神恩的复苏 神恩的分施
    我们已经说过,如果圣神在我们内,他的全部神恩也潜在的在我们心中。不过为使这些神恩发挥作用,需要圣神自己去推动,其确切时间就是在祈求神恩的时候。

    至于圣神怎样来发动神恩则完全不在人的掌握之中。圣神把他的神恩给谁、什么时候给、在哪里给、给多少,完全照他的圣意而定。耶稣说:

    “风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”(若三8)

    一般的说,从圣神在神恩性团体中的作为,我们可以得到以下的结论:

    在一个团体中,差不多常是每个人都有神恩。

    在团体中没有某些所谓特别蒙爱的人,拥有一切的神恩,而另些人却受到忽视,什么时候神恩也没有。正常的是大家和每个人都有神恩,但各有不同,而互相补足,相辅相成。

    谁在今天有一种特别的神恩,比方说治病,他不应想以后常常有;同样那些今天没有这种神恩的人也不要失望,他们可能明天会有。

    那有某种特殊神恩,且表现得丝毫不爽,准时而又能力异常者,也不要想为他这个已经够了,而不能再有别的。

    再者神恩的德能既然常在我们身上,而此种能力的发挥则常在有需要的时候,而并非持续不断,那我们就应结论说:先有了需要,神恩才到,也就是说:神恩来就是为有需要。

    这样,谁也不能冠以“显异能者”或“先知”的称号,就好像他常有这种资格一样。

    但是,有些时候圣神也把某些神恩的服务工作赐给某人,在这种场合下,运用这种神恩就像是一种特殊资格了。

    可是一般说来,既然大家都是神恩团体的成员,那就没有任何人只能够有某一固定的神恩,或常有此神恩的资格,而不能有别种神恩。

    另外,“神恩正是今天在教会内复苏”这一事实也可能有一种征兆的意义,因为今天在所有的团体中,不拘其性质为何,都流行着一种民主气息,在那里其成员再也不能容忍,在全能的领袖下只做顺民了。

    今天英雄和所谓的“伟”人崇拜已经日近黄昏,圣神似乎也不再愿意有行异能的巨人独立特行在群众之上;他愿意的是由一般人组成神恩团体,在团体中大家都有自己的神恩。今天圣神似乎不再愿意通过某某鹤立鸡群者的个人圣德来显示自己;而仿佛他更愿意通过团体中的每一个和全体成员的圣德来显现。这种圣德是成团体之中,并为了团体,于圣神的自由内,也重视每位成员的价值。