亲 密
    J.M.J

    亲爱的多默神父:

    圣诞快乐!“平安夜,圣善夜,万暗中,光华射,照着圣母,照着圣婴……”《平安夜》(SilentNight)这首动人的歌曲之所以诞生,原来是因为约在一百年前,德国某个乡村小堂区的风琴坏了。

    由于没有风琴可用,因此主任司铎说:那年的圣诞夜将会是一个寂静的晚上[注1]。于是他叫司琴的作曲,自己亲自填词,再请圣咏团在子夜弥撒中把这首赞美诗柔声的唱出来。这就是《平安夜》这首圣诞歌的来历了。

    《平安夜》这首简单的歌曲,本来唱了一次之后就永不会再唱了。但由于在圣诞节之后下了一场大雪,修理风琴的人要等到春天雪融时才能前来。那人把风琴修理好后,顺便把留在风琴上的《平安夜》的歌谱带回了慕尼黑。这首歌就这样传开去了,结果竟成了代代传颂的名曲。它优美的旋律,温馨而柔和的歌声,真不知感染了多少群众,触动了多少心灵!

    圣时不是跟《平安夜》一样吗?我们在圣堂里的祈祷,就像当年留在圣堂里的歌谱,天主会把那个小时的祈祷,化为源源不绝的恩宠长河,惠及普世众生。靠着天主的恩宠,因我们守了一个圣时而心灵受触动的人,会比所有被《平安夜》所触动的人还要多呢。每守一个圣时,天主的恩宠就会传遍普世,直到今世的终结,以至永远。

    对那些爱祂圣子的圣体的人,天父非常欣赏。由于你尊敬祂的圣子,即那位昔日降生成人,现在藉圣体圣事而继续活在世上的基督,天父将要永远在天堂上感谢你,爱慕你。

    在耶稣诞生之日,牧人看见耶稣圣婴躺在马槽中(路2:16)。深深渴望为人所爱的天主,竟化身成了一个非常谦逊温良的婴儿!祂今天在圣体圣事内所流露出来的谦逊与温良,和祂在诞生之日所表现出来的,实在完全没有分别。

    天主多么渴望与人亲密结合啊!所以耶稣来到世上,要做个婴儿,好让我们不怕去亲近祂,因为脆弱的婴儿是可爱的,而张开双臂求我们爱祂的婴儿,更有没法挡的吸引力。

    圣体如同圣婴一样,都是那么温良,那么谦逊,那么充满爱,那么微小,那么脆弱。圣体中的耶稣邀请我们说:“你们都到我跟前来……因为我是良善心谦的。”(玛11:28,29)

    只有那些谦逊的人才会听祂的声音。只有那些心灵像小孩子的人才会寻求祂在圣体内的圣心。所以耶稣说:“让小孩子到我跟前来,不要阻止他们!因为天主的国正属于这样的人。”(谷10:14)

    宗徒们曾阻止小孩子到耶稣跟前去,同样在今天,有些神父也阻止教友来到圣体面前。他们既不赞成明供圣体,也不赞成恒久朝拜明供圣体敬礼。这使我想起一套名叫《金童(GoldenChild)》的电影。片中的“金童”有拯救世界的能力,凡他所触摸的病人都会霍然而愈,凡他所触摸的对象都会变得完美无缺。于是魔鬼把“金童”囚禁在笼中,使他远离群众。如何把“金童”救出来,就是那套电影的主线。

    大圣若瑟为了保护耶稣圣婴,要逃难到埃及去。黑落德就勃然大怒,下令把白冷城附近一带的婴儿通通杀掉。教宗指出:堕胎,这种摧毁人类生命的行动,其实与黑落德的屠杀没有分别。如果有人摧毁朝拜圣体的敬礼,使信友丧失神性的生命,那么他所作的,岂不是也跟堕胎毫无二致吗?

    教宗认真地反省过刚崇理主教(BishopManuelGonzales)在西班牙西维尔举行的圣体大会上所发表的文件后,公开要求世界上每一个堂区都推行恒久朝拜明供圣体的敬礼。刚主教的热诚感染了沙福来主教(BishopFelixZafra),其后,沙主教的热诚又感染了圣体传教会。

    刚主教把圣体比作和煦的阳光、清洌的泉水与芬芳的花儿。如果我们不前来晒、不前来喝、不前来闻,太阳、水泉、花朵都不会伤心,因为它们是没有心的。

    但是,如果我们不前来朝拜圣体,耶稣却会伤心,因为祂的圣心是众心中最敏感、最脆弱的。圣经中的这句话,就是祂的心声:“我俯身喂养他们,但他们却不理会是我医治了他们。“(欧11:3-4)[注2]

    教宗犹如那颗在白冷上空的异星,照亮我们的心,他清楚地告诉我们:耶稣圣体确能医治我们一切的疾病。无论教会生病、或是世界生病,祂都能医治。世界虽然乱七八糟,但只要我们亲近圣体中的耶稣,问题便会解决。世界之所以依旧混乱,就是因为我们不肯去接受祂的邀请,不愿和祂亲密地结合。

    今天晚上的子夜弥撒中,斯格通(JosephSkelton)、蒲柏德(KeithPoupard)卫立信(GeorgeWilson)、华乐谊(LouVerroi)唱了一曲《亲密无间,与主偕行(JustaCloserWalkwithThee)》。事情原来是那么简单,昔日降生成人的基督,为了使我们今日仍能走到祂面前,亲密无间地与祂相偕,于是便来到圣体内,继续和我们亲密地在一起。

    “我实在告诉你们:谁若不像小孩子一样接受天主的国,决不能进去。”耶稣遂抱起他们来,给他们覆手,祝福了他们。(谷10:15-16)

    多默,那就是当我们举行恒久朝拜明供圣体的敬礼时,耶稣想对我们所做的事了。圣体就是厄玛奴耳,意思中“天主与我们同在”。祂一直怀着无比的谦逊和爱意而“俯身喂养”我们,是为了能够像刚才那段福音所记载的那样,在今天仍然继续拥抱、祝福、医治祂一切的孩子。

    教会不应是一个冷冰冰、只按规章办事的官僚组织,相反,它该是一个温暖、亲密而有人情味的团体,因为只有亲切友善的态度,才会使别人有宾至如归的感觉。在举行恒久朝拜明供圣体敬礼的地方,圣体中的耶稣欢迎我们说:“我的家就是你的家了。”朝拜明供圣体小堂的门不会紧闭,因为紧闭着的门,是过度制度化的标记,拒人于千里之外,会使人反感。

    在恒久朝拜明供圣体的小堂,总有一扇是常开的门。这表示:圣体中的基督,张开双臂,邀请、欢迎、拥抱每个前来的人。常开的门,和基督张开的双臂,使每个人对祂都有归属感。那扇常开的门,也让我们看见圣体光内的基督发出神性之爱的光辉,从而使我们领悟到“圣言成了血肉”的真谛。原来在圣体圣事内,天主圣言继续成为血肉,寄居在我们中间。在圣体内,犹如在躺卧马槽中的圣婴身上,我们都看见“你独生者的光荣”(若1:14),充满着持久的爱。所以,德兰修女说:当我们注视着圣体时,就会明白耶稣现在如何爱我们。祂这份对你持久的爱是永恒不变的。祂这份持久的爱促使你将自己的“一切挂虑都托给祂”,因为你知道,“祂必关照”。(伯前5:7)

    要满怀信赖,把你的恐惧和焦虑完全交给他的圣心,以换取祂赏给你的平安。祂只想你在脑中和心中都听见这份持久的爱的声音。每一个圣时,都该像这首歌所描述的情景一样:“今夜普世一片寂静,现在请挨近我,细心聆听,领会我的心意。这不是梦话,当我在你耳边低语时,我只想你听见:我永远爱你。”

    由于耶稣的爱是持久的,所以我们仍能唱“平安夜,圣善夜,万暗中,光华射……静享天赐安眠……”

    由于耶稣的爱是持久的,所以我们在恒久朝拜明供圣体的小堂内祈祷时,该像那位报告耶稣诞生于白冷的天使那般兴奋,因为白冷就是世上第一座恒久朝拜明供圣体小堂的所在。亲爱的多默,做那位报告喜讯的天使吧,怀着同样兴奋的心情告诉教友:“你们的堂区快要成立恒久朝拜明供圣体的敬礼了。那位曾诞生在白冷的耶稣将要在圣堂里张开双臂,等待着你们前来。“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯。”(路2:10)

    你在耶稣圣体之爱内的兄弟

    赖明礼蒙席

    1993年12月25日

    圣诞节

    [注1]《平安夜(SilentNight)》这首歌的外文名字,解作“寂静的晚上”。

    [注2]“医治”一词,是照作者所引用的英文本圣经翻译的,思高圣经学会的圣经中译本所用的词语不是“医治”,而是“照顾”。