第一部分  奉献及寻求天主旨意 权威服务中的某些优先
    13.1)在奉献生活中,权威首先是一种属灵的权威。有权的人承认他们蒙召是为一个远远地超越他们的理想服务。此理想只有在祈祷的氛围中,在谦卑的寻找中,可以达到,使他们可以在每个兄弟或姊妹心中领悟同一圣神的行动。当有权威的人置身于为圣神要实现之事服务时,才是『属灵的』,圣神经由祂分施给团体每个成员的才能,在修会神恩性的计划中,落实祂所要实现的。

    有权的人,身为促进灵修生活者,自己首先要培养开放的态度,聆听别人和时代的讯号,这要藉每日在祈祷中与天主圣言的亲近,熟悉会规和其它生活规则去培养。『权威的服务要求恒久的临在,能使人有活力采取主动,唤起奉献生活的存在理由,帮助托付给你的人,以更大的忠诚回应圣神的召叫。』

    2)在位的人蒙召确保团体祈祷的时间和质量,注意团体每天忠于祈祷,意识到团体是以小而恒心的步伐,每天和因每个人的努力而接近天主,也要意识到,奉献生活的人,他们与天主结合,对彼此都是有益的。此外,有权的人应该留意,由他们自己做起,不要失去每天与圣言的接触,因为圣言有『建立个人和团体的德能』(宗二十32),指示使命的道路。记得主的命令『你们要这样做,为纪念我』(路二十二19),在位的人要确保基督圣体圣血奥迹的举行和敬礼,这是与天主和其它兄弟姊妹共融的『泉源和顶峰』。在忠于服从主命下,而举行感恩祭并朝拜圣体,团体能从中汲取灵感和力量,使它完全献身于天主,以成为天主对人类无偿之爱的标记,以及有效地指点出未来的福祉。

    3)在位的人蒙召促进人的尊严,重视团体中每一个人和他及她的成长,对每个人给予适当的赞赏和正面的尊重,对所有的人培养真诚的情感并对别人吐露的心事保密。

    宜于提醒的是,在谈服从(必要的)之前,必须是能实践爱德(不可缺的)。此外,适当应用共融一字也是有益的,所谓共融不能也不应该了解为如同是一种权威给团体的授权(隐含的邀请每个人『做他或她所愿做的』),也不是多多少少在暗中强加个人的看法(每个人『做我要的』)。

    4)在位的人蒙召在困难中启发勇气和希望。就如圣保禄和圣巴尔纳伯鼓励他们的弟子,教导说『我们必须经过许多试探,才能进入天主的国』(宗十四22),有权的人应帮助接受现前的困难,提醒人们,它们往往是导向天主之国的路上所散布的苦难的一部分。

    面对奉献生活中某些困难的情况,例如,奉献生活的临在似乎逐渐削弱或几乎消失时,领导团体的人要重申这种生活的永恒价值,因为今天,犹如昨日和每个时日,没有任何事比一生为主和祂的最小兄弟姊妹服务,更重要、更美丽和更真实的。

    团体的领导人,像善牧一样为了羊群而奉献生命,因即使在危急时刻,他们也不撤离却留守,分担托他们照顾者的忧心和困苦,自己亲身投入;又像好心的撒玛黎雅人,随时准备照护任何可能的创伤。此外,领导人谦卑地承认他们自己的限度,也需要别人的相助,知道如何把自己的失败和不足,转变为富裕的学习经验。

    5)在位的人蒙召使他们修会的神恩保持活力。行使权力也包括为其所属的修会本有的神恩服务,在地方的团体、省会或整个修会中,依照所定的计划和方向,特别是由总会会议(或类似会议)提供的,谨慎保持修会神恩并使它切合现实。这些要求在位的人对修会神恩有适切的认知,使之成为他们自己的一部分,为能更容易看出神恩在团体生活中的功能,及它在教会和社会中的角色。

    6)在位的人蒙召使『教会意识』(SentirecumEcclesia)保持活力。有权力的人也有责任在承认并赞颂天主之神奇的人民中间,使信德的意识和教会的共融保持活力,见证他在至一、至圣、至公和从宗徒传下来的教会大家庭中归属于祂的喜乐。跟随主的任务,不是由单独的一个船员去做,而是在风雨同舟的伯铎小船上完成;而度奉献生活者对妥善的航行,提供辛勤和喜乐的忠诚服务。因此,在位的人要记得:『我们的服从可以说是与教会一起相信,与教会一起思考和说话,经由教会而服务。耶稣对伯铎所预言的,也常可应用:「别人要带你往你不愿意去的地方去。」这种让别人带到不愿意去的地方,是我们服务的基本要素,也正是这点使我们自由。』

    在会祖们身上闪烁的教会意识,包含着一种真正的共融灵修,就是『与主教们,首先是与教会合一的中心——教宗的实际的和感情上的关系』。面对教宗,每一个度奉献生活的人,也是由于圣愿,应完全的、忠诚的服从。此外,教会的共融要求完全赞同教宗和主教们的训导,作为对教会的爱及对合一的热情的具体见证。

    7)在位的人蒙召陪伴终身学习的路程。在有权力的人这方面,今日有一项应被视为愈益重要的工作,就是在那些托他们照顾的人的生命旅程中陪伴他们。不只是帮助解决可能有的问题,或是处理可能有的危机,还要关心每个人在生命的每个阶段和时期中的正常成长,以保证『心灵的青春长长久久』,使度奉献生活的人日益符合『基督耶稣所怀有的心情』(斐二5)。

    因此,在位的人将有责任,让人们保持高度的开放,不但受到培育,也有从生活中学习的能力。特别重要的是,自由地让自己被别人所培育,并使每个人感到对别人的成长负责任。二者的推动,是应用团体中传统流传下来的团体成长的方法,以及今日那些在灵修培育领域有坚实经验者所推介的方法:分享圣言,个人与团体的计划,团体的分辨,检讨个人的生活和手足般的纠正。