对和好圣事的管见
    读过吴教官先生育贤有关“告解圣事”(今改称和好圣事)这本著作后,不免有些感受,目前时代最大的遗憾是:绝大多数人,其中当然也有很多教友,都认为:“罪”早已不存在了,“罪”是落伍的思想,甚至是:庸人自扰!岂不知,“罪”在每个人都有这种毒素,其实我们都中了这毒素,魔鬼利用各种诡计,使我们虽已中毒,而还不自知;除了圣母以外,无一人幸免。为解除这毒素,只有一种疗法,把毒素从口中吐出来,就是办一个妥善的告解,与天主和好。

    办告解与个人的灵修有很密切的关系,根本不办告解的人,似是“行屍走肉”;那些不习惯办告解的人,在灵修上总不会有任何进步可谈,因为每次办告解,不只获得罪过的赦免,更重要的是:增圣宠,加圣佑,就是得到丰富的力量,能改除恶习,修德行善;最重要的是:勤办告解的人,与天主和好,关系更亲密,成为更爱天主的人,同时也成为天主更喜爱的人!许多有牧灵经验的神父都接受这个说法:办告解是测量一个堂区的温度计:就是说:办告解的教友多,堂区可称为“热心”的堂区;办告解的教友少,堂区可称为“冷淡”的堂区。

    告解圣(今改为和好圣事)是更有庆祝性的圣事:按教会中堂区的习惯:

    1.圣洗圣事:平常只是在亲戚朋友间的庆祝。

    2.坚振圣事:天主教不庆祝,很遗憾!基督教隆重地庆祝,因为领坚振圣事的人已经成熟为主作见证,传福音。

    3.圣体圣事:天主教只在堂区及家中庆祝,然不隆重!基督教根本没有圣体,更提不到庆祝啦!

    4.婚姻圣事:因为中国最注意家庭亲属关系,所以很强调结婚的庆典,数拾桌,数百桌,甚至千桌!

    5.圣秩圣事:领受执事已开始庆祝。因为神父很少,所以每位新神父都受到相当隆重的庆祝。祝圣主教典礼全省都要很隆重地庆祝。

    6.傅油圣事(今改称病人圣事):毫不庆祝,因为都在病苦与痛苦中。

    7.告解圣事(今改称和好圣事):有人庆祝没有呀?绝对没有!难道没有庆祝的价值啦!谁说:“要庆祝”呢?耶稣说的:“要庆祝!”例如:

    (一)浪子回头:给儿子穿新袍子,新鞋,带戒指,杀牛犊,请客,奏乐等,因为是儿子的“失而复得,死而复生”,所以要隆重庆祝!

    (二)找到失去的钱币:新婚妇女将丈夫在结婚时,所送项链上的十个钱币,失掉一个。这十个钱币代表“十全十美”洁身的美德。找到失去的,当然要隆重地庆祝!

    (三)找回失去那只羊:一百只羊失去一只,牧羊人虽已筋疲力尽,不怕一切危险,丢下那九十九只,去找迷失的那一只。找到,背在肩上,回家,隆重庆祝一番。为什么如此?理由何在?耶稣自已给了很清楚的答案:“耶稣说:我告诉你们,对于一个罪人悔改,在天上很有的欢乐,甚于对那九十九个无需悔改的义人。”耶稣的喜乐是:与他和好,与他有亲密的关系,他能完全爱我们!请大家细心读这本小而宝贵的书,以喜乐的心去善领“和好圣事”,并在天主的圣爱中度平安喜乐的生活!

    萧文元蒙席

    二零零五年五月十一日