复活期第二周 星期六
序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。
请称谢上主，因为他美善宽仁，
因为他的仁慈永远常存。
谁能述说上主的大能，
谁能宣扬他的一切光荣？
守正不阿的人真有福气！
为善有恒的人其乐无比！
上主，当你对子民施恩时，
求你记得我，快来拯救我。
使我得见你选民的福乐，
分享你子民的欢笑，
跟你的百姓一同夸耀。
我们和祖先都犯了罪，
违反正道，胡作非为。
我们的祖先在埃及，
没有了解你的奇迹。
忘记了你无数的恩典，
竟在红海畔，将你背叛。
但他为了自己的圣名，
为了彰显他的大能，
仍然拯救了他们。
他一呵叱红海，海水立即乾涸，
领他们走过海底，好像走过沙漠。
上主从敌人手中救出了他们，
从敌人的掌握中赎回了他们。
海水将敌人淹没，
没有一个人逃脱。
他们这才相信了上主的话，
高呼欢唱赞美他。
但他们很快就忘了他的奇迹，
不再顺从他的旨意；
他们在旷野里，贪得无厌，
在荒漠中，试探上主。
上主使他们得尝所愿，
赐下食物，使他们饱餐。
他们在营中忌恨梅瑟，
以及亚郎——上主的圣者。
大地裂开，吞下了达堂，
活埋了阿彼兰的同党。
烈焰烧死了他们的同伙，
大火焚毁了所有的馀孽。
对经一：上主，求你记得我，快来拯救我（复：阿肋路亚）。
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约（复：阿肋路亚）。
他们在曷勒布铸造了牛犊，
崇拜了雕塑的神像；
他们用吃草的牛犊，
取代荣耀的上主。
他们忘记了拯救他们的恩主，
在埃及行过奇迹的天主；
他曾在含邦行过灵迹，
在红海作过惊人的奇事。
若非他所选的梅瑟出现，
在地裂时站在他面前，
求他平息怒火，
他早已下令将他们除灭。
他们还藐视了预许的乐园，
不肯信服上主的诺言。
他们在帐幕中不断埋怨，
不肯听从上主的规劝。
於是上主举手发誓，
使他们要在旷野中倒毙；
使他们的子孙分散异邦，
在国外到处流亡。
他们皈依了邪神，
分食祭过亡魂的供品。
他们作恶多端，触怒了上主，
他怒降瘟疫将他们严加惩处。
菲乃斯挺身杀死祸首，
瘟疫才立即停止。
这的确是他的义行，
万代受人怀念崇敬。
他们在默黎巴水畔激怒了上主，
也连累了梅瑟，遭受痛苦。
他们使梅瑟心烦意乱，
因而口不择言。
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。
他们违背上主的命令，
没有歼灭异族的生灵。
反而同异民交往杂居，
染上了他们的一切恶习。
供奉他们的偶像，
招致了自身的丧亡。
他们祭杀了亲生的儿女，
当作牺牲献给魔鬼。
他们残杀无辜的子女，
倾流他们的鲜血，
奉献给迦南的偶像，
鲜血就污染了那块地方。
他们的行为玷污了自己，
他们的举止与娼妓无异。
上主向他的子民大为震怒，
对自己的选民产生厌恶；
将他们交到异民手里，
让他们受仇敌的宰制；
被仇敌肆意虐待，
受尽他们的迫害。
上主曾多次拯救他们，
他们依然抗命，执迷不悟，
深陷罪恶、自趋堕落。
上主听到他们的哀诉，
就又顾念他们的痛苦。
他念及与他们所立的誓盟，
就大发慈悲，施以宽容；
他使俘掳他们的人，
对他们施以怜悯。
上主，我们的天主，求你拯救我们，
求你从各国召集我们。
好让我们称谢你的圣名，
使我们以赞颂你为光荣。
愿上主、以色列的天主受颂赞，
从亘古直到永远。
愿民众都说：
阿们！阿们！
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。
领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚，
答：使我们重生，获得永生的希望。阿肋路亚。
诵读一：恭读默示录（五，1~~14） 密封的书卷
我看见在那坐于宝座者的右手上，有一书卷，内外都写着字，用七个印密封着。 我又看见一位强有力的天使大声宣布说：“谁当得起展开这书卷，开启它的印呢？”但是，不论在天上、地上、或地下，没有一个能展开那书卷的，没有能阅读它的。 我就大哭起来，因为没有找着一位当得起展开那书卷，和阅读它的。 长老中有一位对我说：“不要哭！看，那出于犹大支派中的狮子，达味的苗裔已得了胜利，他能展开那书卷和那七个印。”
羔羊取书受赞扬 ：我就看见在宝座和四个活物中间，并在长老们中间，站着一只羔羊，好象被宰杀过的，他有七个角和七只眼：那眼睛就是被派往全地的天主的七神。
他于是前来，从坐在宝座上的那位右手中接了那书卷。 当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂－－这香料即是众圣徒的祈祷， 并唱新歌说：“惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主， 并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，统治世界。”我又看见，且听见在宝座、活物和长老的四周，有许多天使的声音，他们的数目千千万万， 大声喊说：“被宰杀的羔羊堪享权能、富裕、智能、勇毅、尊威、光荣、和赞颂！”此后我又听见一切受造物，即天上、地上、地下和海中的万物都说：“愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！”那四个活物就答说：“阿们。”长老们遂俯伏朝拜。
对答咏：
领：主，唯有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被杀害。
答：你曾用你的血把我们赎回来，归于天主，阿肋路亚。
领：因为你使我们成为国度和祭司，事奉我们的天主。
答：你曾用你的血把我们赎回来，归于天主，阿肋路亚。
诵读二：选读梵二礼仪宪章（5~~6） 论救恩的计划
“愿意所有的人都得救，并得以认识真理”（弟前：二，4）的天主，“曾多次并以多种方式，借着先如对祖先说过话”（希：一，1），待时期一满，遂派遣了自己的儿子，降生成人的圣言，被圣神傅油，为向贫穷人传报喜讯，医治破碎的心灵（八），成为“肉体与灵性的医师”（九）、天主和人类的中保（十）。他的人性与圣言的位格相结合，成了我们得救的工具。因此，在基督内，“实现了我们和好的完善代价，给了我们敬天的圆满境界”（十一）。
救赎人类，完善地光荣天主这件事业，在旧约的民族中，已有天主伟大奇工的预示，由主基督完成，特别藉其光荣的苦难：从死者中复活、光荣升天的逾越奥迹而完成，从此“以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命”（十二）。因为从安眠于十字架的基督肋膀，产生了整个教会的神妙奥迹（十三）。
6 因此，犹如基督为父所派遣，同样祂又派遣了宗徒们充满圣神，不仅要他们向一切受造物宣讲福音（十四），宣报天主圣子以其死亡与复活，从撒殚权下（十五），并从死亡中，把我们解救出来，而移置在天父的王国内，并且要他们以全部礼仪生活所集中的祭献与圣事，来实行他们所宣讲的救世工程。于是，人们借着洗礼加入基督的逾越奥迹，与基督同死、同葬、同复活（十六）；人们接受使人成为义子的圣神，在圣神内，“我们呼号：阿爸，父啊！。”（罗：八，15），而成为天父所寻找的真诚的朝拜者（十七）。同样，每次食用主的晚餐，人们就传报主的死亡，直到祂再来（十八），因此，在五旬节的当天，教会出现于世界，“凡接受了（伯多禄的）话的人：都受了洗……他们专心听取宗徒们的训诲、时常团聚、擘饼、祈祷……赞颂天主，也获得了全体民众的爱戴”（宗：二，41－47）。从此以后，教会迄未放弃聚会，举行逾越奥迹:即宣读“全部经书中关于祂的”路：廿四，27）一切，举行感恩礼，藉以“显示对祂死亡的胜利凯旋”（十九），同时，在基督内，感谢“天主莫可名言的恩赐”（格后：九，15），因圣神的德能，“颂扬祂的光荣”（弗：一，12）。
对答咏：
领：我是真葡萄树；你们是树枝；
答：谁若留在我内，我也留在他内，他必结出许多果实，阿肋路亚。
领：正如父爱了我，我也爱了你们；你们要留在我的爱内。
答：谁若留在我内，我也留在他内，他必结出许多果实，阿肋路亚。
结束祷词
天主，你拯救了我们，又收留我们为义子义女，求你仁慈地垂顾你所锺爱的子女们，使所有信仰基督的人，都能获得真正的自由，继承天国永恒的产业。