第六章莱布梭乃
    第六章莱布梭乃

    学校姐姐们加入修会

    "莱布梭乃的生活是平安快乐的,我被爱所包围,"这是小德兰八岁的时候对自己的描述,她又继续说"我现在已长大,也开始为生活而奋斗并认识这个世界和其中充满的悲剧O"假如我们拿一般人所经历的折磨和悲剧来说她描写的那样严苛情况并不很恰当O不过我们必须了解,为这些几乎与世隔绝,且未经过风吹雨打的年轻女孩子们,家中最近两三年的遭遇,实在是难以克服的打击,小德兰也几乎不能支撑。

    当她八岁半的时候莱奥尼离开学校而小德兰入了校O赛琳已在校,但小德兰与赛琳并不住校,如玛利和宝琳在肋玛比司时那样。她们是走读生,每天很早离家,下午回来。正如好多儿童,小德兰也常昕人说,学校生活是最好最快乐的,但"为我却不是那样。五年在校生活是我生命中最难忍受的。若不是赛琳同我在一起,过不了一个月我就会病倒。"

    在她生命的这一阶段,小德兰除了同家人一起外,很难同外人相处。因为在修女学校的女孩子们都是在特殊环境中长大的,家庭背景虽然类似有的或许比小德兰更贵族气,但这些女孩们一般又粗又野,她不知道如何同她们相处,怎样控制她们O我们早已知道她未曾向其他儿童一起玩过也不会同一般孩子活泼地玩什么游戏。她常说当整个下午学跳舞的时候我是如何地感到无聊;多次散心的时候,她只是靠在树上出神,这样在任何时候,在任何学校,她都不会让其他儿童喜欢她。

    一项骨古楼舞游戏是她自己发明的O在树下不时发现死鸟,她喜欢将它们埋葬。其他一些女孩开始帮助她。清理一片草地摆上小花,竟然成了适合埋葬小躯体的墓地O在讲故事上她也有成就,有时一群女孩子围着她听。但女老师很快制止她们,因为散心的时候应该游戏或奔跑不是站在一块儿聊天儿。

    宝琳教得她很好,因此她在校被分配的班内,人人都比她年长,但这并不会使她在班上更受欢迎。她在校特别出色的是历史、写作和宗教课。每晚回家她总会将学校的成绩报告给爸爸。好像有一篇文章,如果没有忘掉梅瑟父亲的名字,她会得到满分;那篇文章是班上最好的一篇她也得到银牌奖O玛尔定先生为酬报她总会给她一枚硬币O宝琳也给她一个圈饰鼓励她继续努力O小德兰常说"我实在需要这种鼓励不然我真的受不了学校生活。"

    比初入学校时更大的恐怖已在前方等着她。老早以前,宝琳就愿意人修女会,这时小德兰进了学校,她觉得自己可以自由追随圣召。她只想加入她在胁玛斯上学的往见会,她刚刚20岁O但往见会的院长姆姆告诉她需等到22岁才准她入会,她只得在世俗多住一段时期但在1882年2月的一天当她同父亲和玛利去加尔默罗会圣雅各伯教堂参加六点弥撒的时候她忽然强烈地感觉到,天主要她加入加尔默罗会。不过她说"我从未曾想过加尔默罗会。"

    一回到家,她将玛利拉到一边,告诉她刚发生的事。玛利警告她加尔默罗会太严格,认为她的健康可能吃不消O也在当天,她告诉了父亲,他同玛利有同感。"但我看到天主对我的召叫,感到十分骄傲。"到了晚上,宝琳上楼梯时碰到父亲,父亲将她拦下,并告诉她说"亲爱的宝琳,你不要想,因为我把你献给天主,离我而

    去,我不难过,因为我太爱你了O "

    她也把这件事同神师、舅父舅母都商量过。没有人反对她的意见。但她并没有告诉小德兰"我的保密大大地刺伤了她敏感的心。假如我知道她那样难受我一定什么都会告诉她。因为虽然她只有九岁,她的智慧远远超过她的年龄,对这我总没有想到O不过我安慰自己认为这个错是为了事奉天主。后来得的圣宠,也证明了这一点。"

    当宝琳把她入加尔默罗会的事告诉玛利的时候,小德兰昕到了,因此她知道她将失掉宝琳。但她还不清楚加尔默罗是怎么一回事,但她隐隐地知道宝琳将离开她入修会,她将失掉"第二个妈妈"。小德兰说"一转眼我知道了人生是什么O在这以前好像人生还是很不错的O但现在真的经历到人生只是痛苦和不停的离别。我大哭一场因为那时我还没领略过牺牲的快乐O我太软弱了,好像为战胜这超过我能力的考验还需要更大的圣宠O假如宝琳离开的消息慢慢地透露给我,我不会那样痛苦,但消息来得太突然,完全出乎意料,真好像一把利刃刺入我心。"

    为安慰她,宝琳温柔地解释给她听,加尔默罗会是怎样的一种生活。小德兰听过后觉得还很不错"我想了一会儿,觉得加尔默罗会好像旷野我也愿藏身在那儿。"

    在这以前,小德兰曾告诉过宝琳她愿一生度一种隐遁的生活,并问她愿不愿同她一起去一个远远的旷野里。宝琳好像是同一个孩子说话,告诉她自己也有同感,但必须要小德兰长大了,她才能同她一起去。小德兰当时很认真,这也是当她听到加尔默罗会的时候,有些难过,不过知道加尔默罗好像是旷野,那正是她长久期盼和渴望的,于是感到心安。她并说,注定加人加尔默罗会,并不是孩童的梦想。确定是天主在召唤她,并说"我要加入加尔默罗会,并不是因了宝琳,却只是为了耶稣。"

    这些话是她22岁的时候所写,并且她一再证明,她的家同我主比起来,简直不算什么O她很爱她的姐姐们,但她情愿,并且渴望离开她们,入加尔默罗会,如果天主愿意,愿前去越南。我们知道,她是一个特殊的孩子,不过也很难说,几乎使人不能相信,当她在世上最可爱的姐姐去入加尔默罗会的时候而她自己也决定加入;而她的决定,并非受了要与宝琳在一起的影响O

    但对这件事是十三年以后,小德兰才相信无疑。因此,如果我们认为当初她入会的动机,也多少受了宝琳入会的影响,没有理由感到不妥。现在她是一位列品圣女,闪耀着天上的光芒;但那个时候,她仍是一个人,有人的感情。宝琳相信是天主将她送进加尔默罗会,并不是往见会的修女。她只不过是一个代表,是指使小德兰最适当的,因此我们不必怀疑承认,驱使小德兰入加尔默罗会的也是对宝琳的爱O

    为何应该如此?她对宝琳的感情是很自然的,也是正常的。不过很快地,她的成长,她对天主的爱,完全把她吞噬了O因为一两年后,她真的敢说她向往加尔默罗会的小室,再无本性的希求。她的内修生活有了惊人的进展。不过即使对在神修方面这样奇特的孩子,像小德兰,我们也不能希求在她九岁的时候,她就能完完全全地奉献了自己O

    她告诉宝琳,她也想入加尔默罗会,宝琳许给她要带她去见院长。星期天便领她见了院长姆姆玛利公撒各。院长同小德兰会谈,也告诉她确实有圣召,不过也向她说,从未收过九岁的人人会,她应该等到十六岁O

    宝琳在俗只剩了几个星期赛琳和小德兰不给她片刻的安宁。每天她们送给她蛋糕糖果,并告诉她,以后再没有机会吃这些东西了O无论在家或在花园宝琳走到哪儿她们就跟到哪儿。最后,她人会的日子到来。

    那是10月2号,小德兰把那天叫做"眼泪与祝福"的日子。过了一个星期,小德兰开始头痛O对此没有人注意她继续上学。次年,玛尔定先生带玛利及莱奥尼去巴黎过复活节,而赛琳及小德兰住舅母家。一天晚上,小德兰浑身发抖,把她放在床上,并盖上很多毛毯放上热水瓶。第二天请了医生。医生说病不轻。她仍病在床上的时候,玛尔定先生从巴黎回来。玛利陪伴她,因为没有痊愈,不能回家。宝琳穿会衣的日子近了没有人想小德兰会参加这个礼仪,但她觉得她一定可以去。

    穿会衣的日子到了一一-4月6日小德兰的病消失了这样她亲眼目睹了宝琳身穿基督配偶服装的甘美并坐在宝琳的膝上拥吻她,几乎使她窒息O过后,坐车回到莱布梭乃,次日病又复发。她究竟患的是什么病,没有人提过。明显地是通常所说的神经崩溃,那或许是由于她安全家庭的小世界受到大的动荡所引起。

    她有幻觉,精神错乱,并且浑身颤抖。有时她用头碰床板,甚至有一次从床上跌到地上O直到5月13号她的情况坏到极点(34年后在同一天圣母显现给法蒂玛的牧童们o)几天以前,玛尔定先生送钱给巴黎有名的圣母胜利堂为她求弥撒。星期日早晨九日敬礼刚刚结束,在她的病房里,有一尊圣母像,差不多有三尺高,那是巴黎圣苏尔比斯堂著名圣母像的复制品一-直到法国大革命被人破坏。小德兰报告了以下的经过。

    "玛利去了花园,留莱奥尼陪我,她靠近窗看书。过了一会儿,我轻声对玛利说:‘妈妈,妈妈!'莱奥尼已习惯听我如此叫玛利,因而未曾在意。我开始提高嗓门最后玛利走进来。我清楚地看到她进来但没有认得出,我哭着大叫:‘妈妈!妈妈!'我痛苦得要命,我想玛利或许更难过。她尽量说服我她就在我身边,并同莱奥尼和赛琳跪在床边转向圣母像用最大的热情恳求母亲救她的女儿。我也觉得世人都无济于事转向天上的母亲全心全意求她可怜我。圣像突然变得我未曾见过的那样美。圣母的面容甘美慈祥得不能用语言来形容,而她的微笑真的深深地感动了我O我的一切痛苦立刻都消失了我静静地倾流着满眼的热泪O我痊愈了!"

    小德兰生命中的另一大事是初领圣体。许多月以前玛利和在加尔默罗会的宝琳已经帮她准备。宝琳经常写信给她,并替她写好了为帮助初领圣体的小册子,而玛利更让她坐在膝上,天天教她"她解释给我假如我忠于小事我可以成圣。"在小德兰去世前还不到三个月的时候宝琳曾经问她她死后要教人做的那个"小事",究竟是什么意思。

    小德兰的回答是这样的"那是孩子的神修路程,是信任、是完全地忘掉自己O我愿他们用这个完全适合我的小方法。告诉他们当做的事只有一件那就是给耶稣抛小牺牲的花。"

    她的初领圣体是1884年5月8号"给耶稣第一吻的时候,我的灵魂是何等的快乐O那是一个爱的吻,我知道他爱我,我对他说:‘我爱你,并将我永远献给你……'已经再不是两个。德兰好像一滴水掉入汪洋大海内全消失了O留下的只是主、君王。"

    接着就是坚振。那年夏天赛琳毕业了所以秋季再没有人陪小德兰,而要自己去上学"我很快就病倒,因为我不喜欢去学校,只是要和赛琳在一起。"没有她,我不能留在那儿。她离开学校,十一个月是在巴比诺女士家上课。这段时间内,她只读了六十四课,多次,一课也不过一小时。

    巴比诺女士同母亲住在一起养着一只猫通常它跳上桌子或坐在小德兰的书上O屋内挤满了家具、书和报纸。常有来往的客人出出进进,小德兰也会分心走意;她坦承,上课时,周围有人聊天,也是怪有趣的O这些课授完以后,也正是她正式教育的终结。所以同她的姐姐们及当时类似家庭中大多数的女孩子们比起来,她受的教育比较差O

    1886年10月,玛利也入了加尔默罗会,对此她已经考虑了好多年。在她那个环境很难不入会但她总会得到同样的结论:那种生活不适合她。家人看她是一个意志最坚强的女孩,也喜欢独立自主。玛尔定家的一个女仆露依斯对孩子们很严,有时也不一定对,玛利总不会吃她那一套。假如女仆命令她的事不对,她总会对她说"露依斯别麻烦我不是奴隶!"她自己曾讲过这个故事:

    "我小的时候,最恨在大街上给熟人鞠躬O一天,在去展览会的路上,碰到熟人,我好像一个小野人,转头过去O妈妈对此很不高兴地告诉我,假如你这样,将来没有人喜欢你。不过这个警告,反倒加强了我的傲气。想到为叫人喜欢,必须向人鞠躬作捐,向人求爱的这种做法,更使我生气。我决定不要这些,于是告诉母亲:‘只要您爱我就够了,别人爱不爱我,没关系O,

    她十六岁的时候离开了学校决定以后就保持同露依斯发生冲突时的那种态度。她的往见会修女姑母鼓励她每天向圣若瑟祈祷,并且送给她上面印有祷词的小圣像。玛利看了那篇祷词,觉得那好像是特别为神父修女们编的O她的第一个反应是"那也好,显然我的姑母要我做修女!好吧我也不妨每天念这端经!"到22岁的时候,她的头脑还没有多大改变。后来她告诉人她是如何改变了自己"一位熟识的人很热情地谈论一位耶稣会士一一毕容神父,他将要到黎西厄讲避静,他真是一位圣人,这样的机会很难得。出于好奇心,我去看这位圣人。望了他的弥撒后,我去办告解。我犹疑着是要办告解呢或只告诉他我今天来的真正理由O以后决定告诉他实情、我对他说:‘神父我今天到这儿来是为看一位圣人'。他笑着说,好吧!我的孩子,现在你可以办告解了O我照做了,再没有说一句话,便离开。在回家的路上,我觉得做得好蠢。

    "到了晚上,我觉得必须再见那位神父。第二天,又去望他的弥撒,又到了神工架内:神父,我不知道是什么驱使我又来看您O他问我是不是愿做修女?我说:神父不是!他又问是否要想结婚?

    我说:不!一定不!神父说:‘好吧!但是你看我急着要去赶火车。不过明晚我再回来和你谈谈。同时你可把你对做修女的生活的想象写出来,也说明为何修女生活不吸引你。此外,你也写下你所有的其他召唤。我真希望能将你交给耶稣。'我怀着一颗轻快的心回到莱布梭乃,并暗自高兴。在指定的日子,我见了毕容神父,并带着有关我内心的感受写满的八张大纸O办告解的时候,将它们经过告解槛传递给他。我本想起身走开,但他拦住我,念给我所写给他的,并同时做解释,大约有一个小时。我感到十分不好意思O我从未想过要一位神修指导,现在竟有了一位。是我自己选的,或是天主替我选的!这些事刚好发生在宝琳入加尔默罗会的时候。以后,他经常给我写信。但因讲避静和来往的信件太忙一一他曾讲过900多个避静一一有时很久不能给我回信。有一次我给他写过14封信,他一个字儿也未曾回我。"

    1884年毕容神父被遣往加拿大。1886年他又暂时返回法国O就在这个时候他说服玛利入加尔默罗会的事不能再拖。当她通知父亲的时候父亲惊叹地说"天主再不能给我更大的牺牲啦!我一直在想你是永远不会离开我的O"她的舅父、舅母也很诧异,因为过去她们常常听她说她才不能忍受修会生活呢。

    1886年10月15号当她走进加尔默罗会成为保守者的时候她并不觉得怎样兴奋反而感到会院非常荒凉那儿的花园同她上学的往见会的大花园比起来不但差劲而且小得可怜。事事都有些穷相。不,每一座加尔默罗会会院被人看着都是了不起的。对玛利这个在莱布梭乃中上家庭住惯的人真是大吃一惊。同宝琳又能在一起,也未使她感到怎样高兴。在她头脑里只有一个抛不掉的疑问:她怎会一生在这加尔默罗会的围墙内度过?不过,我老了以后,可以说"在这围墙内找到了我的主;找到他,我就找到了天堂。在这儿我度过了我最快乐的生活O,,

    玛利活到七十九岁O她未曾做过院长、副院长或初学导师。她的生活是隐遁而圣洁的O她教导小妹德兰初领圣体,教给妹妹单纯而直爽的热诚·她一生坚持以这种单纯而简单的方法事奉天主。

    她阅读一本书,读到这样一段说:任何人要寻求与天主有神秘的合一,必须尽量完全控制自己的精神与意志O但她自问说:

    "我能做什么?我没有力量有的只是弱点。好吧我问我的小妹德兰,只有她指给我当走的路,只有她指给我道路、真理和生命。"

    还有,在读到一段复杂的神学论述的时候,她会呐喊"我不懂这些论断,我只不过是刚会念ABC的小孩子,"她又说,"天主造了我们,是要我们认识他,爱慕他。但认识他爱慕他的人很少。人想他是判官,是主宰,很少人把他看做父亲!"这正是小德兰的回音,这正是玛利和整个玛尔定家人常持有的态度O小德兰对天主的感受是从家庭气氛中吸取来的O

    正如上面提过的玛利在加尔默罗会中度着一种平凡的生活,丝毫没有什么特别,不过小德兰曾告诉她"我在你身上看到的别人都看不到,你能把真的自我隐藏起来,将会使很多人永远惊奇。"入加尔默罗会一年以后小德兰感激地给玛利写信说"如果不是因为你,我恐怕不会在这儿。"小德兰的话很可能是正确的O对"一个灵魂的故事"这本书的完成玛利的影响是没有异议的O对此,她自己曾记录她扮演过的角色"那是1895年初,小德兰和我同耶稣依榻斯姆姆在散心室火炉旁取暖小德兰提起了儿童时期的一两桩事。后来依姆斯姆姆升了院长我曾对她说"为了让大家助兴,您叫德兰颂诗,您还没有叫她把儿童时代的经验尽可能想起来的,给我们写出来。记得我的话,她是一位天使,在世不会太久,不然我们将会失掉很多有趣的故事。"院长姆姆开始有些犹疑,但我一直催她最后她告诉小德兰她愿把她小时候的故事写出来。昕从院长的命,小德兰立时着手写。1896年1月20日她将第一部的手稿交给了依姆斯姆姆。后来依姆斯姆姆说服了新选的院长玛利戴公各姆姆她又命小德兰写出她的修会生活的故事。那是她的第二部手稿。又在1896年9月,我请小德兰将她所描述的那条小路一一信任与爱的小路以书面写明O她照我说的做了。这也就是我们这位圣人杰作的第十一章。

    当玛利读了小德兰用两天休闲的时间写的这一章后,她告诉她妹妹"啊,读到这些地方,我几乎流下泪来,不像是来自这个世界,更像是天主的回音。你愿不愿我告诉你?你真的好像是被天主所占有,如同恶人被魔鬼占有一样。我真愿像你一样,也被耶稣占据,不过我很爱你!我对你特别为主所爱而高兴。"

    小德兰立即回答玛利的这篇短简说除非这种特恩早等待着她,她才会被他的慈爱所占有。的确,他已赐给了她,渴望被他的爱所吞噬,凡他愿意的,她都会完成。小德兰结束这封信说"我用这感恩孩子柔情的小心肝爱你。"

    小德兰写给玛利的信一一-成为该书的另一章一→是一项文件,使人不敢相信它是出自一位23岁女士之手。那是极度热烈的神修生活与正确的神学合体。清晰的思想与灼热的情感编织成了绝妙的乐章,颂扬上主无限的慈悲与恩爱。圣经以外,少有能与它相比的。这能出于一位垂死的年轻修女的手笔,正如玛利所说的,她实在是被天主占有的一个明证。

    玛利入加尔默罗会为小德兰是另一个严重的打击。虽然宝琳在她心中常常是第一位但她深深地爱玛利。"她教导我安慰我…·我心中想什么她都知道。她也知道我向往加尔默罗会。我爱她之深,我想没有她,我不能活下去。"在她离家前不久,玛尔定先生带她们去亚冷松小住,在这儿也有一段插曲O

    依榻斯姆姆。后来依捕斯姆姆说服

    她又命小德兰写出她的修会生活,又在1896年9月,我请小德兰将与爱的小路,以书面写明O她照我圣人杰作的第十一章O

    :休闲的时间写的这一章后,她告诉:几乎流下泪来,不像是来自这个愿我告诉你?你真的好像是被天主一样。我真愿像你一样,也被耶稣占,为主所爱而高兴。"

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    云。均尔足先生很尴尬,玛手尔会的生活,本年12月又回15号玛利人了加尔默罗会自及小德兰二人O小德兰曾说最小的,鸽子飞离了窝,留下膀还没有丰满。"

    这时候,连前几年,小德?害羞,很少说话。舅父舅母幸地好,但基本上笨手笨脚不自"我太敏感,我实在对我自己人,一点儿不小心,我也不能事儿弄得更糟。当我刚刚情i次洒泪O劝勉我更有理性的坦

    这一切在1886年圣诞节时弥撒回到家。以往她总是一旁,里面塞满了礼物。那天→1倦。当她跑去楼上,脱下帽子爸爸说"这是把小德兰这个j次。"赛琳跑上楼来,认为小德泪珠。"不要去楼下,"赛琳求如多少年以后,小德兰曾说"小1睛不湿,我跑下楼,拣起我的辑物通通丢出来,高兴得像个皇样。赛琳想自己是在做梦,但?候失掉的那些精神与勇气,又阶段开始了,这一段充满了神一成为该书的另一章一——是一项文位23岁女士之手。那是极度热烈的清晰的思想与灼热的情感编织成了

    l慈悲与恩爱O圣经以外,少有能与它9年轻修女的手笔,正如玛利所说的,另证。德兰是另一个严重的打击O虽然她深深地爱玛利O"她教导我安慰我D她也知道我向往加尔默罗会O我爱活下去。"在她离家前不久,玛尔定先E儿也有一段插曲O

    女院,以前玛尔定先生常送给她们钓到的鱼。但没有告诉任何人,莱奥尼有一天进城,加入了她们的会。玛尔定先生很尴尬,玛利也很生气,因莱奥尼受不了贫穷克来尔会的生活,本年12月又回到莱布梭乃家中O但是当那年10月15号玛利入了加尔默罗会的时候几个星期的时间在家只有赛琳及小德兰二人。小德兰曾说"大家庭,幸福的家庭,只留下了两个最小的,鸽子飞离了窝,留下的两个也要跟她们去,只是她们的翅膀还没有丰满。"

    这时候,连前几年,小德兰并不是一个特别吸引人的女孩。她害羞,很少说话。舅父舅母看着她是个不懂事的小东西,善良、心地好,但基本上笨手笨脚不能干,几乎每天会哭。她自己也曾说:

    "我太敏感,我实在对我自己没办法。人家没有恶意,连喜欢我的人,一点儿不小心,我也不能控制自己,会哭出眼泪来,这当然把事儿弄得更糟。当我刚刚情绪好了点儿,又会因刚才的哭啼而再次洒泪O劝勉我更有理性的话也没用这个可恶的习惯真难改。"

    这一切在1886年圣诞节一大清早便完全改观了c全家从子时弥撒回到家。以往她总是一个小孩子,她的鞋子放在烟囱的一旁,里面塞满了礼物。那天一切还是照常。但是父亲对此已感到厌倦。当她跑去楼上,脱下帽子,正要想打开礼物的时候,忽然听到爸爸说"这是把小德兰这个大女孩看成小孩子,希望这是最后一次。"赛琳跑上楼来,认为小德兰在哭O看到她眼睛亮晶晶地,含着泪珠。"不要去楼下,"赛琳求她说,"看到你的鞋,你会很不高兴。"多少年以后,小德兰曾说"小德兰已经变了,是耶稣改变了她。眼睛不湿,我跑下楼,拣起我的鞋子,当着爸爸的面,把鞋穿上,把礼物通通丢出来,高兴得像个皇后O爸爸笑了,高兴得好像往常一样。赛琳想自己是在做梦但一切都是真的小德兰把四岁半的时候失掉的那些精神与勇气,又重新捡了回来,于是她生命的第三阶段开始了,这一段充满了神的韵味一一我的心完全被爱与忘我故事写出来。听从院长的命,小德兰立时着手写。1896年1月20日,她将第一部的手稿,交给了依揭斯姆姆。后来依捕斯姆姆说服了新选的院长玛利戴公各姆姆她又命小德兰写出她的修会生活的故事。那是她的第二部手稿。又在1896年9月,我请小德兰将她所描述的那条小路一一信任与爱的小路,以书面写明O她照我说的做了O这也就是我们这位圣人杰作的第十一章。

    当玛利读了小德兰用两天休闲的时间写的这一章后,她告诉她妹妹"啊,读到这些地方,我几乎流下泪来,不像是来自这个世界,更像是天主的回音。你愿不愿我告诉你?你真的好像是被天主所占有,如同恶人被魔鬼占有一样。我真愿像你一样,也被耶稣占据,不过我很爱你!我对你特别为主所爱而高兴。"

    小德兰立即回答玛利的这篇短简说,除非这种特恩早等待着她,她才会被他的慈爱所占有。的确,他已赐给了她,渴望被他的爱所吞噬,凡他愿意的,她都会完成。小德兰结束这封信说"我用这感恩孩子柔情的小心肝爱你。"

    小德兰写给玛利的信一一成为该书的另一章一一是一项文件,使人不敢相信它是出自一位23岁女士之手。那是极度热烈的神修生活与正确的神学合体。清晰的思想与灼热的情感编织成了绝妙的乐章,颂扬上主无限的慈悲与恩爱。圣经以外,少有能与它相比的O这能出于一位垂死的年轻修女的手笔,正如玛利所说的,她实在是被天主占有的一个明证。

    玛利入加尔默罗会为小德兰是另一个严重的打击。虽然宝琳在她心中常常是第一位但她深深地爱玛利。"她教导我安慰我…·我心中想什么她都知道。她也知道我向往加尔默罗会。我爱她之深,我想没有她,我不能活下去。"在她离家前不久,玛尔定先生带她们去亚冷松小住在这儿也有一段插曲O

    在人性方面讲,小德兰现在深深地爱着赛琳,她们常常分不开。玛尔定太太曾说,不可能找到像她俩这样彼此相爱的。六岁的时候,小德兰拿了一张纸,把它折叠,并订成一个小册子,每页只写着一句话,递给赛琳,里面写的是"我亲爱的赛琳,我很爱你,你知道我爱你,再见亲爱的赛琳。你的小德兰,她全心爱你。玛尔定德兰"当然她们之间也有争吵。赛琳对小德兰不耐烦的时候,她会很厉害地告诉她"你再不是我的小妹。同你没关系了O"小德兰会大哭,直到赛琳拥吻她,原谅她。多年以后小德兰可以说"赛琳总没有叫我不高兴她是我的光安慰我、鼓励我O赛琳初领圣体的时候,小德兰感动得好像自己初领时一样"我相信那天我也得到很大的恩宠,那是我生来最高兴的一天。"

    她俩差不多相差四岁,很长的一段时间,小德兰经常缠着她,要知道她心中的秘密,但一点儿也没用。赛琳常常会向她说,你还太小,并指着一根木桩给她说"当你长得像那根木桩一样高的时候,我才信任你。"她往往攀登那根木桩,同赛琳一齐站在木桩一旁,求她相信自己,但也是枉然。年龄的差距太大,那个时代,四岁的差距或许等于女孩与妇女的区别O但经过小德兰所说的那个"圣诞节"的归化以后她们之间的隔阂完全一扫而空O小德兰说:

    "现在耶稣愿我们一齐向前并且他用强于血的链子把我们连在一起。我们是神圣姊妹。"

    赛琳是玛尔定家女孩子们当中最活泼的一个,她动作敏捷,说话强而有力,大方有冲劲。又一次在学校,一位英籍老师谈到圣女贞德一一那时还没有列为圣者一一说她是一位冒险家。赛琳大为发火,随后她去找主任,要她告诉她这位出言不逊的老师说话的不当,否则她要告诉她的爸爸。

    任何人讲错话或对她心爱的人略有不对,她随时会向他(她)们挑战。从罗马同爸爸和小德兰旅行回来的路上,一位同行的蒙席向她姊妹俩聊天并恭贺她俩很幸运能去罗马见到教宗。但他提到教宗良十三世时不小心脱口说他是个"衰弱的老头儿"。赛琳生气地说"蒙席,希望您到了那个年龄,也有他的智慧,那样您就不会对您完全不知道的事这样胡言乱语。"

    直到最后她好胜的个性始终未变。她死前一两个月,那时她将近90岁,对一位外籍修女的一本神修画本感到气忿。她认为她画的基督和圣人们的肖像简直是亵渎她说"我要写信给这位修女,告诉她犯了亵圣的罪D"假如在年轻的时候,她真会写一封很尖刻的信。以后年龄渐长她也往往后悔自己过分的冲动。

    她惊奇但也羡慕姐姐玛利会安静地坐在散心室内,静听不同的意见,总不插嘴"她坐在躺椅上,平静祥和,而我总不能停止争

    论,总是想什么就说什么O "

    临终的前十个星期对将面临的一切她高兴勇敢并感到有兴趣。有时反倒因死亡来得太慢而有点不耐iL\0一天早晨她说:

    "好吧!好像天堂为我还没有准备好我要吃东西。"她要东西吃。当一位修女来给她打针的时候她喊说"哦为什么不让这支蜡烛慢慢地自己熄灭。我一点也不痛,觉得很平安。"

    她告诉她的医生们"圣经上我们的主说低头把他的灵魂交出来。我尽量低头咳死亡总是不来。"当修女们告诉她有关询问她病情的电报时,她笑说"这正好告诉你们对我的死亡要感恩,不过最安心的还是我。"

    经过一两天的剧烈痛苦她仍在开玩笑。一位医生给她说:

    "我从未曾见过临死的人这样地高兴过。"她回答说"我不大痛。"在她漫长的岁月里一一八十九岁一一在姊妹当中,她头脑灵活而切合实际。(正所谓于脚灵活的人)。她喜欢将破旧的缝纫机拆开,修补,然后再装在一起;她非常爱好摄影,也很喜欢绘画,虽然画技不大高明。她的神师曾经说过"她的生活工作可顶替四位年轻的妇女。"

    小德兰稍长以后有了自己的房间那就是宝琳曾用过作画的阁楼。下览花园并且从窗口可以看到附近公园O她按照自己的喜好又重新布置一番。结果她说连同花园和鸟笼,真像是一个充满圣物和新奇商品的杂货店:一面墙上悬挂着一个木制的大黑十字架和其他图像、一个用布条和红丝带装满花草的大花蓝放在墙下一边,对面墙上只挂着宝琳十岁时拍摄的照片O下面安放着一张桌子,桌上放着一个大鸟笼,笼内的鸟鸣声可使来客震耳欲聋。一张白桌上放着她的书和一尊圣母像旁有鲜花与蜡烛z到处都是贝壳做的小篮儿和纸盒。窗外悬挂花盆屋内还有专为她安放喜爱花草的台柱。在大窗前面放着她自己的桌子,盖着绿色台布,上面恭奉着圣若瑟像还有滴漏、钟表盒、墨水瓶和几个花瓶儿。

    室内还有几张躺椅和一张洋娃娃床那是属于宝琳的O在这间房内,她同赛琳消磨了好多时间O小德兰曾说"每天晚上我们的谈话是多么可爱,遥望远远淡淡的月光慢慢游上枝头,银色的光洗净了正在睡眠的世界。蓝色的天空上,星星在眨眼,浮云在空中随着晚风漂荡这一切使我们举心向往天庭。我想这些奇恩是给大圣大贤的,是给那些能结硕果的人的。行善为我们不再难,好像已成了自然。"

    在漫长夜晚的谈话及祈祷中她第一告诉姐姐她要立刻进加尔默罗会。赛琳一一我灵的甜蜜回声一一小德兰惯常如此称呼她一一接受得反倒很泰然。小德兰说"从那时起,我们很一心,真好像我们共同有一个灵魂。有好多个月,我们过得那么幸福,那真是很多年轻少女梦寐以求的O在我们周围每件事儿都再适当不过,我们享有最大的自由,感到幸福。但这种快乐的时光并未持续多久就丢掉了,而可爱的赛琳总没有说过一句抱怨的话。"

    赛琳也愿穿加尔默罗会会衣,她是姐姐,想自己应该先去,但她一知道我的问题她立刻将它当做是她的问题。

    赛琳自己说"虽然她还年轻,但我想尽办法,让她先入加尔默罗会。她受苦我觉得比我亲身受苦还大。"再一次地表示她一切都为小德兰事奉天主O

    虽然胆怯不敢,但现在应该把小德兰人加尔默罗会的事告诉父亲。在这以前她总没有足够的勇气。最后她决定要在1887年5月29号圣神降临节告诉他。整个上午她求宗徒们启迪她,叫她说最恰当的话,下午晚祷以后,她走到坐在井旁的爸爸身边"我坐在他身旁,不说一句话,而眼泪却直流。他慈祥地看着我,并把我的头揽到他胸前"我的小皇后,什么事?告诉我。"他站起来,好像在掩饰自己的情绪紧紧地拥着我慢慢地走上走下。我-边哭着一边告诉他,我想入加尔默罗会。他也哭了,但没说一句消极的话,只是告诉我走这一步,如此重要的一步,年龄太小了一点儿。他经不起我一再请求中正不阿的爸爸很快相信了我的愿望确是天主的圣意,信德坚深的爸爸感动得哭了起来!认为又一个女儿被主召唤,对他是一个大的荣幸。"

    现在小德兰认为一切困难都算过去了。但其实困难却是刚刚开始。假如不是全家以不屈不挠的精神支持她她不会那样很快地克服这些困难。特别是宝琳的技巧与毅力O小德兰自己也不敢冒失,她未曾告诉任何其他亲戚。那年夏天当她告诉父亲她的圣召以后,我们留有她写给表姐珍和玛利盖蓝的信,信中都是单纯的瞎聊,好像东家长西家短的笑话,正如一般年轻少女们的信件往来。其中叫小德兰心急的事儿一点痕迹也没有露。

    她的舅父虽是她的监护人她也未曾急着告诉他。虽然舅父对她只是关爱与慈祥,但她总有点儿怕他。他做人有点傲气,但待人亲切热情,同她沉默寡言的父亲相比,真是截然不同,判若两人。老早以前他知道小德兰想入加尔默罗会,对此他别无异议,但直到她告诉他,他也不会想到她要入得这么快。

    小德兰10月给舅父透露了一点儿。正如意料之中的,他给了她一个小小的,但也非常热情的劝告。并告诉她圣召确实是纯正的,但问题不在这儿。一个小孩儿入加尔默罗会,能使人起反感O她将是全法国仅有的一位这么小的加尔默罗会保守修女。不过假如天主愿意,他会使事情更明朗化。尚未明朗化之前,她最好不要再想弃俗而入加尔默罗会的事儿,直到十七、八岁时再说,他认为到那个时候,她仍然还是太年轻。

    她把这一切告诉了宝琳,宝琳即刻给盖蓝先生写信,并告诉他,由于他倔强的态度,她的小娃女面色苍白,可怜难过得要死。小德兰每天祈祷说"我的天主您是全能的我舅父常听您。告诉他您要不要我再拖延。"他得到宝琳的信,那天再去看小德兰,他把她带到书房,轻轻地向她开玩笑地问,是否怕他。然后告诉她,他祈祷了好久,他现在知道天主要"采这朵小花",他不再反对。小德兰高兴得像只小鸟飞回了家。

    在讨论小德兰进加尔默罗会第二步的旅程之前,让我们稍提一点儿盖蓝先生本人。他对玛尔定家付出很多。是他说服了玛尔定先生搬到里修而这种迁徙使他家产生了硕果。他生在1841年1月O

    他在巴黎读了几年药剂学,被人描述说,由于行为不检,使亲人们感到为难。的确亲戚们很容易受到干扰。有关年轻的依西多罗也实在让人担心O比如有一次他曾与人打斗用他的剑才避免了受伤O

    他在肋芒斯修女院的姐姐一再给他写信,劝他改过迁善,并说他做坏事好像鸭子滑水那么容易O这位热心的修女,好像不能分辨无心之过与真的恶。依西多罗的反应可想而知:有时几个月,他不理姐姐,并且连一封信也不回她。他的另一位姐姐,就是小德兰的妈妈,始终信任他。她的信只是友善地提醒他,住在首都有道德沦丧的危险,却总不像先知一样地斥责大城市中居住的人。

    他成了一位有资格的药剂师迁往里修市娶了市药剂业家的女儿,并且接收了他的业务。年轻时代的莽撞,已经抛在脑后,他俨然做了父亲成了本市最受尊敬的人并且也是一位又热心又活跃的教友O

    有三个小孩,一个是珍,她同一位医生结了婚;另一个是玛利,他入了加尔默罗会,她也是小德兰以下的初学修女;还有一个是保禄,不幸一出生就夭折了O当他四十七岁那年,得了一笔相当优厚的遗产及里修郊区一座别墅。四个月之内,他把药店卖掉,次年就是1889年,他在本市买了一栋漂亮的房子。直到68岁去世,他全心为教会工作,积极做爱德的善行。

    在本世纪的末日十(19世纪一一译者按),理性主义及强烈的反对教士思想很快传遍了全法国,于是全国教育都完全世俗化。盖蓝先生意识到学校和报纸是反对也是悍卫宗教的有力武器。我们以前看到,宝琳曾说服他要控制地方公教报。《诺曼》报一星期出两次,在一年之内,盖蓝先生曾写过74篇护教长文O德兰说那是"救人灵,吓魔鬼"的奇妙章节。五年的时间为该报主编并供稿,直到去世,他常常服务贡献意见或经费。

    对里修的公教教育,他贡献也很大。他曾购买一栋房舍,后改做女子学校;他更鼎立支持慈幼会的男子学校O

    当加尔默罗会经济困难的时候,他的爱德没有限制O并且常常是如此。好多次修女们为生活缺钱而困扰,送信给盖蓝先生,即刻便有物资送来。每到年终,加尔默罗会经费总是入不敷出O好多年,除了急需的救济外,他更负起了她们日常经费的重任。往往每年筹备上千元的经费。负责出版小德兰的自传的,也是盖蓝先生。

    他喜欢保存信笑,也是由于他保存了玛尔定太太的信件,我们对他们的家庭才知道不少。没有他像里修这个相当新的加尔默罗会,很多资料可能就不能存留下来,以进行小德兰列圣品的事宜,小德兰的自传也会无缘问世。