爱中契合与事奉  6、教牧的精神健康 一个字眼
    许多人曾经说过,宗徒保禄的信心来自亲自听见天主的呼唤,自此以后,我们必须提供的是天主的话语,可是,并非每个人都有如宗徒保禄一般聪明,认识到不是每一个言词都是为每个人预备的,有些人需要奶,有些人需要固体食物。在牧养的范畴,诊断是教牧最弱的一环,有哪一位医生会给他所有病人所有的药?有哪一位心理学家会向所有受助者进行所有心理测试?有哪一位辅导员会对所有受辅导者提供所有指导?他们的训练是朝着诊断出发,这是基于一个洞见:并非所有东西对每个人都是好的,惟有基于对同胞独特需要的诊症性了解,他们才可以提供适当帮助。可是有一件很可悲的事情,就是许多牧养活动都是基于一个假设,就是所有好的话语对所有人都是有益的。许多时候,牧者的行为有如一个差劲的推销员,想向所有相遇的人即时推销整套包装的教会。

    许多牧养的膺品之所以出现,是由于牧者无法专业地诊断牧养上的对话和接触。并非每个人都需要鼓励,并非每个人都要改过,并非每个人都准备好接受邀请参加祈祷会,或者聆听天主的名。有些人需求静默,有些人要求一个适当的字眼,有些人需要指导,有些人只求了解,有些人需要一个微笑,有些人需要一只严厉的手,有些人需要支持,还有些人需要静静地独处。也许,今天校园里大部分反教牧情绪,与那全职关怀学生个别最深切需要的人有莫大关连,他们全不敏感。那些很醒觉自己的个别性和独特需要的,正是学生自己,他们努力寻找“他的”世界中“他的”位置。今天,许多人情愿找一位心理学家倾诉而不去教牧,不是由于他们提供的关怀有所不同,而是由于心理学家能够就临床观点和诊断观点去思考,而教牧的思想却是宇宙性和笼统的,因此,校园的牧者应该懂得提供一句话语,诚实回应学生们极为个人及独特的需要。