第四册 79 耶稣回程途中与牧羊人在赫贝龙近郊会面 阿格略的珠宝和她归依的比喻
    1945年1月15日

    79.1耶稣和祂的门徒们,走在一条沿着河沟的羊肠小径。

    若望满脸通红,因为他背着一个装得满满的布袋。犹达斯扛着耶稣和他自己的布包,西满只携带着自己的衣物与外氅。耶稣穿回祂原来的衣服和鞋子…犹达斯的母亲一定把祂的衣服给清洗过了,因为看起来干净整齐。

    “这里的水果很多!这山头的葡萄园好美啊!”若望说,虽然他又热又累,但仍然保持一贯的好心情。他说:“师傅,我们祖先所采得‘厄市苛耳’的大葡萄,是在这河沟两边的山上吗?(参户十三:23—24)”

    “不是这条河沟,还要往南。但整个地域在那个时代,都有盛产的水果!”

    “但现在已经没有过去那么美了!”

    “太多的战争,摧毁了土地!以色列就是在这里形成的。然而为了攻城略地…曾经流下太多自己和敌人的鲜血。”

    “在那里我们可以找到牧羊人吗?”

    “在距离赫贝龙五里的地方,那条小河的岸上。”

    “就是这个山岭的后面。”

    “对!”

    “好热!真是炎夏…师傅,然后,我们要去哪里?”

    “要去更热的地方。我带你们去!我们晚间上路,星光够明亮不会太暗,我们去看一个地方…”

    “一个城市?”

    “不,一个地方,一个让你们更了解师傅的地方…也许比说的更清楚。”

    79.2“我们就因毫无价值的事,浪费了好几天的时间!所有的都被搞砸了…我母亲准备得那么周到,结果令她大失所望…我不明白为了一个取洁礼,祢竟隔离自己。”

    “犹达斯,你为什么认为一个真信徒获得了特恩,是件没有价值的事呢?你不希望将来也有这样的善终?他整个的一生都在期待默西亚;虽然年事已高不宜舟车劳动,但当有人告诉他:‘默西亚已经来到’,便前来朝拜祂。三十年之久,他常将我母亲的话留存在心中。天主赐给他在生命的末刻,充满信德与爱德的热火;他的心因喜乐而破裂,因天主的爱火而焚毁,有如祂所悦纳的全燔祭献!还有什么比这种善终更幸运的呢?他搞砸了你所准备的庆典吗?在这件事上,你应该看到是天主给你的教导:不应当将人的事与天主的事混为一谈…你的母亲还有机会再见到我,而这位长者在世上却不能再见到我。克黎约特的人都能到基督这里来,但那老人家再也没有体力来看我了。

    我很高兴,在我的怀中,接待了这位弥留的老父亲,他向我托付了灵魂。关于其他的事(即取洁)…为什么要给人一种不尊重法律的坏榜样呢?如果有人说:‘跟随我!’他就应该以身作则走在前面。如果他要引导人走向神圣的道路,他自己得走在同样的路上!我怎能说:‘你们应当是忠信的’,而我自己却不忠信呢?”

    “我相信这种错误,就是我们堕落的原因。经师们及法利塞人,加给人难以负荷的重担,而后…他们自己所做的,却如同那些亵渎了若翰家的人,使它成为犯罪的贼窝。”西满说。

    “他是黑落德的人!”犹达斯反驳。

    “是的,犹达斯。然而我们在那些自认为神圣阶层的人中,不也看到犯了相同的错误?师傅,对这件事,祢怎么说?”西满反问。

    “我说:如果在以色列有一小撮真正的酵母,和一撮真正的乳香,便可以做成面包,祭台也会散发馨香!”

    “祢这话是什么意思?”

    “我是说,如果有人真心诚意走向真理,真理就会像酵母一样,在面团内发生作用;就如同乳香一样薰遍全以色列。”

    “那个女人跟祢说了什么?”犹达斯问。

    耶稣没有答覆他,反而转向若望说:“这些东西太重了,你一定很累,让我来背!”

    “不,耶稣,我习惯背重的东西;何况,想到依撒格的喜悦,我便感觉轻多了。”

    79.3他们绕过山丘,在对面的树林里,有厄里亚的羊群…牧羊人坐在树荫下看守;当他们发现耶稣,便立刻跑了过来。

    “愿你们平安,你们在这里?”

    “我们正在为祢担心…因为祢迟了…我们一直犹豫:到底是否要去找祢,或者听命留在原地!结果我们决定来这里。这样一方面遵守了祢的命令;同时也满足了我们对祢的爱与思念,就在这里等祢。因为好几天前,祢就应该到达这里。”

    “因为有事,我们耽误了时间。”

    “没有什么麻烦吧!”

    “没有麻烦,朋友。只是有个忠实的信徒,在我的怀中去世…除此以外,没有别的事。”

    “牧羊人,如果事先未雨绸缪,你认为会发生什么事呢?我们一定要知道事前该怎么去准备,特别是准备人们的心来迎接…我的城镇给了耶稣所有的光荣。师傅,不是吗?”

    “是真的。依撒格!在回程的时候,我们经过了撒辣的家。犹他城的居民除了他们的单纯和善良,以及依撒格所传的真理之外,并没有其他特别的准备,他们都了解我道理的精要,也知道怎样以实际无私的行动和神圣的爱去爱。依撒格,撒辣送了些衣服和食物给你;还有你留在床上没带出来,人家捐给你的零钱(参76.5)。其他的人也乐意添加一些进去,因为你又重新回到了社会。现在你什么都缺乏…把这个拿去!我从不带钱,但我接受他们的奉献,因为出于他们的爱心,我把这些转交给你。”

    “不,师傅,请祢保留它!我…习惯了没钱。”

    “现在,我要派你去许多地方,你需要用钱。工人要有他的工资,为灵魂工作也是一样…因为我们还有个肉体需要养活;就像驴子协助主人,主人得照顾它一样。这些钱并不多,你知道怎样去用它。若望的布袋里有衣服和鞋…撒辣的丈夫雅敬是从自己的衣物挑了些给你,可能有点大,但这些礼物都表达了他们对你的爱…”

    依撒格接过布袋,走到丛林后面去更衣。他原来赤着脚,穿着被子做成的古怪衣服。

    79.4厄里亚说:“师傅,祢走后的第三天,我们就在赫贝龙的草原上放羊——这草地是属于大众的,所以别人不能驱逐我们——在若翰家中的那个女人,派了她的女仆带着这个钱囊来找我们,还说:她的女主人要和我们谈话…我不知道我是否做得对…最初我把钱囊退还给女仆,并说:‘我不想听她讲什么…’但她再传口信,说:‘因耶稣之名,请你来!’我就去了。那时她的男人不在,她很想知道有关祢的事…但为了谨慎,我回答得不多…因为她是妓女;我害怕她对祢来说,是个陷阱。她问我,祢是什么人?住在哪里?做什么的?祢是不是富绅…我说:‘祂是纳匝肋的耶稣,是一位师傅,游走巴勒斯坦在各地施教。’我还说:祢是个穷人,一个工人,上主的智慧使祢成为有智慧的人…就这么多…”

    “你做得很好!”耶稣说。

    犹达斯打岔:“不对!为什么不说祂是默西亚,世界的君王?你应该用天主的荣耀,杀杀那个罗马女人的傲气。”

    “她不会了解我,况且我怎么知道,她是否诚心?在你看到她时,你自己也说了她是什么样的人…我怎能将圣物投给她?凡是有关耶稣的事都是神圣的。我又怎么能给她太多的信息…而陷耶稣于危险中?任何人都可能给师傅添麻烦,但绝不是我!”

    “若望,我们去告诉她,师傅是谁?跟她解释神圣的真理。”

    “我不去,除非耶稣要我去。”

    “你害怕?她能对你怎样?你讨厌她?师傅并没有讨厌她!”

    “我并不害怕!也不讨厌她!只是有些可怜她。但我想,如果耶稣愿意,祂能停下来教导她。但祂并没有这样做…所以我们也不需要去。”

    79.5“那时,她没有表示归依,现在…厄里亚让我看看钱袋。”犹达斯坐在草地上,他将钱袋里的东西,倒在自己的外氅上,眼前出现了许多戒指、耳环、手镯,项链,都是纯金的。

    “这些珠宝首饰…我们要用来做什么?”

    “可以卖钱!”西满说。

    “这些都是麻烦的东西。”犹达斯虽然这样说,可是他的目光始终没有离开。

    “当我拿到这些东西时,我曾经对她说:‘你的主人会打你。’她回答说:‘这不是他的东西,全都是我的!我可以自行处理。虽然是出于罪恶得来的黄金…但如果能分施给穷人和圣人,用来做些好事,就会有功劳…但愿他们纪念我。’她哭了…”

    “师傅,祢去看看她吧!”

    “不!”

    “派西满去!”

    “不!”

    “那么我去!”

    “不!”这一连串的“不!”,耶稣都是斩钉截铁!

    厄里亚由于看到耶稣表情严肃,便问:“师傅,我和她说话,又收下了她的黄金,是不是做错了?”

    “你没有做错!但不需要再做什么了。”

    79.6“也许那个妇女希望脱离罪恶的生活,需要有人教导她…”犹达斯再次提出了异议。

    “在她内已经有了火花,随时能够燎原…焚烧她的邪恶,及净化她的灵魂;而痛悔己罪能使她再次成为纯洁的人。不久前,我跟你们说过,有关酵母能使整个面团发酵,成为好的面包。现在你们再听这个简短的比喻:

    那个女人,好比面团;魔鬼在其中掺杂了牠地狱的粉末。我是酵母,也就是说,我的话是酵母。但如果在面粉内有太多的麦麸、灰尘、或者沙粒以及小石子掺在其中;尽管酵母再好,能使它变成可口的面包吗?当然不可能。所以,必须耐心的从面粉中,去掉麦麸、灰尘、沙粒以及小石子。

    天主的仁慈来了,祂提供第一道筛子…也就是提供了一些基本而简单的真理…让那些生活在完全无知和罪恶,以及错谬罗网中的外教人士能够了解;如果他们的灵魂接受,就开始了第一步的净化。第二道的净化,是当灵魂面对显示给她的天主时,所要作的检讨。她因发现自己的丑陋,而感到惊恐。她已经开始了自身的工作,并使用正确的方法,除去灰尘和沙子以及石头,甚至于将面粉脱去那些粗大的颗粒,使之成为上等的面包…现在她已经预备好了。天主的仁慈将要再度临到,并进入这已准备好了的面团中,使它发酵成为好的面包。犹达斯,这乃是个长期的工作,一个灵魂意志力的长期工作。

    那个女人,在她内已经有了所需要的基本酵母,好使她能执行她的工程。如果她愿意,就让她去做!因为任何好奇、不宽容或鲁莽的行为,以及不当的热诚,甚至于过度同情或过分的要求,都是一种干扰!我们不要去打扰她。”

    79.7“那么,我们就不去啰?”

    “是的,为了不让你们任何一个受到诱惑,我们要马上离开。树林中有阴凉处,我们在橡树山谷底休息,然后大伙就要分手。厄里亚和肋未回牧场;若瑟和我到耶里哥的渡口;往后我们还要再聚…依撒格,你要继续你在犹他的工作。你可以经过阿黎玛特雅和里达,然后到多克…我们在那里相聚。我们要准备犹大地区的人,你知道该怎么做,就像你在犹他一样。”

    “我们呢?”

    “我带你们去看一个地方,就在那里,我为自己的传教工程所作的准备。”

    “祢曾经找过师傅吗?”

    “没有。”

    “祢曾经找过若翰吗?”

    “我只是受他的洗而已!”

    “那么?…”

    “白冷的石头(即祂诞生的山洞),及居民的心声,已向你们说了话…现在我要带你们去另一个地方,在那里的石头及我的心,将向你们说话,并答覆你们所提出的问题。”

    79.8厄里亚拿来了羊奶与黑面包,说:“在我等候祢的时候,我和依撒格曾经试着劝导赫贝龙的居民…但他们坚持只相信若翰一人,说是他们的圣人,他们只要他。”

    “从现在到未来,很多地方的信徒们,都会有这样的错误观念…他们只注意工人,而不注意派遣工人的主人。他们向工人请求,但不会说:‘请你将这事转告给你的主人。’他们忘了工人只能转求,只有主人才能赏赐恩惠。也忘了,因为有主人,才会有工人;而且是主人训练工人,使他适合需要的工作。在这种意义之下,主人就是天主与祂的圣言,祂的圣言和祂在一起。没关系,圣言对上述的人事反应会感觉有些难过,但无怨尤。我们走吧!”

    神视结束。