我们每天都会举行感恩祭。有时候是在我的堂区教堂里，有数百位教友参与；有时候在黎明小堂（黎明为地名，是作者所属的团体所在地），与我的团体成员们一起；有时则和几位朋友，在一间旅馆套房中举行；甚至有时是在我父亲家的客厅里，只有父亲和我两人。屈指算来，我未说：“上主，求你垂怜”，未读每日读经并反省，未念信经，未分享基督的圣体圣血，以及不曾为度过了收获丰富的一天而祈祷的日子，实在少之又少。
可是我仍然会自问：我知道自己在做什么吗？那些和我一起围绕在祭桌旁，或坐或立的人们清楚知道他们共同参与的是什么吗？是否在这当中确实发生了什么事，塑造了我们的每日生活——即使这一切都再熟悉不过？还有，那些没有和我们一同参与的人们又如何呢？感恩祭仍是他们所知悉、挂念、或者渴望的吗？这个每日举行的礼仪，如何能和无论是在场或不在场的，一般人们的日常生活产生关联呢？它是否仅仅是个可爱的礼仪、抚慰人心的仪式，或一套舒适的例行程序，或者不止于此呢？最后，感恩祭是否真给予人生命，且是那有力量克胜死亡的生命？
这些为我来说都是非常实际的问题，经常萦绕不去要求答案。噢，是啊，我是有些答案，但在我所处身的迅速转变的世界中，似乎这些答案都无法持续地招架许久。感恩祭确实赋予我在这世界中的存在意义，但是，当这世界改变，感恩祭是否继续赋予它意义呢？我读过许多关于感恩祭的书，有的写成于十年前，有的二十年前、三十年前，甚至四十年前。虽然它们蕴涵许多深切的洞见，但却已不再帮助我体验到感恩祭是我生命的中心了。如今，老问题再度出现：我的一切生活如何才能成为在感恩祭内的生活，而感恩祭又如何才能使我如此生活呢？面对这问题，我必须找到我自己的回应。若没有这样的回应，感恩祭便可能和一项优美传统相去不远矣。
这本薄薄的小书正是出自这个意图：与我自己和我的朋友讲述感恩祭，并在每日举行的感恩礼仪和我们凡人的日常经验之间编织出一个关系网络。每一次，我们都带着一颗忏悔的心进入感恩祭，而以垂怜经向上主祈祷。我们聆听圣言——出自圣经的读经章节以及讲道；我们宣读信经；我们将大地和人类劳动的果实献给天主，而由祂那里领受耶稣的圣体圣血；最后我带着更新大地面貌的任务，被派遣进入世界。整个感恩祭透露着人类生命中最深刻的经验：其中有伤悲、专注聆听、邀请、亲密，以及约定。它涵盖了我们因天主之名而受召生活的内涵。唯有当我们认出在感恩祭和我们在俗世中的生活之间丰富的的关联网络，感恩祭才能成为“入世的”，而我们的生活才能成为“在感恩祭内的”。
我将引用由耶路撒冷走到厄玛乌又折返的两位门徒的故事，作为我对于感恩祭与在感恩祭内的生活之反省基础。因为这故事谈到失落、临在、邀请、共融及使命，它包含了感恩礼的五个主要幅度。
这五个幅度共同构成了一种心灵转化的过程，由怨愤到感恩，也就是说，是僵硬的心转化为感恩之心的过程。感恩祭以简洁的方式表达了这样的心灵转化过程，而在感恩祭内的生活则意味着我们受邀请，在我们日常生活的每一刹那去体验实践并肯定这样的心灵转化过程。在这本小小书中我愿就这种由怨愤到感恩的心灵转变为题，详细叙述这转换过程中的五大阶段，好让人清楚明白，我们所欢庆的礼仪与我们受召唤去度的生活，在本质上原是一体两面的。