二十一 将得饱饫 玛五6
    “将得饱饫”。谁?总是富人吧?可是,不!是贫穷将得饱饫。主,我愿今夜,重温这一端永久的神贫的真理。我们感到饥饿,正因我们没有真正的神贫;我们迷惑不定,正因为这句圣训,在我们失明的眼里,并未耀炫发光;我们忘掉了到达永远饱饫之路,我们轻视贫穷,也轻视贫穷的人,虽则我们有时也对他们说几句同情的好听话;那个褴褛可厌的贫穷者,我们中有谁肯去亲他的臭脚?更有谁肯相信,谁这般做正在光荣自己?谁又会想,做了哀矜,不是布施者应该受谢,而偏该去谢那个受布施的穷人?

    贫穷,揭露我们一切哄人的嘴脸,惟有贫穷是唯一壮丽的,华美的,真实的。过着小资产者生活的人们,是不会懂得的;我们的一切华丽,原是虚假的。可惜有些人,认为修德竟也是一种装饰。有些人的装饰:虚荣,夸张,出风头;而我们却也是全副精神的注意在这些上面,不知道正视简单质朴的真美;一切夸大的讲话,浮华的文字,便是违反诚实的神贫的罪恶。可是我的一生,便在无休止地说大话,我提高声调,我指手划脚,我叱诧狂叫,我起伏抑扬,我青蛙式的鼓气,为得多占些面积。这种口才,其实真是再糊涂没有。主,有时我向你讲话时,这种伪装的恶习,也会进入我的言语里,我这样满载了附属品到你面前,颂词上满是虚套繁文,我似一个暴发户,出示我一切镀金的装饰品,向你夸耀。

    谁曾把浮词来吃饱养大?谁曾用字句做的菜汤止住了饥饿?谁曾吸收了大话而更为强壮?真理是质实简朴的,怎样由你受造,便怎样表达出来。主,惟有这样的真理,才使我健康结实,一切人为的附加上去的,都是些可悲的,虚伪的,令人作呕的。树林并不需要园丁去布置整理而显得更伟大,棚内的牛羊,叫得很自然,果园里被大风吹落在湿地上的果子,也许生硬难看,但它们却把自己的真相,一无诈伪地贡献于人。

    我需要质直诚朴。有的人,对于谈话似乎百晓,它们简直是一部百科全书,其实他懒于学习,一样也不精通;有的人,把它们的希望,放在空想的政治上,为掩饰他的无知,却满口是新词汇,新八股;有的却沉默不语,表示他胸口别有丘壑;这些都是伪富者,他们这种伪装,都是侮辱你诚朴之德的罪人。

    这不是说人们就此可以粗野,不必再顾到礼仪;惟有不开化的人,才会将任性放肆当作真理。一切为人有益的约束,减轻他人负担的麻烦,给人方便的行为,都是使我们走向质朴的神贫之德的。我不该乔装,我不该虚饰,我不该以贪懒为服从,以不加思索为善意,以徒循故事为对传统的尊敬。我不能拾取道听途说,作为我原有的学问,或强不知为知,或强调皮毛为真谛;我奠定基础于真理的生命,该是一个清贫的,美丽的,圣善的生活;决不许哄骗的霉菌,来腐化败坏其丝毫。

    但我深恐以真我出现,我便会两手空空,无以自卫,我总得寻一个面具来遮盖遮盖,要成为真正的志愿的神贫者,原该有大智大勇,这样才会不必在真情上伪装。盖真诚为我已足,一切附加原属多余,我们对于无声息不发光的一切,原很藐视,我们装置着铺张的门面;我们屋顶下挂着太多的彩条,丝绒的幕帏,精细的花边,一簇簇,一丛丛,琳琅满目,确实难看,我们在自己的品德上言语上,也如同装饰我们的房间一般。主,你何时才来复还我们已失去的质朴,你何时来给我们的眼睛抹上治疗老多俾亚的眼药?让我们认识简单清一色的光辉;在这光辉里,我们能懂得神贫的完满。

    唉,淡泊宁静的喜乐,质朴天真的愉快,不求酬报的纯爱,赤子无讹的依赖,这一切好似荒僻瘠土上,丛草沙堆里,簇拥怒放的野花;快乐的是,除了永远,一无所有,也一无所愿,心懒意散,若野鹤浮云;快乐的是,心平气和,德性坚定,在一个老成的心里,怀着一颗天真的童心。总之,在天主,没有附带品,他的财富,便是他的存在;我不需要那种残缺不全的德行,我不需要那种雍雍华贵的姿态;但需要永远安顿于真理,一如在自己家内一般。

    我天主,求你从献媚和谄谀中洁净我;勿许我迷陷于虚伪,而赐我尝到真实的美味。一切小技巧,小手段,在我们看来以为是大智大慧的,求你尽快地把这些黔驴之计,从我心中一扫而光。但愿我成为一个质朴诚实如你所造的,如你给我们示范的,田野里的玉簪,屋脊上的麻雀。主,当我从一切虚伪谎言里挣扎出来时,我将得到怎样的真解放真自由呀!