五划 出神(Ecstasy, Ecstasis)
    这一名词来自希腊文,原有「精神失常,神志昏迷,胡言乱语及醉酒」之意,也就是指一种心理不正常的状态而言。普通说来是一种病态,而这种病有时是自然的,如神经衰弱,神经过敏等,有时却是人为的,如以音乐、酗酒、狂舞、大叫及自伤身体等的强烈刺激,而造成的精神状态。这种人为的精神失常,多见于古希腊帝国。但在《圣经》上却也有这种记载,如在巴耳神前的大叫及狂舞(列上18:26)。出神说妙语(撒上10:5等;19:18等,亦见于列下3:15),熟睡(创2:21)昏沉睡去(创15:12),散布谣言(户13:32)等。因古希腊人不知这种病症的来源及解释,曾称之为「神圣的病症」。

    在先知们的历史上,曾有这种现象的记载,故此有人以为先知们曾以人为的方法造成这种状态;但这种说法是无根据的。《圣经》惟一的记载是厄里叟先知曾以音乐来镇定自己惶乱的心神(列下3:15),却没有说这种音乐是造成他「出神」的因素,其他如耶肋米亚及厄则克耳的一些古怪的行为(耶13:1-11;则3:12-14,22-24),可能引导我们想是一种病态的现象,但《圣经》上却明言,他们是在上主的命令及指导之下,作出了这些带有浓厚象征性的行为。真正「出神」的记载,恐怕只有则2:1-2;达8:17;10:8-12;默1:17数处而已。而这些记载由上下文我们可以清楚地知道,是导源于天主的特别启示及作为,而使受者之神经一时错乱,陷于神志昏迷的状态中,而不是来自先知欺骗人的手法。盖一来这种状态的出现,在先知们身上是不多见的,即便是有,它也清楚地被指出,是来自超然的因素,而不是人为的;二来「出神」一事并不属于先知任务的本质,他的任务是将得自天主的使命,忠信不误地传报与世人。

    在《新约》中:《新约》中的「出神」记载,大都是指一种由于惊奇、害怕、诧异而造成的特殊心理状态而言,如耶稣复活雅依洛的女儿之后,众人都惊讶得「目瞪口呆」(谷5:42),治好瘫子后,人都「满怀恐惧」(路5:26;亦见宗3:10),天使向妇女们报告耶稣复活的消息,妇女们「恐惧」(谷16:8)。其次有「神魂超拔」的记载(宗10:10;11:5;22:17),都与超性的因素有关。

    在神修学上有「神游于天」,「神魂超拔」的说法,是指某人之心灵集中于同天主往来上,而暂时失却对外界一切世物的感触状态而言。