十一划 假基督(Antichrist, Antichristus)
    此名词来自希腊文,意即「反对基督者」。虽只见于若一2:18,22;4:3;若二7节,但它却以不同的称谓--「无法无天的人」,「丧亡之子」,「敌对者」--出现于保禄的书信上(得后2:3-12)。其实这种说法亦并非始自他们二人的写作,而是出自以前已有的观念。若望在默13:1-18所说的「由海中上来的兽」,以及「由地下上来的兽」,亦指同样的对象而言。

    基于上边种种有关假基督的不同说法,我们可将之归纳于下列数点:

    1. 假基督是同恶魔联合在一起的,他是以恶魔作后台,在世界上推行一切恶事,但他本身却并非就是魔鬼,而是他的同路人(得后2:9),具有大龙的能力及权柄(默13:2,4)。

    2. 是天主的敌对者:相反一切神圣的事物,且将自己当作天主(得后2:4),亵渎天主的圣名。他的帐幕及那些居住在那里的人(默13:6),引人朝拜他(默13:8)。

    3. 是基督的敌对者:就如基督是天主派遣来的,假基督是撒殚的走卒和工具,完全与基督相反。他按时出现,有超自然的能力,可以行奇迹异事,但这一切都是为引人丧亡,而非使人得救。他的传报宣讲尽是谎言(得后2:8-12)。同样,《默示录》上所说的奇兽,是羔羊的反叛、对头,行大奇迹,迷惑众人,亦如羔羊有两只角(默13:11-18)。若望称一切否认天主父及其圣子的人(若一2:22),否认耶稣出自天主的人(若一4:3),否认「耶稣是在肉身内降世的」人(若二7节),即一切背叛教会及倡导异端邪说的人,是假基督。

    自教父时代以迄今日,解经家对这不同色彩的假基督的看法,可谓见仁见智:有的说是将来末日的(或现在的或历史上的)一个恶霸;有人谓是一个政治上反宗教的团体,一个恶势力;更有的人企图从古巴比伦及古东方宗教的神话中,去寻找他的来源。但是我们要注意的是,我们根本不需要将《保禄书信》,《若望书信》及《默示录》上的假基督,归纳成一个三者相同的恶霸,或团体,或恶势力,因为上述三处所提的假基督根本就各有出入。大致说来,《保禄书信》上的假基督,是指世界末日的一个恶霸而言,届时将有许多人要背教,但保禄却没有清楚指明他的性质及标志。《默示录》上的恶兽,是指相反教会的政治团体,及相反宗教的恶势力而言。《若望书信》上的假基督是指一切背教者,及创造邪说异端的恶人而言。