    我们歌咏颂赞,
    把握上主的恩许,
    来日天国相见。

五、仁慈的天父,
    偕圣子及圣神,
    同享荣耀,
    天上人间。阿们。

对经一:你们若不变得像小孩,决不能进入天国。

上主,我不心高气傲,
我也不敢自视过高;
    我决不好大喜功,
    也不妄想成大业。
但愿我的心灵,
得享平静与安宁;
    我的心灵好像吃奶的婴儿,
    就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列,你要仰赖上主,
从现今直到永远。

对经一:你们若不变得像小孩,决不能进入天国。
对经二:上主,愿你的圣民踊跃欢欣,进入你的住所。

上主,求你怀念达味,
和他的一切劳瘁。                
    因为他曾向上主发誓,
    向雅格的大能者许愿:
除非我为上主找到居处,
为雅格的大能者,准备好账幕,
    我决不进入我的房屋,
    也决不登上床铺,
    我决不合眼,也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣,
就在雅而平原找到了它。
    ‘让我们进入他的住宅,
    在他脚前俯首叩拜。’
上主,你和你威能的约柜,
请起来,驾临你安居之所。
    愿你的祭司身披正义,
    愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味,
莫将你的受傅者抛弃。

对经二:上主,愿你的圣民踊跃欢欣,进入你的住所。
对经三:上主向达味起了誓,他必巩固他的王权,直到永远。

上主向达味起了誓,
决不会将誓言收回:
    ‘我要使你的儿子,
    继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章,
他们的子孙必世代为王。’
    上主拣选了熙雍,
    作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处,
我愿意在这里居住。
    我要赏赐城中食粮充裕,
    穷人都得饱饫,
祭司蒙受救恩,                
圣民踊跃欢欣。
    我要在这里为达味兴起一位后裔,
    受付者前明灯常燃,王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱,
使他头上的冠冕光耀夺目。

对经三:上主向达味起了誓,他必巩固他的王权,直到永远。

领:请来观赏上主的工程。
答:他在世上行了惊人的事迹。

诵读一恭读巴路克先知书3:9-15,24-38;4:1-4
    真实的智能
    以色列,请听取生命的规律,请侧耳领会智能。以色列!这是什么事呢﹖怎么你竟住在敌人的国内,在异地衰老,与亡者同污,与降入阴府的人同列呢﹖这是因为你离弃了智能的泉源。倘若你走天主的道路,你必永远处于平安之中。你应学习智能的所在,力量的所在,聪明的所在;这样,你也能知道长寿和生命的所在,眼的光明和平安的所在。谁找到了智能的处所﹖谁进入了智能的宝库﹖以色列天主的住所多么广大,他的领域多么宽阔!真是广大无边,高远无垠。在那里曾出生过自古有名,身材魁梧和勇敢善战的巨人,天主却没有简选他们,没有指示给他们智能的道路;他们灭亡了,因为没有智能;他们灭亡了,因为他们昏愚。谁曾上到天上,取得智能,使她从云中降下﹖谁曾横渡海洋,寻获智能,用纯金购买了她呢﹖没有人认识她的道路,没有人探得她的途径。
    惟独天主有智能:惟有那全知者认识她,以自己的才智寻获了她,是他永远坚定了大地,使大地充满了牲畜;是他命闪光发出,闪光即发出;他一召回,即颤栗应命。
    星辰各在自己的岗位闪烁,喜形于色;他一召唤,随即答说:我们在此!向自己的创造者欣然闪烁。他就是我们的天主,没有别的可同他相比;他寻得的智能的一切道路,将她赐给了他的仆人雅各伯,和他心爱的以色列;从此智能在地上出现,与世人共相往还。
    她就是天主的诫命书,是永存的法律;凡遵守她的,必得生命;凡离弃她的,必要死亡。雅各伯!你该悔悟,该争取她,该在她的光照下,向着光辉进发;你不该将你的光荣给与他人,不要将你的特权让与异民。 以色列人,我们真有福!天主将所喜悦的,启示给我们了。

对答咏:
领:啊!天主的富饶、智慧和知识,多么高深!
答:他的判断多么难则,他的道路多么难寻!
领:唯有那全知者认识智慧;并将它赐给了他所心爱的以色列。
答:他的判断多么难则,他的道路多么难寻!

诵读二:选读金言·圣伯铎主教讲道集
    圣言——天主的智慧成了血肉
    圣保禄使徒述说,人类源自两个人:就是亚当和基督。二人在肉体方面是相同的,在功德方面却不同;躯体构造完全相似,但每人的来源完全相异。圣保禄说:“第一个人亚当成了有生命的人,最后的亚当成了赐与生命的神。”
    第一个亚当为后者所造成,也从他接受了灵魂,而得以生活。后者是他自己创造者,他不期待别人给他生命,但唯有他能把生命赐与所有的人。第一个亚当是用极卑贱的黄土塑造而成;而第二个亚当却从贞女珍贵的胎中出生。在前者身上黄土变成肉躯;而在后者身上,肉躯却提升而成为天主。
    还要多说吗?第二个亚当,在塑造第一个亚当时,便在他身上印上了自己的肖像。因此第二亚当接受了第一亚当的角色和名字,以免他按照自己的肖像所创造的人丧亡。有第一个亚当,有最后的亚当:第一个亚当有一个开始,最后的亚当却没有终结。因为这最后的亚当确实是第一个,因为他说:“我是第一,也是最后的。”
    “我是第一”,意思是我没有开始。“我是最后的”,意思是我没有终结。圣保禄说:“那先有的不是属神的,而是属血气的,然后才是属神的。”的确,土地先于果实;但土地并不如果实那样贵重。土地要求劳力耕作;果实提供食物和生命。因此先知合理的以这果实而夸耀说:“我们的土地产生果实。”什么果实?就是他在别处所说的果实:“我要使你的儿子(你腹中的果实)、荣登你的王位。”圣保禄说:“第一个人出于地而属于土,第二个人出于天而属于天;那属于土的人怎样,所有属于土的也怎样;那属于天的人也怎样,所有属于天的也怎样。”那些生来并非属于天的人,将成为属于天的,他们不再像生下来时一样,而像他们再生时一样。这如何成就呢?
    弟兄们,理由在此:天主圣神借着他的神性之光的照射、使纯洁之泉成为能生育的母胎:如此使那原出自土而处于可怜境地的人们、能够重生而成为属于天的人,并使他们相似他们的创造者。所以,我们已经重生了,已经按造物主的肖像被再造,就应该实践圣保禄所命令的:“正如我们已经带着属于土的肖像,将来也要带上属于天的肖像。”
    我们已经按我们的主的形像而重生了,一如我们说过的,天主收我们作为义子,我们就应带着我们造物主的完整肖像:不是在他独有的尊威上相似他,而是在他的圣洁、纯朴、温良、忍耐、谦逊、仁慈、和谐上相似他:他就是带着这些美德甘愿作为我们当中的一员,并与我们相似。

对答咏
领:就如因一个人犯罪,众人都被定罪;
答:同样,因一个人的义行,众人都得到释放,并获得新生。
领:就如罪恶借着一个人进入了世界,死亡借着罪恶也进入了世界。
答:同样,因一个人的义行,众人都得到释放,并获得新生。

结束祷词
    全能永生的天主,求你使我们常能爽快地服从你的旨意,为了你的光荣,诚恳地奉献我们的服务。