四旬期诵读 四旬期第四周 星期三
四旬期第四周 星期三      

序经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

一、天赐好时光,
    大家须自强,
    治疗世界的虚弱,
    节食才是良方。

二、救恩的日子已到,
    闪耀基督的神光,
    斋戒有复健的能力,
    医治心灵的创伤。

三、求主恩赐我们,
    身心共度斋期,
    使能一帆风顺,
    获得复活的荣光。

四、仁慈的圣三,
    万物都应向你致敬,
    你使我们焕然一新,

对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠

我的心灵,请歌颂上主,
我的五内,请赞美他圣名。
    我的心灵,请歌颂上主,
    不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行,
治愈了你的各种病症;
    他救你脱离阴间,
    给你加上仁爱和慈悲的荣冠;
他赏你一生幸福满盈,
赐你青春永驻,健壮如鹰。
    上主行事正直无比,
    为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意,
向以色列子民彰显了他的伟绩。

对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠
对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人

上主富于仁爱宽恕,
极其慈悲,不轻易发怒。
    他绝不长期责问,
    也不会永远气愤。
我们犯罪,他没有惩罚我们,
我们作孽,他没有报复我们。
    天离地有多么高,
    他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚;
东离西有多么远,
他使罪过离开我们也多么遥远。    
    父亲怜爱儿女,
    同样,上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成,
也记得我们不过是灰尘。
    世人的岁月有如青草丛生,
    又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过,就不复存在,
连它生长之处也把它忘怀。

对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人
对经三:上主所造的万物,请赞美上主

上主永远怜爱敬畏他的人,
他的正义也惠及他们的子孙。
    他们遵守他的誓盟,
    忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座,
他的王权统治万有。
    大能的天使,你们听从他的命令,
    你们遵行他的指示,请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆,
天上万军,请赞美上主!
    上主所造的万物,
    在他统治的各处,请赞美上主,
    我的心灵,请赞美上主!

对经三:上主所造的万物,请赞美上主  

领:上主,求你使我们明了你的训令,
答:沉思你的奇妙工程。向你唱出心底的赞扬。阿门。
领:你们要悔改、作补赎。
答:要为自己造一颗新的心,一种新的精神。

诵读一:恭读户籍纪(十一,4~~6,10~~30)  
    上主的神贯注在长老与若苏厄身上
    那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹,连以色列子民也开始哭泣说:“谁给我们肉吃﹖我们记得:在埃及我们可随便吃鱼,还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。现在我们的心灵憔悴,我们眼见的除‘玛纳’外,什么也没有。”
    梅瑟听见百姓家家户户,各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒,梅瑟见了也很难受,遂对上主说:“你为什么难为你的仆人﹖为什么我在你眼中不蒙宠幸,竟将管理这百姓的担子全放在我身上﹖莫非是我怀孕了这百姓,或是我生了他们,你竟对我说:你要怀抱他们,如同褓母怀抱乳儿,直到进入你对他们的祖先所誓许的地方﹖我从那里拿肉给这百姓吃﹖因为他们向我哭诉说:给我们肉吃! 我独自不能抱着这百姓,这为我太重。若你愿这样对待我,如果我在你眼中得宠,求你杀了我罢!免得我受这苦楚。”上主对梅瑟说:“你给我由以色列老年人中召选七十人,你知道他们是民间的老前辈和会办事的人,领他们进入会幕,叫他们同你一起站在那里。在那里我要降下与你交谈,取些你身上具有的神能,赋给他们,叫他们与你分担管理人民的重担,不让你个人独自承担。你对民众说:你们圣洁自己直到明天,你们就会有肉吃,因为上主已听见你们哀哭说:谁给我们肉吃﹖我们在埃及是多么好!如今上主要给你们肉吃了;不但是一天、两天、五天、十天、二十天,你们有肉吃, 而是整月,直到肉从你们的鼻子里出来,吃的生厌,因为你们轻视了住在你们中的上主,在他面前涕泣说:为什么我们出离了埃及﹖”梅瑟说:“与我同住的人民,步行的男子就有六十万,你却说:我要给他们肉吃,且吃一整月。就是将牛羊都为他们杀了,为他们够用么﹖或将海里的鱼全给他们捉来,为他们足用么﹖”上主回答梅瑟说:“难道上主的手短了﹖你就要看见我对你说的话是否应验。”
    选立七十长老 :梅瑟将上主的话告诉了人民;随后从人民的老年人中召选了七十人,令他们站在会幕四周。上主乘云降下,与梅瑟谈话;将他身上的神能,赋给那七十位长老;这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。当时有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原是在被录取的人内,却没有到会幕那里去,就在营内出神说话。有一少年跑来告诉梅瑟说:“厄耳达得和默达得在营内出神说话。”自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说:“我主梅瑟!你该禁止他们”梅瑟回答他说:“你为我的缘故嫉妒人么﹖巴不得上主的人民都成先知,上主将自己的精神贯注在他们身上!”梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。

对答咏:
领:我要把我的神,倾注在众人身上。你们的子女们将说预言。
答:在那些日子,我要倾注我的神。
领:你们将领受圣神的德能,并且要为我作证,直到地极。
答:在那些日子,我要倾注我的神。

诵读二:选读圣玛西牧院长书信 主对悔改者的慈善
    至古迄今,每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员,莫不宣讲,天主愿意拯救我们所有的人。他们说:天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改,回归正。
    天主父的圣言愿意告诉我们,天父救人的意愿比任何其他事情更为神圣。尤其他本人就是天父无限慈爱之至高无比的见证。他以言语无法形容的屈尊就卑精神,甘愿摄取人性,居我人间;我们曾是他的仇敌,他却为了我们做了、忍受了、说了一切需要的,使我们与天主圣父重归于好。我们原是无份于永生幸福,他却召请我们去分享。
    他不仅用奇迹、治愈了我们的疾病,用他所受的苦难除去我们的软弱,用他无罪的圣死偿付我们的罪债,免除我们又重又多的罪孽;而且,他还以许多方式教导我们,要我们效法他温良慈善的榜样,并要我们以真爱彼此相待。
    因此,基督高呼说:“我不是来召义人,而是来召罪人回头改过。”又说:“健康的人并不需要医生,而是害病的人。”同样,他来是为寻找以色列家的亡羊。在失钱比喻中,他曾暗示:他来的目的是要在人身上恢复那为罪所沾污的天主肖像。他又说:“我实话告诉你们:对于一个罪人的悔改,在天上将有大喜乐。”
    在善心的撒玛黎雅人的比喻中,他给予我们同样的教训:那路遇强盗的人,衣服全被剥光,又受了重伤,奄奄一息。撒玛黎雅人用酒和油洗涤他的创伤,又扶他骑上驴,带他到旅馆里,给他留下所需在的银币;而且若不敷用,他答应在回程在必将如数代偿。
    还有在荡子回头的比喻里,那位最好的父亲俯身拥抱那回改的荡子,并以慈父的心肠给他儿子穿衣。他对他过去的过恶,并无半句责斥的话。
    在亡羊的比喻里,他——善牧离开了九十九只羊,去寻找那徘徊于群山中的迷途亡羊;找到后,他并未恐吓它,打击它催它跑到羊栈去,而是把它背在肩膀上,慈善地背著它,安全的回到羊群去。
    因此。他呼吁人们说:“你们凡劳苦的,背负重担的,来到我身边吧!我要使你们轻松安息。”又说:“你们要背负我的轭。”这轭就是他的诫命,或符合他福音精神的生活。他说的担子是指忏悔为们所招致的困难。但他实际上却说:“我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的
。”
    同样。基督吩咐我们要像天主那样慈善、公正,他说:“你们该是圣的、完全的、慈善的,如同你们的天父一样。”又说:“你们宽恕别人,你们也会得到宽恕”,“凡你们 愿意别人给你们做的,你们也要照样给别人做。”

对答咏:
领:上主,如果我不知道你的你慈悲,我将会极度痛苦;你曾说过:我不愿罪人死亡,但愿他悔改而得以生存。
答:你曾召迦南妇女与税吏回头归正。
领:我忧愁焦虑的时刻,你给我安慰和快乐。
答:你曾召迦南妇女与税吏回头归正。

结束祷词:天主,你报答义人们的功德,宽恕悔过的罪人;求他垂听我们折哀祷,使我们能以认罪幸获你的恩赦。