1944年6月3日
641.1我看到基督信徒在初期教会的聚会。
十二位宗徒凑齐了，因为玛弟亚已替补了犹达斯的遗缺。他们全体出席，也证明了他们并未分散前往不同的地区，从事传播福音的工作，依照师傅升天之前给他们的命令。这次的聚会是在圣神降临后不久，公议会发动迫害耶稣基督信徒的行动尚未开始。要不然，他们不可能这样平安无事地举行盛大的集会，尤其是所选的地点为晚餐厅，这是圣殿里的人都知道的建筑物，也没有做任何的防卫措施!就在这里，耶稣和宗徒们共进最后的晚餐，建立了圣体圣事。也是在这里开始了真实及完全的背叛，以及拉开救赎大业的序幕。
这座宽敞的大厅有些改变，为了适应新成立的教会在使用时的需要，以及为了容纳日益增多得救的会众。晚餐厅那张巨大的餐桌，已不放在靠近小台阶的角落，而被移到正对面与墙壁平行的地方。这样使那些挤在入口处走廊，而不能进入大厅的人，至少能从台阶上敞开的小门看到大厅内的状况。因此，最后晚餐厅名符其实变成了基督宗教，在世上的第一座圣堂。
晚餐厅内，到处都是男女老幼。在靠近餐桌的角落，有圣母和一群妇女，其中包括：拉匝禄的姊妹玛尔大和玛利德莲、妮可、厄利撒、阿尔斐的玛利亚、撒罗默、雇撒的约翰纳…等，女门徒中有的是希伯来籍，也有的不是；有的是耶稣治好了她们的病痛，有的是耶稣安慰了她们，或将福音传给了她们，变成了祂羊栈中的小羊。
在男人中，有尼苛德摩、拉匝禄、阿黎玛特雅的若瑟，还有许多门徒，其中有斯德望、赫尔默斯，牧羊人、恩革狄会堂长的儿子厄里叟、以及其他的人。也有隆季诺百夫长，他并没有穿军服，只是穿着一般的便服和一件简单的灰色袍子。另外还有一批在圣神降临后，因宗徒传的福音而进入基督羊栈的人。
641.2伯铎开始讲道教训在场的人。他再次谈到最后晚餐。“再次”是说他曾不只一次提到最后晚餐的经过情形。
伯铎说：“我再次向你们说有关最后晚餐。”他特别强调“再次”这两个字；然后继续说：“在最后晚餐时，被人交出以前，一般人称呼祂为‘纳匝肋人耶稣’，但是我们应当全心相信，并称呼祂为耶稣基督、天主圣子、我们的救主，我们如此相信才能得救。祂心甘情愿牺牲自己，且出于极大的爱，把自己当作饮食给了人；并向我们这些做祂的仆人和继承人说：‘你们要这样做，来纪念我。’
这就是我们现在要做的。噢!人啊!我们都是祂的见证人，我们都同样地相信，在这为了纪念祂而奉献和祝圣的饼酒内，正如祂所做并命令我们应该照样做的，有祂的至圣体血，也就是天主至高真神的儿子的体血；祂曾被钉，为了爱世人倾流了宝血，使众人获得永生。你们进入了祂所建立真实的、新而永恒的教会，也是先知们所预言，这是你们必须相信的。
请你们赞美天主，因祂把这件圣事留给了我们，当作祂宽恕我们永远的标记。我们也是钉死祂的人，虽然不是亲手钉死祂，但至少是道义和心灵上把祂钉死；因为我们在事奉祂的事上，所犯的软弱和迟迟无法了解祂；尤其在祂受难时，我们胆怯得抛弃了祂，且逃之夭夭。我们…不，是我个人亲口否认了祂，甚至否认祂是我的师傅，也否认了我是祂的门徒，尤其是我这个在祂仆人中的第一位…(他羞愧地流下眼泪)那是当天早晨的第一个时辰(清晨六点)之前，在圣殿庭院中发生的事。
祂竟把这宽恕的永恒标记留给了我们。你们要坚信并赞美主，祂让那些当祂还被称为纳匝肋人时，(即三年福传期间)尚未认识祂的人，现在能认识祂是天主降生成人的圣言，并且已经返回了天父的怀抱与祂合一。现在，请你们前来领受(圣体圣血)。祂曾说过：‘谁吃我的肉，喝我的血，必得永生。’当时我们并不了解这句话的意思(伯铎已泣不成声)，因为我们的了解能力还很迟钝。但是现在，天主圣神光照了我们的明悟，加强了我们的信德，把爱火注入到我们心中，如此我们才恍然大悟明了一切。
现在我们，因至高者天主的圣名，即亚巴郎、雅各伯、梅瑟的天主的圣名；即那位曾和依撒意亚、耶肋米亚、厄则克耳，达尼尔、和其他先知们讲了话的天主的圣名，向你们宣誓：这是真理。并请求你们一定要相信，好能获得永生。”
伯铎讲话时充满权威，丝毫没有过去当渔夫的那种粗野。他站在一个小凳子上，以便众人都能够看到他，也能清楚地听到他…因为他的身材较矮；他若站在平地，离他较远的人便无法看见。他希望人人都能见到他，他也能看见每一个人。他讲话的声音温和适中、不卑不亢，有着演说家的姿态。他的双目更是充满了感情，而现在他的口才比从前好了很多。特别是爱火、信心、权威、痛悔等精湛的内涵和说话的神采，从他的眼神及眉宇间清楚地表露无遗。
641.3伯铎发言完毕，由凳子上下来，走到大桌与墙壁之间留下的空间，便在那里等候。
雅格和犹大，即阿尔斐的两个儿子，也是耶稣基督的两个堂兄，在桌子上铺了一块洁白的桌布。在铺之前，他们先把桌上的大木盒拿了起来…铺妥后，再放回桌面的中央并在箱子上面，盖了一块精致的亚麻布。
这时，若望宗徒走到圣母面前，似乎向圣母要求什么。圣母就由脖子上取下了一把小钥匙，若望接过来后，走到箱子前，把箱子前面的嵌板打开，使它靠在桌上，并用第三块的亚麻布盖着。
箱子内由横隔板分成上、下两层。下层有一个酒杯和金属盘，上层的中央有一只圣爵，是耶稣在最后晚餐时，为建立圣体圣事所使用过的；还有一些擘饼后剩下的碎块，这些碎块收集在一个小盘子内，这盘子和圣爵同样珍贵。在圣爵圣盘的一边，有茨冠和海棉及三个铁钉；在另一边放的是卷着的殓布，和妮可奉献的那印有耶稣圣容的汗巾；以及耶稣被钉前，剥去衣服时，圣母给祂围在下半身的那条头纱。箱子的下层还有其他的东西，因为视线被挡住，也无人解说或展示出来，所以不知是什么。
至于那些能看得到的物品，由若望和阿尔斐的犹大展示给在场的人看，众人都下跪瞻仰。但是那建立圣体圣事的圣爵和放有碎块圣饼的小盘，则没有触碰，也没有拿出来展示。殓布卷着并没有打开，只是拿出来给大家看了一下。若望和犹大之所以没有打开，可能怕引起圣母的伤感，回忆起自己的圣子曾遭受各种惨绝人寰的苦刑。
当礼仪这部分结束时，宗徒们领唱一些祷文，我想是圣咏，有如希伯来人习惯在他们的会堂内，或到耶路撒冷朝圣时，按照旧约法律书所规定要唱的，以增加庄严的气氛。此时，群众加入宗徒们的歌声，令礼仪愈发显得神圣庄严。
641.4最后送上饼来，放在那曾收藏在箱子下层的金属小碟上，并送来几个金属制的长颈壶。
伯铎从若望手中接过放有饼的小碟；若望跪在桌前，伯铎继续站立在桌子与墙壁之间，面向群众，双手举起面饼，做了奉献和降福，然后再把它放在箱子上。
这时，阿尔斐的犹大跪在若望的身旁，把曾放在箱子下层的杯爵，和两个曾放在盘子旁的小长颈壶递给了伯铎。伯铎把壶内的酒倒入杯爵内，又把杯爵举起来，做了奉献，就像奉献饼所行的动作一样，他也降福了…并把圣爵放在饼旁边的箱子上…。
他们再次祈祷。伯铎把所有的饼擘开，分成很多小块；这时众人都俯伏在地，伯铎朗诵祝圣经文，说：“这是我的身体，你们要这样做，来纪念我。”
伯铎随后手捧着满盛圣饼小块的盘子走了出来，他首先走到圣母跪的地方，递给圣母一小块，然后走到桌子前面，分施圣饼给所有前来领受的人。剩下的不多仍放在盘内，便恭敬地放在箱子上。
伯铎又举起杯爵来，做了奉献，这次也是由圣母开始，而后分施给众人。若望和犹大跟在伯铎后面，手持小长颈壶在圣爵里的酒快喝完时，他们俩立刻补充。那时伯铎重新高举圣爵、奉献、降福、祝圣。等全体都得到了圣体圣事的滋养而心满意足，宗徒们便将剩余的饼酒全部吃尽。随即他们合唱圣咏或诗歌。结束后，伯铎降福全体参礼的群众，他们获得祝福后，便逐渐地离开晚餐厅各自回家。
641.5圣母从祝圣圣体开始，直到分施圣体完毕后，始终跪在地上。礼仪结束，她站起身来走到箱子前，向桌子上的木盒深深地鞠躬；并以自己的前额触碰箱子的上层，那里有圣爵和圣盘，二者都是耶稣在最后晚餐曾经使用过的。圣母口亲这两件圣物的边缘，这行动等于她同时也亲吻了所有保留在箱子内耶稣的遗物。
若望把箱于锁上后，将钥匙交还给圣母，圣母重新把它套在自己的脖子上。