负伤的治疗者 总 结 ——向前冲刺
    在这书的最后一章,我曾经如此描述,要是牧者愿意以自己受伤的处境作为他人治疗的源头,那么,他要以殷勤款待作为主要的态度。教人乐观的是,这种态度的影响已在不同客旅的身上呈现出来,他们都是受到来者不拒的牧者所接待的。那个老农夫夏利逊先生,在医院非人化环境里迷失了,既怕死又怕生;内向、无父辈和忐忑不安的一代:以及那些在散裂与误置生存状态之中、追寻新的不朽形态的人——他们全都在要求自由的空间,好使他们在其中一无所惧地活动,并发掘新方向。

    当“效法基督”不意味活基督所活过的一生,反而是像基督诚心真意地活祂的一生,来活你的一生,那么,一个人就能有很多方式与形式来做基督徒了。牧者正是那个能够促使这追寻成为真实的人,他不是站在一旁,扮作没所谓的屏风或无私的观察者,反而要成为基督活生生的见证,让一己的追寻成为他人的帮助。这种殷勤款待的精神,除了要求牧者知道自己的立场,并知道为谁而这样外,还要他容让别人进入他的生活、靠近他,查询他们的生活与他的怎样相连。

    没有人能够预言这样做会招致什么后果,因为每逢主人容许自己受客人左右,他就冒多一次险,完全不知道自己的生活会受到什么影响。然而,就是在共同的追寻和共同承担的风险中,新意念才得着孕育,新视野才得以揭示,新道路才愈来愈清晰。

    我们不知道两年、十年又或二十年后身在什么地方。然而,我们能够知道的是,人在受苦,而痛苦的分担能使我们迈步向前。

    牧者的使命就是令多数客人相信这种向前的动力,以致他们不停滞,反而愈来愈渴想前进,坚信人类及其世界的释放,终有一天来临。

    ——全文完——