参考书目
[1]傅文辉译:《旷野之声》(台中:光启出版社,1981),第33节,页1。

[2] James E. Goehring, Ascetics, society, and the desert: studies in Egyptian monasticism. (Harrisburg: Trinity Press International, 1999), 13.

[3]侯士庭着,赵郑简卿译:《灵修神学发展史》(台北:中国与福音出版社,1995),页29。

[4] Cf. www.newadvent.org/cathen/01553d.htm downloaded on 17/11/2003.

[5]亚他那修着,陈剑光译:《圣安东尼传》(香港:恩奇,1990),页12。

[6]亚他那修着:《圣安东尼传》,页12。

[7]亚他那修着:《圣安东尼传》,94章。              

[8]梁家麟着:《基督教会史略》,二版 (香港:更新资源,1999),页132。

[9]梁家麟着:《基督教会史略》,页133。

[10]梁家麟着:《基督教会史略》,页132-133。

[11] 陶理博士:《基督教二千年史》(台北:海天,2001),页213。

[12] James E. Goehring,  Ascetics, society, and the desert: studies in Egyptian monasticism, 19.

[13] Mark Galli,  “The Best There Ever Was,” Christian History 64 (1999): 16.

[14]梁家麟着:《基督教会史略》,页134。

[15] James E. Goehring,  Ascetics, society, and the desert: studies in Egyptian monasticism, 16.

[16]亚他那修着:《圣安东尼传》,4章。

[17] James E. Goehring,  Ascetics, society, and the desert: studies in Egyptian monasticism, 14-15.

[18]郭鸿标着:《历代灵修传统巡礼》(香港 : 香港基督徒学会, 2001),页19。

[19]梁家麟着:《基督教会史略》,页138。

[20] 吴国杰:〈亚他拿修对沙漠修士的牧养关顾 〉《山道期刊》第12期 (2003年11月),页55。

[21]吴国杰:〈亚他拿修对沙漠修士的牧养关顾 〉,页56。

[22] Athanasius, Historia Arianorum 25 (吴国杰译)

[23]亚他那修着:《圣安东尼传》,2章。

[24]亚他那修着:《圣安东尼传》,3章。

[25]亚他那修着:《圣安东尼传》,4章。

[26]候特着,杨长慧译:《基督教灵修神学简史》(香港:道风山基督教丛林,1997),页47。

[27]蔡少琪:〈教会历史一〉(香港:建道神学院,2003年秋),页42。

[28]傅文辉译:《旷野之声》(台中:光启出版社,1981),第33节,页12。

[29]亚他那修着:《圣安东尼传》,45章。

[30]亚他那修着:《圣安东尼传》,7章。

[31] 亚他那修着:《圣安东尼传》,22章。

[32]傅文辉译:《旷野之声》,第22节,页9。

[33]亚他那修着:《圣安东尼传》,7章

[34]亚他那修着:《圣安东尼传》,12章。

[35]亚他那修着:《圣安东尼传》47章。

[36]傅文辉译:《旷野之声》,第13节,页5。

[37]傅文辉译:《旷野之声》,第8节,页3。

[38]傅文辉译:《旷野之声》,第4节,页3。

[39]亚他那修着:《圣安东尼传》,20-21章。

[40]亚他那修着:《圣安东尼传》,55章。

[41]亚他那修着:《圣安东尼传》,18章。

[42]亚他那修着:《圣安东尼传》,5章。

[43]亚他那修着:《圣安东尼传》,19章。

[44]傅文辉译:《旷野之声》,第33节,页12。

[45]亚他那修着:《圣安东尼传》,16-17章。

[46]亚他那修着:《圣安东尼传》,91章。

[47] Belden Lane, “Discovering the Desert Paradox,” Christian History 64 (1999): 44.

[48]亚他那修着:《圣安东尼传》,14章。

[49]亚他那修着:《圣安东尼传》,46章。

[50]亚他那修着:《圣安东尼传》,14章。

[51]卢华达:〈重寻静寂中的参透 – 遇见撒但多过遇见上帝的圣安东尼〉《宣讯》第6期 (2000年6月),

页3。

[52]周学信着:《无以名之的云》(台北:蒲公英,1999),页39。

[53]亚他那修着:《圣安东尼传》,页9。

[54] 黄克镳:〈隐修生活的意义与灵修要素〉《神思》第30期 (1996年8月),页31-32。

[55]亚他那修着:《圣安东尼传》,页8。

[56]Lane, “Discovering the Desert Paradox,” 42.

[57]亚他那修着:《圣安东尼传》,49章。

[58]傅文辉译:《旷野之声》,第5节,页3。

[59]亚他那修着:《圣安东尼传》,23章。

[60]亚他那修着:《圣安东尼传》,22章。

[61]亚他那修着:《圣安东尼传》,7章。

[62]亚他那修着:《圣安东尼传》,8章。

[63] Lane, “Discovering the Desert Paradox,” 44.

[64] Gregory  Mayers, Listen to the Desert – Secrets of Spiritual Maturity from the Desert Fathers and Mothers. ( Wellwood: Burns & Oates, 1997), 13.

[65]郭鸿标着:《历代灵修传统巡礼》,页24-26。

[66]James Houston: 〈 教会历代属灵神学传统 (二) –沙漠之父的修道生活〉《中国与教会》第88期 (1992年3-4月), 页25。

[67]Diana Severance, “Exorcizing the Desert,” Christian History 64 (1999): 18.

[68] Gregory  Mayers, “Listen to the Desert – Secrets of Spiritual Maturity from the Desert Fathers and Mothers,” 12.

[69] 陶理博士主编:《基督教二千年史》,页213。

[70] Galli, “The Best There Ever Was,” 13.