活出有爱的生命 成为蒙主所爱的
    活出真理

    亲爱的朋友,属灵生命始于被爱,也因着蒙主所爱得以满足。我这么说是因为只要我们瞥见这真理,就肯定要走上寻求真理的道路,找不到真理就绝不罢休,而且,只有在真理里面我们才能得到安息。从我们一开始相信这蒙主所爱的真理,我们就得面对原来的自己。成为蒙主所爱的人是一个我们都要经过的伟大属灵旅程。奥古斯丁说的话:“我的灵魂只有在主你里面才得安息”,就把这个历程形容得十分恰当。事实上我不断地寻求主,不断地挣扎着要发掘完全的爱,说明我已经尝试过主的甘甜、爱的美,以及真理的确实。我只能寻求那些在某种程度上我已经找到的东西。如果不是我内心深处已经认识美丽和真理,我又如何懂得寻找美丽和真理?在我们一切人类的潜在记忆里,仿佛有我们失去的乐园,也许“纯真”这两个字眼会比“乐园”贴切。在我们开始有罪恶感之前,我们是纯真的,在我们进入黑暗之前,我们是属于光明的;在我们寻找家园以前是有家的。隐藏在我们心灵深处的是个我人在寻找的宝藏,我们知道它的珍贵,因为宝藏内藏有我们最渴望得到的恩赐,就是战胜死亡的生命。

    我们不只是蒙主所爱的人,我们也要成为蒙主所爱的人,我们不只是主的儿女,我们也要成为主的儿女;我们不只是弟兄弟姐。也要成为弟兄姐妹……如果这一切都是真的,我们要怎样才能掌握这个“成为”的过程?如果属灵生命并非只有“是”的层次,也要“成为”的经历,那么,这个“成为”到底是怎么一回事?

    以你这么务实的人,你肯定会问,如何使第一种纯真变成第二种?从第一个童年转为第二个童年?从是个蒙主所爱的人到彻底成为蒙主所爱的人?这个重要的课题逼使我们放弃浪漫或完美主义,切实面对我们日常生活中赤裸裸的现实问题。成为蒙主所爱的人,意思就是让蒙主所爱的真理在我们所想、所说、所做的每一件事上体现出来。这是个漫长、痛苦的过程,要不断地付出爱,更贴切地说,要将自己化为爱。如果“成为蒙主所爱的”只是个美丽的想法或崇高的意念,置于高处用来避免自己陷入低潮,这样的生命事实上是没有改变的。我们必须在自己每天生命中的一般事情上,成为蒙主所爱的人,一点一滴的弥合自我认识与日常生活中无数具体事件之间的差距。成为蒙主所爱的人的过程是将上头所启示的真理,带进自己每时每刻所想、所说和所做的一般事物中。

    当我想到你,罗冰和其他朋友的生活时,我颇留意到你们所承担的压力。你和罗冰住在纽约市中心的一所小公寓,必须不停地工作以赚取足够的钱支付租金和伙食。你们有上千件小事要处理;通电话、写信、购物、煮食,与亲友保持联系,知悉本市,本国和世界所发生的事。这一切对一个人来说的确繁重,而通常是这些生活琐事为我们提供了谈话的内容。一句“你好吗?”,就让我们扯上婚姻、家庭、健康、工作、金钱、朋友、眼前计划等实际课题。但又不常促使我们思想存在的由来和目标。然而我仍确信,我们存在的由来和目标与我们日常所想的、所说的和所做的息息相关。当我们最深切的真理就是蒙主所爱,并以此为我们最大的喜乐和平安时,它就反映在我们饮食起居、言谈作息,以及爱的方式中。如果我们生命深处的水流不再对水面的波浪产生影响时,我们的活力将最终衰退,即使忙碌也会觉得无精打采、无聊空洞。

    如何成为蒙主所爱的人,并在我们的日常现实生活中反映出来?这个过程就是我目前要写的。我所要描述的是圣神在我们里面的运作,以及在周围的善工。你也知道,我们生活在一个十分讲究“心理”的时代,对于情绪,感情和感觉的事认识不少;也清楚我们早年的经验和现在的行为是息息相关的。我们世故得摸得着自己性心理的发展,明了自己的软弱和刚强;我们懂得自卫,懂得把自己的需要和恐惧投射到他人身上,我们也知道失去自信会妨碍创新。对于心理历程,我们了如指掌;问题是,我们能否同样明了自己的属灵历程?我们能否像触摸自己的心理“动力”一样,触摸那成为蒙主所爱的人的神秘过程?

    你也许会怀疑,究竟心理的动力和圣神的运作,是否真的如此悬殊?我认为,二者虽相关,却是有异的。我所要描述的,是如何将圣神的爱体现在我们日常的挣扎中,又如何培养纪律以确认圣神的工作,并以行动回应。

    我发现要确认圣神在我们生命中的运作,有四个词语是十分有帮助的:“拿起”、“祝谢”、“擘开”、“分给”。这四个词语总结了我作为一个牧者的生活,因为每天当我和教友们围在祭台前时,我拿起饼祝谢,擘开分给他们。这些用词也总结我作为一个基督徒的生命,因为作为一个基督徒,我蒙召作世界的饼:被拿起、祝谢、擘开、分给他人。最重要的是,它们总结我作为一个人的生命,因为在我生命中的每时每刻,在某地,在某种情况下,我都会被拿起,祝谢、擘开、分给他人。

    此刻我一定要告诉你,这四个词语是我的生命中最重要的。我对它们的认识是渐进的,但我想我永远无法知道其深度。它们是最广泛也是最亲切的词语:所表达的是最属灵,也是最属世的真理;能谈及的神性,也是最人性的行为;上达至高者,下至卑微的,从天主到全人类都涵盖了。它们不单是理解以色列伟大先知和纳匝肋人耶稣的钥匙,更是理解我们生命的关键。我选择它们不单是因为它们深刻地影响我的生命,也因为它们使我认识到如何成为蒙主所爱的人。