复活期诵读 复活期第六主日
复活期第六主日      

序经:主真复活了,阿肋路亚
赞美诗:

一、这是天上的日子,
    宁静又光明,
    基督神圣的血,
    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德,
    盲者找到光明,
    强盗蒙受救恩,
    谁还退缩或心硬?

三、罪犯回头,
    归向基督,
    即日喜获天福,
    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹,
    人类的救赎,
    基督死在木架上,
    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子,
    罪恶寻求宽恕,
    爱心克服畏惧,
    死亡产生新的生命。

六、耶稣,你是复活的喜乐,
    黑暗中的光明,
    求你使重生的我们,
    分享你胜利的光荣。

七、耶稣,胜利归于你,
    你克服了死亡,
    偕父及圣神永享光荣。
    世世无穷。阿门。

对经一:阿肋路亚,石头已从墓穴门口移  开阿肋路亚。

我的心灵,你要颂赞上主,
上主,我的天主,你何其伟大!
    你穿戴著尊荣和威严,
    身披著光明,辉煌灿烂!
你展开苍天好似帐幔,
大水之上建筑了宫殿;
    你以云彩作为战车,
    乘坐风翼,到处飞驰。
你以暴风作为使者,
以火焰作你的随员。
    你奠定大地在基础上,
    使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面,
使洪水淹没了群山。
    你一斥责,洪水立刻逃走,
    你一鸣雷,大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭,流入了峡谷,
汇集到你指定之处;
    你划定了界限,不让大水越过,
    免得大地重被淹没。            
你使泉水流入河川,
蜿蜒奔流群山之间,
    使野兽得到水喝,
    野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁,
往来枝头,婉转歌唱。

对经一:阿肋路亚,石头已从墓穴门口移  开阿肋路亚。
对经二:阿肋路亚,妇人,你在找谁?是活在死人中的那一位吗?阿肋路亚。

你从高天灌溉群山田野,
大地饱受你的恩泽。
    你使青草滋生,饲养牲畜,
    使蔬菜生长,供人食物,
使大地生出五谷;
你以美酒舒畅人心,
    以香膏润泽人身,
    以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽,
还有他所种植的黎巴嫩香柏;
    飞鸟在枝头搭巢,
    白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所,
岩石作野兔的洞穴。
    你造月亮以定月份,
    太阳也自知西沉。
你造黑暗,才有夜晚,
林中的百兽四出流窜。
    幼狮咆哮寻觅猎物,              
    向天主要求食物;
旭日东升,各自逃逸,
回到洞里,安然休息。
    人们出外谋生,
    劳碌直到黄昏。

对经二:阿肋路亚,妇人,你在找谁?是活在死人中的那一位吗?阿肋路亚。
对经三:阿肋路亚,玛利亚,不要哭了!主已复活了。阿肋路亚。

上主,你的工程多采多姿,  
万有都是你的果实,
你的受造物充满了大地。
    汪洋大海一望无际,
    其中水族不可胜数。
    大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行,
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助,
    等你按时赐下食物。
    你赐以食物,它们就会收集,
你张开手来,它们便得饱食。
你转面不顾,它们便惊惶失措,
    你若收回它们的气息,
    它们就会归於灰土。
你一嘘气,万物化生,
并使大地焕然一新。
    愿上主的光荣永世常存,
    愿上主喜爱自己的工程!
他俯视大地,大地即刻颤抖,  
他触摸群山,群山立即冒烟。
    我一息尚存,就要歌颂上主,
    要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦,
我将要因上主而欢乐。
    愿罪人由地上绝迹,
    恶人不复存在,
    我的心灵,你要赞颂上主。

对经三:阿肋路亚,玛利亚,不要哭了!主已复活了。阿肋路亚。

领:我们的肉躯又获得新生,阿肋路亚。
答:我要全心颂谢天主。阿肋路亚。

诵读一恭读若望壹书1:1-10 生命之言与天主之光
    论到那从起初就有的生命的圣言,就是我们听见过,我们亲眼看见过,瞻仰过,以及我们亲手摸过的生命的圣言--这生命已显示出来,我们看见了,也为祂作证,且把这原与父同在,且已显示给我们的永远的生命,传报给你们--我们将所见所闻的传报给你们,为使你们也同我们相通;原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事,是为叫我们的喜乐得以圆满。
    人应在光中往来:我们由他所听见,而传报给你们的,就是这个信息:天主是光,在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通,但仍在黑暗中行走,我们就是说谎,不履行真理。但如果我们在光中行走,如同他在光中一样,我们就彼此相通,他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。
    如果我们说我们没有罪过,就是欺骗自己,真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过,天主既是忠信正义的,必赦免我们的罪过,并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪,我们就是拿他当说谎者,他的话就不在我们内。

对答咏:
领:这生命已经显示出来;我们看见了,也作见证,并且把这永远的生命传报给你们。
答:这生命原与父同在,并且已经显现给我们了,阿肋路亚。
领:我们知道天主子已经来了;他是真天主,是永远的生命。
答:这生命原与父同在,并且已经显现给我们了,阿肋路亚。

诵读二:选读亚历山大主教圣启禄格林多后书释义       天主藉基督使我们与他和好
    凡拥有圣神的保证,并满怀对复活的希望的人,就好像他们已经拥有他们所期待的。他们说:从今以后,我们不再凭血肉之见观察任何人。我们都是属神的人,与血肉的腐朽绝缘。因为,我们为唯一圣子所光照,便在那使万物生活的圣言内、起了变化。当罪恶从前统治我们时,我们曾被死亡的锁链所俘虏,现在我们被引入基督的义德,便摈弃的腐朽。
    这样,再没有人处于血肉这之中了,就是说,处于软弱的境况中。这是在人肉身的许多属性中,腐朽所有的一层意义,保禄加上一句说:“虽然我们曾经按血肉之见认识基督,但是现在不再这样认识他了。”这好像他要说:“圣言成了血肉,住在我们中间”;他为了做我们众人的生命,在肉身上受死,而“我们就这样认识了他”,可是“现在我们不再这样认识他了。”虽然他仍有血肉之身,由于他在第三天复活了,并在天堂上生活在父那里,我们认识他超越血肉:因为他死了一次,“就不会再死,死亡再也不能统治他了。因为他死是死于罪恶,仅有一次。他活着,是为天主而活。”
    既然他以这种方式作了我们生活的响导,我们就必须“追随他的足迹”,并令人看出来,我们不是按肉体而生活,而是超越肉体。圣保禄说得很对:“如果有人在基督内,他就是新的受造物。旧的已经过去,你看,都成了新的。”因为我们藉对基督的信德而成义,诅咒已毫无力量。基督在践踏了死亡的势力之后,为我们复活了。我们承认他就本性而论是天主,也确实是天主。圣子从圣父那里,将天上的恩泽广施给世人,我们是靠身为中保的圣子,“以精神并按真理敬拜圣父。”
    因此,圣保禄极明智的说:“一切都是出于天主,他藉着基督,使我们与他自已知好。”诚然,降生的奥迹,和随之而来的更新,都无非是天主的圣意。正是透过基督,“我们才能接近圣父”,如同他亲自说过,不经过他,谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于天主:他藉着基督,使我们与他自己和好,并且把这和好的职务赐给了我们。”

对答咏
领:我们藉我们的主耶稣基督以天主为荣,
答:也藉着他、已经与天主和好,阿肋路亚。
领:天主乐意使他圆满的天主性居住在他内,并藉着他使万有,都与自己重归于好。
答:也藉着他、已经与天主和好,阿肋路亚。
念“天主,我们赞美你……”

结束祷词
    全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣的复活佳节;求你使我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活。