第一章 论在教会生活上日课的重要 II 教会的祈祷
    祈祷的命令

    5耶稣所做的也命我们照做。祂常说:「你们因我的名」(若:十四,13),「祈祷吧」,「恳求吧」,「要求吧」(玛:五,44;七,7);在「天主经」里教导我们怎样祈祷(玛:六,9─13),祂也告诉我们祈祷\的重要(路:十八,1),祈祷该是谦诚\的(路:十八,9─14),清醒的(路:廿一,36),恒心的,信赖天父仁慈的(路:十一,5─13),意向纯正,而能取悦于天主的(玛:六,5─8)。

    宗徒们在书信里逐步传授给我们赞颂和感恩的祈祷,指示我们在圣神内(罗:八,15),藉着基督(格后:一,20),献给天主的祈祷(希:十三,15)该恒心恳切(罗:十二,12),并告诉我们祈祷\对圣化的功效(弟前:四,5),也教导我们怎么实行赞美天主(弗:五,19),感谢天主(哥:三,17),祈求天主(罗:八,26),以及为众人代求的祈祷(罗:十五,30)。

    教会继续基督的祈祷

    6人类既出自天主,自当认识并承认造物主的主权,虔诚的人士,以他们的祈祷\切实地予以实行了。

    向天主倾诉的祈祷,应该与我们的主基督─天主与人间的唯一中保相连合(弟前:二,5),惟有藉着祂,才得以进到天主前(弗:二,18)。因为基督把全人类和祂结为一体(礼仪宪章,八三条),使全人类的祈祷\和基督的祈祷之间发生密切的关系。惟有藉着基督,在基督内,人类的虔敬才能获得救恩的价值而达到最后的目的。

    7藉圣洗圣事而重生的教友,与基督之间,犹加肢体之与全身─教会,有着特殊而更密切的关系。因为从头─基督,灌输到全身─教会,也灌输到各肢体─教友,天国的一切财富:就是彼此相通,圣神,真理,生命,以及天主子女的身份,这些都在基督居世时的祈祷中给了无可置疑的保证。

    教会全体也分享了基督的司祭职,所以凡领过洗的人,都藉重生及圣神傅油,祝圣为精神的圣殿及神理的司祭(教会宪章,十条),能行新约的敬礼,这并非出自人的力量,却完全出自基督的恩德和赐与。

    「天主再不能赐人任何其他恩典,大于把藉以创造万物的圣子,作为人类的首脑,且把人类如肢体般的与之配合,使祂既是天主子而又成为人子,既与父同是一个天主,而又与人同为一个人,使我们向天主祈祷时,不与天主子分离,天主子的全体祈祷\时,不与其首脑分离,使祂成为其全体的救主─天主子,我们的主耶稣基督─祂为我们祈祷,在我们内祈祷\,也受我们的祈祷。祂为我们祈祷\,因为祂是我们的司祭,祂在我们内祈祷,因为祂是我们的首脑,祂受我们的祈祷\,因为祂是我们的天主。所以在祂内认出有我们的声音,在我们内也认出有祂的声音」(圣奥斯定,圣咏释义,八五,1)。

    教友祈祷的价值完全出于基督,因为分沾祂对父的虔敬,分沾祂在世时以言语表达的祈祷\,而现在分沾祂为全人类的救恩,在全教会,在各肢体内不断地继续的祈祷,所以教友的祈祷\就有神圣的价值。

    圣神的功能

    8教会祈祷的合一是由圣神而完成的,在基督内,在全教会内,在每个领洗者内,原是同一的圣神(路:十,21)。「同一圣神帮助我们于软弱」,并「以无可言喻的叹息,为我们转求」(罗:八,26),圣神和我们的心神一同作证,「以我们被立为义子的身份,我们呼号:阿爸,父呀!」(罗:八,15),若没有圣神的功能,则无一教友的祈祷\得以成立,因为是祂─圣神─通过圣子引导整个教会,归向圣父。

    祈祷的团体特性

    9基督与宗徒的常常恳切祈祷的表率和命令,不仅是一条法定的规则,而是属于教会的的切实因素,教会是一个团体,它该以祈祷\来声明它团体的特性。所以宗徒大事录上,首次记载教友的事是他们的集体祈祷,「他们和妇女们及耶稣的母亲玛利亚,以及祂的兄弟们,都在同心合意地专务祈祷\」(宗:一,14)。「众信徒都是同心合意的」(宗:四,32),他们的合一,全系乎守持宗徒之训,践履相爱之道,共食所析圣饼,共同热切祈祷(宗:二,42)。

    虽在室内闭户举行的祈祷(玛:六,6),也该嘱咐教会的肢体,必须藉着基督在圣神内举行之,但是团体祈祷\有特殊的价值,因为耶稣说:「有二三人因我名而会集者,我亦在他们中间」(玛:十八,20)。