1945年1月13日
77．1“我们什么时候才会抵达？”耶稣问。
祂和一伙人走在路上，羊群在他们前面，沿着河岸吃草。“大概第三个时辰(早上九点)，还要走十哩路。”厄里亚回答。
“我们之后，是否要去克黎约特？”犹达斯问。
“是，我们要去那里。”
“如果我们从犹他去克黎约特，不是更近？好像没有多远！是吗，牧羊人？”
“最多走两哩路。”
“那我们不是白走了二十多哩？”
“犹达斯，你为什么这样浮躁？”
“我不是浮躁，师傅。你答应要去我家。”
“我一向守信，我会去。”
“我已经请人通知了我母亲…祢说过：我们能以心灵接近死亡的人。”
“我的确说过。犹达斯，反省一下：到现在，你并没有因为我受过任何磨难。而这些人却忍受了三十年的苦…从来没有背叛过我…连对我的记忆，也都没有中断过。他们根本不知道我究竟是死是活…对我却一直忠心耿耿。在他们的记忆中，当时，我只是个刚出生一无所有的婴儿，只会哭泣和需要奶水的婴儿…但从那时起，他们就一直朝拜我，如同朝拜天主。他们为了我曾受到打击和诅咒以及迫害；视同犹大地区的败类被对待…可是他们的信心从未动摇，即使遭受迫害、磨难，他们的信德非但没有减少，反而越挫越勇，而且根深蒂固。”
77．2“师傅，前几天我就想问祢一个问题。这些人都是祢的朋友，也是天主的朋友，对吗？天使们曾以天上的平安祝福了他们，对吗？他们虽然遇到了各种诱惑及困难，却仍然一直保持忠信，不是吗？祢能否解释一下，他们为什么还会遭遇不幸？就像安娜，她爱祢；在白冷提供祢们全家栖身之所（参本著作30．8），却遭来杀身之祸。”
“因此，你推论，凡是我所爱的，及爱我的人，都会遭遇不幸？”
“不，但是…”
“但是，你就是这个意思。我很遗憾，你对‘真光’如此封闭，沉溺于世俗的想法。若望、西满，没有关系。我愿意让他畅所欲言；我从不责斥任何人。我只愿意你们向我敞开心灵，好使真光能照亮你们。过来这里，犹达斯听我说：你的想法和一般现代人，以及将来许多的人一样。这种判断是错误的！但你并不是出于恶意，所以不是罪，只是还不了解真理，就像孩子不正确的见解。而你们都像小孩子，我可怜的人们。我身为师傅的，要你们逐渐成长起来，能够明辨是非、真假、善恶、好坏，以及什么是更好的一分。因此，听我说：
什么是人生？祂是天父赏赐给你们过渡及等待的时段，可以说是‘灵薄狱’前的‘灵薄狱’，是为考验你们，并为了证明你们是好子女或是坏子女。然后，祂将按你们的行为，赏给你们常存而再无考验的生命。
现在，你们告诉我这是否公平：如果一个人已经得到了稀有的恩典，且能以特殊的方式侍奉天主；还需要终生拥有财富吗？难道不认为他已经得到了很多，该自认有福！即使在俗事上也许并不如意。同样地，假如他已拥有天主启示的光明，以及拥有一颗无愧的良心，同时，还坐享世上的荣华富贵，那岂不是不公平？甚至可说，是不明智的？”
77．3“师傅，我也会认为他是个亵圣者，为什么把世上的快乐与祢同等看待？当一个人拥有了祢——事实上，他们已拥有祢三十年之久，因此他们就是以色列人中真正富有的人——就不应该再把持一切。我们不应将俗物放在约柜的赎罪盖上…祝圣过的器皿只能做圣洁的用途。这些牧羊人自从看见祢的微笑，当天就被祝圣了…因为祢已经进入他们的心中。由此，除祢以外，不该有其他任何事物占据他们的心…我希望自己也能像他们一样。”西满由衷的说。
“自从你遇见师傅和被治愈之后，一点也没有浪费时间，立刻把你的财产收了回来。”犹达斯讽刺他。
“没错，我言出必行。你知道为什么吗？如果你不了解事情的原委，最好不要轻意判断！我曾经清楚指示我所委派的人。如今热诚者西满已被治愈——而且他的对头也不能再加害于他，更无法迫害他…因为他只属于耶稣，而不属于任何宗派。除了耶稣以外，他什么都没有——现在他能自由地支配，曾经交由忠仆保管的财产。再度成为暂时的主人，为了重新安排和调用我自己的产业，我将把它变卖，希望能够得到更好的价钱；那时，我就能说…不！我不该再多话了！”
“天使们会替你说，西满，这一切都会记录在永恒的书卷上。”耶稣说。
西满凝视着耶稣…他们四目交接；西满的眼神充满了惊讶！而耶稣却在嘉许他。
“每次都是我的错。”
“不，犹达斯，就像你自己说的，你很务实。”
“啊！西满伯铎本来也很务实，但自从跟耶稣在一起，改变了许多…犹达斯，你也会像他一样。只是你和师傅相处的时间不长…我们和祂在一起比较久…所以，现在已经改进了。”若望善良的帮他打圆场。
“师傅不要我，不然自逾越节后，我就是祂的人了。”犹达斯今天的脾气真的很坏。
耶稣打断了争论，问肋未说：“你去过加里肋亚吗？”
“是，我主。”
“你带我去找约纳，你认识他吗？”
“我认识他。以前过逾越节时，我们都会见面，那时我常去看他。”
若瑟感到委屈，把头低了下来。耶稣注意到了说：“你们不能两个都来，免得厄里亚要单独看守羊群。但是你可以跟我一起走，直到耶里哥交界…在那里我们暂时分手一段时间。日后，我会告诉你该怎么做。”
“我们呢？我们什么都不做吗？”
“有，你们也有事要做，犹达斯。”
77．4若望超前他们几步，说：“我看见前面有些房子。”
“那就是赫贝龙。位于两条河流间的山岗上。师傅！祢看到了吗？在一片青绿中，有栋房屋比其他的建筑要高，那就是匝加利亚的家。”
“我们快点走。”
他们赶紧加快了脚步，进入小镇。羊群的小蹄敲在石头路上，发出咯嚏咯嚏的响声…他们来到匝加利亚的家门前，街上的群众，看到这几个年龄不同及衣着迥异的一伙人，走在羊群中间，不免好奇的打量他们。
“啊！已经不一样了！从前这里有个栅门，现在装了铁门，可能怕路人窥视。而且这个围墙建得比人还高，从外面什么都看不见！”厄里亚说。
“也许后门开着。”他们沿着长方形的围墙走。
“这围墙是新砌的，外表没有刮痕，而且地上还留有一些石灰及碎块。”若望说。
“我连匝加利亚的坟都看不见了…从前是靠近树林；现在树林反而是在围墙外…好像变成了公共的场所。有人在那里砍柴。”厄里亚困惑地说。
77．5有个短小精干的老樵夫在砍树，他注意到这群人，便停止了工作走近他们，问道：“你们找谁？”
“我们想进去，在匝加利亚的坟前祈祷。”
“已经没有坟墓了，你们不知道吗？你们是谁？”
“我是牧羊人撒慕尔的朋友，这位是…”
“不用了，厄里亚。”耶稣阻止，于是厄里亚便没多说。
“啊！撒慕尔…原来这样！但自从匝加利亚的儿子若翰，被捕入狱，房子已不再是他的了。这真是不幸，因为他将财产获得的利润，大都分给赫贝龙的穷人。有天早晨，从黑落德王宫来了一个人，赶走了岳厄尔；还用封条封住(侵占)了房屋，再带几个泥水匠砌了这堵围墙…坟墓原本在角落里；但那人不喜欢…有一天清晨，我们赫然发现坟墓被摧毁了大半…可怜的骨骸四散，弄得乱七八糟…我们便收集起来，装进石棺内。那下流的男人在司祭匝加利亚的家，包养他的情妇，并从罗马弄来了一个舞女，又把围墙砌起来。他不希望被人看见…司祭的房子竟成了妓院！
这曾发生过奇迹的房子，是那前驱的房子！他一定就是那位前驱，甚至是默西亚。为了洗者若翰，我们遭受不少麻烦！然而他是我们中的伟人！他真是伟大！就连他的诞生，也是个奇迹。因为他的母亲依撒伯尔素称不能生育，却在超过生育的年龄时，奇迹地怀了他。这只是第一个奇迹！然后依撒伯尔的表妹来了，这个圣洁的女人来照顾高龄的表姊，也开了司祭匝加利亚的舌头…她的名字叫玛利亚。虽然我们很少见到她，但记忆犹新…不过事情究竟怎样发生，我并不清楚。传说，为了使依撒伯尔高兴，她让司祭的哑口靠近自己怀孕的腹部，或者将她的手指放进了匝加利亚的嘴巴？我真的不知道。然而可以确定的是，经过了九个月无声的岁月，匝加利亚竟开口说话了，他赞美颂扬天主，并说默西亚已在人间。他没有多作解释…但我的妻子那天也在现场，她很确定的告诉我，匝加利亚开口赞美上主，且说他的儿子将走在祂的前面。不过我的想法和一般人相信的不一样：我认为若翰就是默西亚，他在上主面前行走，一如亚巴郎在上主面前行走一样。我说得对吗？”
“关于若翰的精神，你说得对！他常在上主面前行走。至于有关默西亚，你说错了！”
“可是，那位母亲，有人说，她是天主子的母亲——撒慕尔这样说——难道不是真的？她还活着吗？”
“是的，她的确是(天主子的母亲)。默西亚已经诞生了！前驱若翰走在祂前面，就如同先知所预言的（参依四十：3；谷一：3）。”
“你是第一个人这样肯定的说。岳厄尔每年冬天开始时，都会拿件羊皮给若翰，在最后一次给他时，曾经询问关于默西亚的事，但若翰并没有说：‘默西亚已在人间。’等到他说…”
“先生，我曾经是若翰的门徒，亲自听到他说：‘这是天主的羔羊’指着…”若望解释。
“不，不。若翰就是那羔羊，一只真正的羔羊。他自己成长，几乎没有依赖过父母…十二岁成为法律之子，就面对沙漠，独居在山洞里，并常与天主交谈。依撒伯尔和匝加利亚去世时，也都没有回来。只有天主是他的父母，没有任何圣人比他更伟大。你可以询问整个赫贝龙的人，撒慕尔经常谈起他…白冷的居民是对的，若翰才是天主的圣者。”
“如果有人跟你说：‘我就是默西亚。’你会怎么说？”耶稣问他。
“我会说他是个亵渎者，用石头把他赶走。”
“如果祂行个奇迹，证明祂是默西亚呢？”
“我要说他是魔鬼附身。当若翰显示自己真正的身分时，默西亚就会出现。黑落德王对他的仇恨，便是个证明；像他那样奸诈狡猾，他知道若翰就是默西亚。”
“但若翰并没有出生在白冷啊！”
“等到他被释放自由以后，会亲自宣告他的来临，他将在白冷显示自己…白冷的居民，也正等待这事。在此期间…啊！如果你有勇气和胆量，去吧！去向白冷居民谈论另一位默西亚…你试试看…”
“你们这里有会堂吗？”
“有，往前走大约两百步…你不会走错。在会堂附近有那口石棺，装着匝加利亚被破坏的骨骸。”
“再见！愿天主光照你。”
他们离去，来到屋子的前门。
77．6在门口，有个穿着性感、挑逗的年轻美女站在那里。
“先生，你想进屋里吗？请进！”她说。
耶稣像法官似的，神色严峻，一语不发的看着她。
犹达斯开了口：“进去，无耻的女人！不要用你肮脏的呼吸污辱我们，你这迫不及待的母狗！”其他的人也附和着。
旁边也有路人揶揄和看热闹，女人羞红了脸低下头来…正想躲开…。
“谁这么纯洁，以至于能说：‘我从来没有贪恋过厄娃呈递的禁果？’”耶稣声色俱厉的质问他们：“你们指给我看！我会称他为圣人。没有吗？如果你们怕禁不起诱惑，而不是厌恶她，你们可以退下…我不会勉强软弱的人，去面对不能胜过的考验。女人，我想进去，这屋子曾是属于我亲戚的，对我来说非常宝贵。”
“先生，请进！如果你不嫌弃我。”
“把这大门打开，让世人都能看见，免得他们道长论短…”
祂进入大门，那女人被耶稣气宇轩昂的威严给震慑住…在祂面前不禁低下了头，动也不敢动。可能是受到群众的侮辱与讥讽，她无法忍受…便迅速地闪开，跑到园子的尽头。当耶稣走近楼梯口，祂从半开的门，往里瞥了一眼，并没有进去；便走到昔日的坟墓，如今在那里，安置了一座外教人的小庙。
“义人的骨骸，即便是干枯及四散，仍然渗出纯洁的芳香，及传播永生的种子。平安赐与那些活着时行过善的人！平安赐与那在主内去世纯洁的人！平安赐与那些宁愿受苦也不愿作恶的人！平安属于一切在世上和天上真正伟大的人！平安！”
77．7那女人沿着篱笆走近耶稣。
“先生！”
“女人！”
“你的大名？”
“耶稣。”
“从来没有听说过！我是罗马人，也是舞娘和调情圣手。你的名字有什么含意？我叫阿格略，意思是坏女人…”
“我的名字是指：世人的救主。”
“怎么救？救谁？”
“那些愿意被拯救的人。我教导人的生活要纯洁，宁愿吃苦也要自重，宁可放弃一切也要行善。”
耶稣说这话，并没有挖苦的口吻，也没有转身面对女人。
“我是个迷失的人！…”
“我是来找寻那迷失的人。”
“我是个已经死了的人。”
“我是赋与生命的那位。”
“我肮脏又虚伪。”
“我是纯洁及真理。”
“你也是宽仁的，你不看我、不摸我，也不践踏我…求你怜悯我！”
“你必须要先怜悯自己和你的灵魂。”
“什么是灵魂？”
“灵魂是精神层面的生活，人因此而有别于动物走兽；邪恶与罪行会扼杀灵魂，人便成为讨厌的走兽。”
“我能再见到你吗？”
“谁若寻找我，就能找到我。”
“你住在哪里？”
“无论在什么地方，如果有人为了恢复诚实的生活，需要医生和处方，我就在那里。”
“这样…我再也见不到你…我生活在不需要医生和处方，也不需要诚实的地方。”
“没有任何事情可以阻止你，到我所在的地方来。你会听见，我的名字在大街小巷被宣扬…再见。”
“再见，先生。请允许我叫你耶稣(救世主)。不是因为我想装熟，而是希望能有一点救恩临于我身。我叫阿格略，请你记得我。”
“我会的。再见！”
那女人留在院子的尽头，耶稣神情肃穆走了出来…祂凝视着每一个人，看到门徒一脸困惑的样子；听见赫贝龙人的讥讽…有个仆人关上了门。
77．8耶稣沿路向前走…祂敲会堂的门。
一个愤慨的老人往外看，他不给耶稣说话的机会，便直接说：“会堂是神圣的地方，禁止那些跟妓女往来的人进入。走开！”
耶稣没有回答转身离去，祂沿着路直走，门徒们尾随其后…当他们走出了赫贝龙才开始交谈。
犹达斯说：“师傅，祢是自讨没趣，她是个妓女。”
“犹达斯，我郑重告诉你，她将来会超越你。既然你责怪我，现在你认为犹大居民又如何？在犹大省最神圣的地方，我们被奚落、被驱逐…这是个事实！将来有一天，撒玛黎雅及外邦人会朝拜真天主；而上主的选民将沾染鲜血和重大的罪愆。若与妓女出卖肉体及灵魂的过失相较：她们的罪还算小事。我不能在表亲和义人撒慕尔的坟上祈祷——并不重要。安息吧！圣洁的骨骸，喜乐吧！曾住在他们内的灵魂，喜乐吧！第一次的复活已临近了。日子将到，当你们彰显在众天使面前，你们的身分将会是：上主的众仆人。”
耶稣停止了说话，神视结束。