5 圣母的诞生〔她的童贞早己在天父永远的意念中〕
    1944年8月26日

    5.1我见到安纳从果园中走来,由一位长得很像她的亲戚搀扶着;安纳挺着大肚子,显得有些疲倦的样子,可能是因为天气闷热的关系。就像今天我也受到气候的影响,觉得很疲惫。

    果园里虽然有树荫可以遮阳,但赤焰高涨,酷暑灼人。阴霾的天空和污浊的空气,显得更加沉闷。已经好久没有下雨,干旱导致土地变成了又细又白的灰尘,缺水的泥土呈现粉白色。花棚两旁,直到麦田的边缘。每棵树下,一畦畦的菜田和花卉的土壤,因带水气,泥土都变成了咖啡色。麦田四周的草已经干枯,只有角落里,有一株已开花的野山楂,结满了红色的小果实。这棵树下被一些青草包围着,几只小羊正在吃草,有位牧童在树下乘凉。

    雅敬和两位助手,在一排又一排的橄榄树及葡萄树下工作。他虽然年纪大了一点,手脚仍然灵活地操作。为了灌溉缺水的植物,他们在田边凿了一条小沟渠。引导水源穿过草丛至干旱的土地,再流到葡萄树和橄榄树的四周。安纳缓慢地穿过葡萄棚架,来到雅敬的身边。棚下有许多蜜蜂在汲取已经成熟的葡萄。

    雅敬见到安纳,快步地迎向前去:“你怎么会到这里来?”

    “房子热得像烤炉。”

    “觉得不舒服吗?”

    5.2“这是我怀孕后期,唯一觉得不舒服,我想这也是所有受造物,都有类似怕热的困扰。雅敬,你不要在这炎热的天气下待太久。我们盼望许久的雨水,三天前就该下了,可是一直没有雨来,田地像在发烧,幸亏我们附近有个水泉水量丰沛。我们凿了水渠,对那些快要枯的叶子有点帮助,树木也不至于枯死,真希望快点下雨!”

    雅敬抬起头,望着遥远的天空细察天象。这时安纳手中拿着一把,五颜六色用棕榈树叶编制而成的扇子扇凉。

    她的亲戚说:“远方赫尔孟山,有些乌云正在快速形成。有北风吹来了,温度可能要下降,也可能会下雨。”

    雅敬有些失望地说:“这种情形已经持续三天了,但月亮一出来,乌云就烟消云散,今天的情况也可能一样。”

    安纳脸色发白地说:“我们回房去吧!我在这里快喘不过气来,我们还是回去的好…。”

    “你不舒服吗?”

    “没有!我心中非常地平安。好像在圣殿中得到天主的恩惠一样,当我知道自己做了母亲之后,内心感受到的平安,是如此的甜美,就像神魂超拔。而这种甜蜜如梦似幻,给我一种非比寻常的平安与喜乐。雅敬我爱你,自从进了你家的大门,我就对自己说:‘我是一位义人的妻子’,心中感到非常地平安,就像你每次对我表示关切时一样。但此刻的平安很特别。我觉得这平安,好像我们祖先雅各伯,在梦中见到天使之后,所感受的平安〔创二十八:12〕。又像橄榄油渗入我的心中,更好说就像多俾亚一家人,在辣法耳总领天使显示真实身份后〔多十二:15〕,所感受到甜美的喜乐,让我沉浸在这平安中,翱翔在蓝色的天空之上。自从我开始有了这平安喜乐,不知道为什么,心中涌出了老多俾亚唱的诗歌。那首诗好像特别是为这时刻写的,为这个喜乐,为全以色列子民,为有罪而将要得到宽恕的耶路撒冷。请你们不要笑我这过度兴奋的样子,当我说:‘你应当感谢天主所赐的恩典,称颂万代的上主。因为祂在你内将要重建祂的会幕。’我想即将临盆的这孩子,就是要在耶路撒冷重建真神的会幕…我也想这首诗歌所预言的不是〔耶路撒冷〕圣城,而是这孩子的命运。这首诗歌:

    耶路撒冷你将绽放灿烂的光辉…

    无数的外方人,将从远方到你这里来,

    大地四极的居民双手带着礼物,在你内朝拜上主。

    将你的土地当为圣地,在你内呼求〔上主〕的圣名。

    你将因你的子民而喜乐,因他们都将受祝福,归属于上主而合一。

    爱你,并因你的平安而欢乐的人,是有福的!

    〔多十三:10一16〕

    而我,是有福的母亲,是第一位享受到这种欢乐的…”

    安纳说完这话的时候,颜面发光忧喜参半,内心既高兴又害怕,脸上流下了甜蜜的泪水。这一切她自己并没有注意,可是雅敬和她的亲戚听了都很感动,陪伴她走回房间。

    5.3他们的脚步开始加快,有一股强风吹来,天空乌云密布,天色也越来越昏暗,可以感受到狂风暴雨随时来袭。他们刚进家门,一道闪电从天直接劈下,立刻听到打雷的声音,雷声之大就像击中大鼓,发出震耳欲聋巨大的响声。接着雨水犹如琴韵一般,滴到干枯的树叶上。安纳回房休息,雅敬和其他工人在门口,兴奋地讨论这期待已久的甘霖,然而喜悦很快就转成恐惧,因为暴雨狂风,雷霆和冰雹剧降有可能酿成天灾。假如下冰雹会打碎葡萄和橄榄,到时候我们就变成了可怜虫!

    雅敬还担心另外一件事,就是安纳临盆的时候到了。那位亲戚安慰他说,安纳没有感觉到任何痛苦,要他放心,这使得他更加坐立难安。只要有人从安纳的房间出来,拿着温水罐、盆子或在厨房烤炉烘干毛巾时,他便追过去问长问短,并不因她们的安慰而放心,尤其雅敬没有听到安纳产痛的叫声,内心一直放心不下。

    他说:“我是男人,从没见过女人生产,可是我听说过,没有产痛是很危险的。”

    由于暴风雨的缘故遍地黑暗,夜间好像已提前降临。这时大雨倾盆,风云变色,幸好没下冰雹,然而不是冰雹没下,却是落到别的地方去了。一位工人注意到这场暴风雨说:“好像撒殚跟它的魔鬼从地狱被放出来了。你看那些乌云多么黑!空中好像可以闻到硫磺的气味,似乎听到一些哭喊咒骂的声音,假如真是它,那今晚它可真是疯了!”另外的工人笑着说:“也许有一个很重要的猎物逃出了它的魔掌;或许弥额尔总领天使〔默十二:7〕,又一次用天主的闪电来击打它,烧毁了它的犄角,割断了它的尾巴。”

    有位妇女边喊边跑说:“雅敬,安纳快要生了!一切都很顺利!”说完,她就拿着水罐冲了进去。

    5.4突然有一道强烈的闪电,先将那三个人震倒在墙脚下,然后霹雳一声巨响,在果园内房子的正前方,留下了一个冒着浓烟漆黑的大洞。这时暴风雨忽然停止。就在这一刻,安纳的房间传出了婴儿的哭声,好像小斑鸠初啼的咕咕声。同时在天边,出现一道半圆形巨大的彩虹,环绕着整个天空。从赫尔孟山横跨加里肋亚,所有的丘陵和平原,一直延伸到最远的群山之后。

    “我们从来没见过这种事!”

    “你们看!你们看!彩虹好像环绕整个以色列的领土。”

    “你们看!太阳还没下山,已经有一颗星出现了,多么奇妙的星星!闪耀着光芒,像一颗巨大的钻石!”

    “还有月亮喔!还差三天才月圆,而现在却圆满地高挂在天空。看哪!多么明亮呀!”

    5.5其他的妇女高兴地用一块干净的布,将女婴包好之后走了出来。是玛利亚!是妈妈!〔我们众人的妈妈〕。

    玛利亚小得可以睡在孩子的怀抱里,身高并不比一条臂膀长。她的头好像粉色的象牙,嘴唇似胭脂,发出来的声音,不是哭,而是想吃奶。嘴唇小得不知怎能吸到妈妈的奶头,在小脸颊的两腮之间,小小的鼻尖很突出,有人轻轻地抚摸她,她睁开了小眼睛,这眼睛的颜色像蔚蓝的天空。玲珑有致的细眉是棕色的,她的头又小又圆,头发像金黄色的蜂蜜。她的耳朵像两枚粉红、透明又完美的贝壳。一双小手在空中晃动,都是象牙色的这样的小手,将来如何能拭去那么多的眼泪呢?玛利亚两只小脚只有四公分长,这么小的脚,将来怎么走十字架的苦路呢?

    那位女亲戚坐了下来,解开裹着婴儿的布包,她的父亲和亲友看着她可爱的躯体。小玛利亚注视着周围的人,轻轻地喊了一声在抗议,似乎不愿别人这样盯着她看,因为她是最纯洁的。以后再也没有人见过她的赤身露体。她是完全童贞、圣洁及无染原罪的。你们遮住她的身体吧!掩盖这含苞待放的百合花吧!她在这世上,将一辈子保持含苞的状态。将来她只为耶稣而绽放。天主圣三的百合,只有在天上才会完全打开自己的花瓣。因为在天上没有丝毫的罪恶,能亵渎她童贞的圣洁;又因为在天上,在众天神,圣人、圣女前,要奉献于三位一体的天主。在不久的将来〔怀孕耶稣时〕,圣父、圣子及净配圣神会隐居在她无玷的心中。

    现在她又被重新包裹起来,雅敬把她抱在怀中,玛利亚长大后很像父亲。她的皮肤、眼睛及头发的颜色都和父亲相像。虽然父亲现在的头发已经花白,但年轻时必定是金黄色的,这是从他金黄色的眉毛来推断的。她外形像父亲,却不失女性的妩媚,言谈举止比父亲更温柔典雅。想到耶稣,祂的身高及象牙肤色,很像外祖母安纳。玛利亚没有安纳的严肃,不像母亲高挑挺拔有如棕榈树的外貌,她文静娴雅,却是受了父亲的遗传。

    5.6这些妇女一面谈论,刚才所发生的事情和天上彩虹的奇迹,一面陪同雅敬来到安纳的身边,将女婴还给了她。安纳幸福微笑地说:“她是一颗星!她的标记在天上。玛利亚是纯洁的月亮!玛利亚是我的珍珠!”

    “你叫她玛利亚?”

    “对!玛利亚是一颗星!是珍珠!是光明!是和平!”

    “这名字也有痛苦的意思…你不怕给她带来不幸吗?”

    “天主与她同在。她受孕之前已经属于祂了。天主会在自己的道路上〔按自己的计划〕带领她,把她的痛苦变为天堂的甜蜜。现在暂时属于她的母亲,不久,她会完全属于天主。”

    安纳和她的女儿玛利亚睡着了,神视就暂时停止。

    1944年8月27日

    5.7耶稣说:“我的小朋友华多达,你快起来。我希望带着你,默观玛利亚天上似的奥妙童贞。你的灵魂会觉得清新,如同天父刚创造新的灵魂,就像一个末接触肉体前的小厄娃,一样的清新。你的心灵会充满光明,因为你会体会天主在她身上,如何表现祂的爱。谈到有关玛利亚的受孕,她是无染原罪者,等于她沉浸在天上的光明及爱的环境中。

    5.8现在我要你阅读一下我祖先的书。书中提到有关她的光荣所写的一段:‘上主自始即拿我作祂行动的起始,作祂的开端;大地还没有形成以前,远自太古,就奠定了我;深渊还没有存在,水泉还没有涌出以前,祂便孕育了我;山岳还没有凸起,丘陵还没有存在以前,我已经出生了。那时,上主还没有创造大地、原野、和世上的土壤原质。当祂建立高天时,我已存在;当祂在深渊之上,画出穹苍时;当祂上使穹苍稳立,下使深渊固定时;当祂为沧海划定界线,命令海水不要越境,给大地奠定基础时;我已在祂身旁,充作技师。那时,我天天是祂的喜悦,不断在祂前欢跃,欢跃于尘寰之间,乐与世人共处。’〔箴八:22—3l〕

    你们认为以上的这段圣经是描述〔天主的〕智慧,但事实上,是表扬她〔玛利亚〕,这位美丽的母亲,圣善的母亲,智慧的童贞母亲。而这智慧,就是现在和你说话的我〔耶稣〕。

    5.9我要你写有关圣母的这本书之前,用这诗歌的第一句话作开端。为了叫人知道天主的安慰和喜乐是什么?知道这三位一体的天主是永恒的、圆满的、内在喜乐的原因,也是祂所以保存你们,爱护你们的主要原因。

    虽然人类往往带给祂这么多的忧伤,祂仍然宽恕与爱你们,并让人继续生存下去。若不然,因人类的第一个罪过,就足够把整个人类完全毁灭。

    认为能够有玛利亚在爱祂,这是唯一的理由,使祂认为创造人类这件大事,仍然是值得的,让人得以继续生存下去,并决定宽恕他们。

    一切都是为了拥有一位美丽的童贞女,一个受宠的女儿,一个最圣洁的母亲,一个充满爱情的净配,一个为祂所最喜悦的受造物〔玛利亚〕。她是祂的太阳,是祂的花中之花,祂不但给了你们,现在已经拥有的一切,还会给你们更多,你们所没有拥有过的。天主所以继续给你们这么丰厚的恩赐,一切都是为了她的缘故。为了应允她的请求,为了使她高兴,为了使她绽放出更多的光辉,使天堂的光明更加灿烂,这光辉都是为了宇宙,为了整个人类的幸福。

    每次天主施行奇迹,天上的圣人圣女就唱出优美响亮的‘阿肋路亚’相互回应,而天主圣三所施行的这些奇能异事,都是为了赢得这位童贞女光辉喜乐的微笑。

    5.10天主愿意,在祂从虚无中,所创造的宇宙万物之内,立一位君王〔人〕。这位君王,因其本性的一部分是物质的〔肉体〕有如其他受造物一样。但这位君王,还拥有一个稍逊于神性的精神体〔灵魂〕,因此祂在一切受造物中应占有最高地位。〔人类在未犯罪以前,本来充满了圣宠‘超性生命’地位崇高〕。

    天主至高无限的智慧,对未来要发生的一切,祂都知悉。过去、现在和未来的一切,直到世界最后一人的结局,都清楚地摆在祂的视线之内。上天下地的一切,祂都全知全能,毫不含糊,绝无中断。

    祂所造的君王,所以拥有一个稍逊于神性的生命,目的是要祂在天上,永远同圣父生活在一起,做天主的子嗣。这位君王,按照天主的计划,要在世上经过一段时间,做天父的稚子,将来长大成人,最后进入天上的王国,永世为王。

    天主也从永远知道,祂所造的人将会犯罪谋杀自己。即失掉圣宠的生命〔超性生命〕,同时也失掉天堂。事到如此地步,也许有人会提出疑问,天主为什么还要造人?请问你们情愿不生在世上吗?

    人生固然贫穷赤裸〔失掉有圣宠的幸福生命〕,又因犯罪作恶,而成为大不幸者,但生在这个世界,还是很值得的,因为天主在现世的宇宙中,也散播了祂的美善,供你们瞻仰。

    试问:祂为谁创造了这些星宿?这些行星,互相移动,有如箭矢向天放射光芒,其行动看似缓慢,但事实上却在高速地飞驰中,显得壮丽伟大。它们提供人类光明和指示季节。似乎千古不变,然而却时时刻刻都在变化之中。你们每晚、每月、每年仰观天空,可以读到崭新的天文报导。它们仿佛对人类说:

    ‘请忘记监狱〔世上的痛苦〕。你们应当将那些充满黑暗、腐败、污秽、恶毒、谎言、贪贿、亵渎的书刊和杂志完全丢弃。你们应仰观这无边自由宁静又晴朗的天际,好让你们的心灵净空,充满光明,来照耀你们所居住的黑暗监狱。请你们聆听比教堂琴声更和谐的群星之歌;请你们朗诵,那描述天主光辉的言语,阅读天主所发出爱情的蜜语;因为赐给我们存在和喜乐的天主,常临在我们中间。我们爱祂,因为祂使我们存在,使我们发出光辉,使我们行动操作,使我们美丽自由。

    此外在这个天空的后面,我们还可以看到一个更崇高,更美好的天堂。我们也在奉行祂爱的诫命的第二部分,就是博爱众人,教导人类温暖,光明和美丽。你们应专心听取告知的话,并照着去做与天主的荣耀结合在一起。’

    祂为谁创造了这蓝色的液体〔海洋〕?是为天空,要天空把它当做镜子;是为大地,要大地把它当做道路;要海水发出微笑,要浪涛发出声音…这一切声响不都汇合在一起,异口同声赞美天主的吗?

    大洋、大海是为了人类而受造,正如诸天和群星也是为了你们人类一样。湖泊、江河、池塘、清泉,所有的水都为了给你们饮用,提供养分,解渴并洗净你们自己。水一方面听从造物主的命令,一方面得为你们服务,却不越过界线淹灭你们,如同你们该得到的惩罚〔指洪水灭世〕。

    祂为谁创造难以计算的动物呢?有的多彩多姿像花一样的飞鸟,有的在歌唱、有的在翱翔。如同你们的仆人,为你们跑腿,为你们工作,做你们的营养补品,使你们这些‘君王’能恢复体力。

    天主为你们人类,创造了各式各样的奇花异草,和万紫千红的花卉。这些花草树木有的看起来像蝴蝶,像宝石,像矗立不动的禽鸟;有的相似项链,相似各式宝石和珍珠的水果。还有碧绿如茵的地毯,供你们散步、休息、玩耍,要你们神形受益,不仅为你们的精神,同时也为你们的肉体。

    天主又为你们,在地下的深渊创造了矿物,在地上创造了食盐,使它融化在温泉与冰水之中,还有硫磺、碘、各种物质和元素,这些并不是为了天主自己,而是为了祂的子女,就是人类。

    天主在自己无限的美善中不缺乏任何东西,也不需要创造什么,来增加自己的喜乐,祂自给自足。祂自我的静观欣赏,就是祂的幸福。这一切都是为了祂所造的人而做的,因为祂愿意人,成为一切受造物之王。

    发现了天主的神圣工程,为了承认祂的全能,并为感谢祂赐给人类这一切,就值得生存在这世上。你们应当为你们的生命感谢赞美祂。即使救赎的恩典只有在世界末日才来到,你们仍应该感谢赞美祂。虽然你们在原祖父母内已是背命的罪人,你们为了自己的罪也是背命者,犯下骄傲、邪淫、杀人等罪行,但天主的仁慈,仍然赐给你们欣赏宇宙的恩惠。并且恩待你们如同善良的子女,教导你们,赐给你们所需要的一切,为了让你们的生活既甜蜜又健康。

    在善的方面,你们所认知的美善,或你们领悟了什么,都是由于天主的光明指引。在恶的方面,你们所知道和发现的一切坏事,完全来自于凶恶的撒殚。

    5.11天主的上智,无所不知。从人还未被创造之前,天主已经知道,人可能妄用自由,违背天主的诫命。犯罪,并杀害自己〔超性〕的生命。因为天主是无限的美善,在原罪还没有发生以前,已经想到用何种方式去消灭原罪。方法是借着基督的全能,而玛利亚是让这法宝能实现的工具,童贞女在天主奥妙的思想中早已被创造。

    5.12万物都是为了我而被创造,因为我是天父的爱子。我是君王,也是天主,在我脚下应当有地毡和宝石,是任何王宫所未曾有过的。也应当有诗歌吟唱,仆役成群环绕在我的四周,是任何君王所未曾有过的。一切花花朵朵、珍珠宝藏、一切的崇高、一切的美善、一切的优雅、可歌颂的事,以及一切可能从天主思想中,创造出来的万事万物一应俱全。

    我除了有神性,也应有人性。为了拯救众人,并让人的肉体升华,在时刻尚未来到,许多世纪以前,就带领他升天。具有灵魂的肉体是天主的杰作,天堂就是为了他而造的。

    为了变成人,我需要有一个母亲。因为圣父是我的父亲,因此我也是天主。为此天主为自己创造了一个净配说:来!你在我身边,来看我为我们的儿子所做的一切。

    你注视吧,你欢乐吧!永恒的童贞女,让你的微笑充满天堂。天使们开始吟唱结婚进行曲的第一个音符,天上的乐章。我注视着你,我已看到你的未来如何,你是无染原罪的女子,你是我所喜悦的灵魂。你如花似玉的美丽,我把它扩散到整个天空大海之中,把星辰当你的首饰,把月亮放在你的脚下,把花卉草木保留,将来给你的儿子做玩具,做枕头。葡萄也是为了你,你将生产那位‘葡萄串’,它将被祝圣成为圣血的葡萄酒。

    快来!我的佳丽,让我所创造的宇宙,从你那里学会怎样去爱我,因你的微笑,而变得更美丽。‘我儿的母亲,我天国的皇后,你是天主的最爱。’还有,在我看到原罪时,又看到那无染原罪者,于是我说:‘请到我这里来,你要消除人因背命,顺从魔鬼而犯的罪;及众人对我的忘恩负义,给我带来的悲伤,我将借着你,向撒殚施行报复。’

    5.13天主,造物之父,创造了男人和女人,并给予他们一条非常完美的爱的法律。完美到这种程度,致使你们无法完全了解;如果不是受到撒殚的唆使,简直难以想象人类如何传宗接代。

    现在请你们在果实和子粒的问题上,看看植物吧!它们是如何获得种子与果实。是否由于上百次的连续交配,才孕育而生产了果实呢?不,它们是从雄花中放出了花粉,由于大气与磁性的定律齐聚的指引,花粉奔向雌花的子房,它开放接受而生产果实。它们不是只结合而拒绝生产果实,有如你们所做的,为以后再享受同样不当的情欲。动植物的生产是有固定的季节,时令已满,结合开花都是为了生产结果。

    你们再看看动物,一切的动物,只为永续它们的种类而交配,不是为了享受性欲的快感。它们在求偶前,也会跳各种求偶舞,相互吸引,以达到交配的目的——就是生育后代,仅此而已。

    人为万物之灵,不更应当如此吗?我〔耶稣〕给人类恢复了圣宠,使人相似天主。但人因犯罪,失掉了圣宠,降低了自己的身份。特别在传宗接代的天职上,不得不放下身段,采取类似兽性的性行为。你们在这方面,做出比野兽更不如的行为,那就是所谓的节育,只图享受性欲的快感而不生儿育女。

    你们这甘心情愿尊撒殚为老师的;你们的行为,只配与你们所钦佩的老师——撒殚相媲美。反观假如你们忠于天主,以圣善的方式生男育女,你们便会毫无痛苦,并感到拥有子女的神圣喜悦,不会为了享受性欲导致身体虚弱。

    面对被撒殚所败坏的男人与女人,天主愿意兴起一位男人,生于一位被升华的女人。甚至于没有男性的参与而生育,像一朵花不需要种子而生出另一朵花。天主像太阳一样,亲吻了这朵无玷的百合花〔玛利亚〕,这是天主对撒殚的抗议和胜利。

    5.14撒殚,你在这女孩诞生时,发出了怒吼。这婴儿就在这一时刻已战胜了你,甚至在你叛逆、诡诈、破坏之前,她已战胜你了。千军万马都无法反抗你的势力。人所有的武器也无法攻击你的鳞甲;你这永恒的败类,世界没有足够的风力,能吹散你满口的臭气。

    然而这婴儿,粉红的好似山茶花的脚跟,却毫不畏惧地践踏了你,将你推到阴间去。她的哇哇声,竟使你惊惶遁逃。她微弱的气息,竟把你的臭气从世界上吹散。你这个应受咒骂的恶魔,你夺去了天主做众人之父的快乐。然而她〔女婴〕的名字、她的注视、她的洁净,就像长枪一样刺透了你,像闪电、像大石块,把你困在地狱里。

    直到如今,你败坏人类的恶行都变成了垃圾。人们原来被创造在无罪的状态,而你却让他们陷入紊乱的淫荡中,破坏了天主依照一个两性均衡的原则,使人生儿育女。

    如果人类尊重这原则,大地将保持均衡,这样便能达到民族间没有战争,家庭中没有不幸的事件发生。如果人类肯服从天主,就会认识并享受真正的爱。他们可享受从天主流露出来又圆满,又宁静的爱。这爱从超性延伸到人的本性,为的是让肉体与灵魂共同喜乐,因为他们都是天主所创造的。

    人哪,现在你们所谓的爱,和你们所认为的彼此相爱,又是什么呢?你们只是取了爱的表皮。而实际上,乃是以爱为包装的淫荡行为;或者是担忧,由于自己或其他人的淫荡,而失掉配偶之爱的一种恐惧。自从淫荡充斥于世界以后,你们总是无法能够完全占有自己的丈夫或妻子的心。因此你们成为一个颤抖、痛哭、和嫉妒的疯子,甚至多次演出了杀妻杀夫的事件来,只为报复对方的不忠,演变成意志迷失,精神错乱的狂人。

    撒殚,你看你做了什么?你伤害了天主的子女。他们本来能够毫无痛苦地分娩,并能诞生在这世上而不畏惧死亡。

    如今你败在玛利亚的身上,人也借着这位女人而战胜了你。从今以后,谁爱她,就会回到天主那里,战胜你的诱惑,以便瞻仰她的无玷圣洁。做母亲的在怀孕生子之时,虽不免仍有痛苦,但她们会得到她的安慰。做妻子的,会得到她的指导;临终的人,能体会到她的母爱,在她的怀抱中,死亡变成甜蜜。

    圣母的怀抱像盾牌,躲避魔鬼的攻击,以及天主的惩罚。

    玛利亚〔华多达〕,你是我的小发言人,你看到了童贞女的儿子如何诞生,也看到了童贞女如何升天。因此等于你也看到了无罪的人,不会因生产而受苦,也不会因死亡而感到悲伤。

    天主为其至洁净的母亲,既然保留了天上完美的恩惠,自然也会使她享有不受产痛的特恩。假如原祖父母,保持天主儿女的身分而不犯罪,同样的也可以享有无痛生产的特恩。这是因为他们的结合和怀孕,都不是出于淫欲的缘故。甚至于死亡,无罪之人也不会有焦虑了。

    天主对撒殚的绝对胜利,是将可爱的受造物〔玛利亚〕的完美,提升到超越颠峰的境界。至少在她身上,找不到人生来,就倾向遭受魔鬼的毒害的一切回忆。这样使圣子不是由男女之间的拥抱,而是由于神的拥抱而生,使其灵魂〔圣母的灵魂〕在火中〔圣神内〕超拔〔而受孕〕〔路一34.35〕。

    5.15这就是童贞女的童贞本性!来!请你默想一下这极深邃的童贞奥秘,默观这奥秘,也许会让你头晕!

    有的妇女,因为没有结婚,因此才保有不得已的可怜童贞。也有的女子,她们愿意将她们的童贞奉献给天主。她们认为童贞只是在肉体上,而不是精神上的。她们在精神方面的胡思乱想,认为是被准许的,有如男女之间的抚爱,这样的童贞,可算是童贞的阴影。也有入隐修会的童贞,她们只为天主而生活。这样的童贞具有很高的价值。但比起我母亲的童贞,就不算完美的童贞了。

    自从人类有原罪开始,对灵魂的影响就造成了伤害,即使在拥有很大圣德的人身上都有。这伤害只有圣洗圣事能解除,但其伤痕仍然存留。如同一个已婚的妇女,在丈夫过世后,虽然守贞,仍然无法恢复原始的贞洁。

    圣洗圣事也是一样,不能恢复在原祖父母犯罪前的圣洁。就像那些患过重病的人,好了以后仍会再度感染,因为病毒仍然存在。

    圣母没有一丝一毫原罪的痕迹,她的灵魂美丽及圣洁,完全如同天主父从永远所思想的,祂也赏赐给她一切的圣宠神恩。这就是童贞女〔圣母〕,她是独一无二的,她是完美无瑕的。她永远就在天主的恩宠之中,按照天主的理想而孕育,又按天主的圣洁而度过一生。圣母玛利亚,是由天主为她加冕,戴上卒世童贞的荣冠,直到万世于无穷之世。因此童贞成了她专有的名字。她的纯洁与圣宠已到达高不可攀,深不可测的境界。

    这是崇高尊威三位一体天主的胜利。祂面对着被亵渎的受造物〔堕落的人类〕,高举一个完美无瑕的辰星。面对罪恶的深渊,祂扶起这位对罪恶一无所知的女子,因她只以天主的爱为满足。爱火冰冻了肉欲,她在天主的祭台上,成为明亮而完美的镜子。

    在这祭台上天主与这位童贞女结合,而不降低自己的身分,祂无限的完美拥抱这位有限的净配,而这位净配只比新郎低一级,并附属于祂,因为她是女人,但与祂一样是无玷的。”