花都之旅 露德途中
    夜渐渐地深了,夜巴黎路上的行人也慢慢地稀落了。在沈神父的陪伴下,我们去了火车站。然后我一个人独自踏上九点四十五分的夜快车,奔向露德去。

    由于买不到卧铺的票,所以今晚只好委曲一下,坐着睡了。也好,在朝圣途中,做点儿补赎,原是一个很好的心灵准备,所获的裨益也一定更多。

    由于言语不通,所以无法与邻座聊天,如果用比手画脚与他们交谈九个半钟头,那不累死才怪。

    因此,我打定主意,谁也不理,只是礼貌上向车厢内的乘客作个「微笑状」,然后就闭上双眼,来个老僧入定。

    可能是因为近来睡眠不足,再加上车外「卡喳!卡喳!」单调的轮声之故,闭目不久,竟好象被催眠似地立刻进入梦乡。不知到底过了几个钟头,才睁开惺忪的睡眼,迎接晨曦送过来的温暖。

    此刻,离目的地还有一段时间,所以我就试着做默想。今天虽然没有刻意要默想那段福音。但是那位跪在山洞前的小女孩的影子,却不断地在我脑海里出现,无法抹去。于是,我决定对圣母在露德显现的历史作一个简单的回顾。

    一八四四年一月七日,一个名叫玛利亚.伯尔纳德的小女孩诞生在露德小村。这个小女孩的家庭可以说是当地最贫穷的了。因为他们一家六口所住的地方,只是一间极其简陋的屋子。过去是监狱的地下室。甚至在今日,还有人称它为「地牢」。

    伯尔纳德生下来的时候就体质羸弱,再加上父亲经营磨坊生意失败,致全家遭受贫穷的痛苦。所以圣女从小就缺乏应有的照顾和营养。但是贫穷并没有减少他们的信德,因为他们深信天主自会照顾。

    一八五八年二月十一日,村里的人正兴高彩烈地庆祝嘉年华会。年方十四岁的伯尔纳德与家中其它的孩子们却正遭受饥饿的打击。因为父亲卧病在床,而家里连半块面包都没有。

    正午时分,天气有些阴冷,伯尔纳德带着妹妹安多纳德,和邻居的一个小女孩若翰纳.亚巴第一齐准备去河边拾些枯柴回来烧。她们沿着一条叫卡芙河的河边走去。当来到一个叫玛撒庇的山洞时,奇异的事情发生了。

    根据伯尔纳德自己的描述,事情发生的经过是这样的:她们沿着河边向下游走去,到了牧场的尽头,来到玛撒庇洞前。那条河挡住了她们的去路,河水虽然不算很急,但是却很冷,因此她不敢走进河里去。但是亚巴第和她妹妹不像她那样怕冷,所以便把鞋子脱掉拿在手里,走进河中去。可是刚一过了河,就直喊冷,所以让她更加害怕起来。安多纳德因若翰纳在山洞下面捡了几根木柴之后,就沿着河走了。只留她独自一人。于是她捡了几块石块扔到河里去,希望能踏着这几块石头走过去。但是没有用,所以她就决定把鞋子脱了走过去。

    可是当她脱掉第一只袜子的时候,忽然听见一种像暴风的响声。她回头看看岸上的树木,发现它们静止不动,所以她想大概是听错了。于是继续脱袜子。正当这个时侯,她又听到一阵暴风的声音。这下可让她害怕了。于是她就站起来,抬头去看山洞。忽然间,她见到在洞口的上方有一丛野玫瑰,同时还有一朵金黄色的云彩,从洞里飘浮过来。稍后,她又看见一位年轻貌美的夫人站在玫瑰丛里。她美丽极了,是她从未见过的。这位夫人望着她,并向她微笑,还以手势要她往前去。夫人的态度亲切犹母亲一样。起先、伯尔纳德以为自已眼花,所以就揉一揉眼睛,把眼睛闭上,然后又张开来,但是她发现那位夫人仍然站在那里,依然向她微笑着。于是她不知不觉地从口袋里把念珠拿出来,跪在地上。而那位夫人也把她那挂在右臂上的念珠拿在手里。当圣女想举起手来划个十字圣号,开始念玫瑰经的时侯,她才发觉她的手臂竟然像瘫痪了一样,动弹不得。一直到那位夫人先划过圣号之后,她才能照做。那位夫人并没有跟她一齐念,只让她一个人独自念经,夫人只是跟着数手里的珠子并没出声。只是当圣女每念完十遍圣母经后,夫人才同她一齐念「光荣归于父、及子、及圣神。」念完玫瑰经后,夫人就走进山洞里去,金色的云彩和她一齐消失了。

    接着,这位夫人又分别于十四日及十八日显现给她。

    在第三次的显现中,夫人要求伯尔纳德一连十五天到山洞前与她见面。并且向她许下她将获得幸福,不过不是现世,而是来生。

    伯尔纳德曾将发生的这一切事情告诉父母和本堂神父,但是他们都不肯相信,以为这只是她自己的幻想,或捏造出来的。但是经过她一再地坚持这是事实,并且告诉他们这位夫人答应继续显现给她。所以他们就要求她问这位夫人两个问题。第一个问题是她的名字叫什么;第二个问题是要这位夫人给大家一个看得见的记号,好证明伯尔纳德所说的都是事实。二月十五日那天,也是圣母第九次的显现。夫人依约前来。伯尔纳德很迫切地问她到底是谁?她回答:「我乃是始胎无玷的。」接着,圣女要求圣母给大家一个外在的记号,好证明她没有撒谎。于是,圣母要求她用手在地上挖,不久之后,一道水泉就涌了出来。这就是著名的露德圣水的来源。

    这个时侯,她的父母、本堂神父,以及亲友们都相信了圣母的确多次显现给她,也跟她一齐赞美感谢天主。

    圣母在露德一共显现了十八次之多。

    综观圣母在十八次显现中,给伯尔纳德的讲话里,大约可归纳成三点:祈祷、补赎,和在该地盖一座圣堂。

    在第一次的显现中,圣母特别教导圣女如何好好划十字圣号。因为十字圣号是基督徒外在的标记。因此,当我们划圣号时,是马虎不得的。

    提到圣号,就让我马上连想到在初学院里听来的一件趣事。

    听说在主日学上课的时候,修女正在教孩子们怎样划十字圣号。偶然间,她发现有一个小孩划圣号时的动作夸大的离谱。引起了全堂的哄笑。站在一旁的本堂神父感到非常惊讶。于是跑上前去问这个小孩说:「小朋友,是谁教你划圣号的?」小孩子回答:「是我爸爸教我的。」过了几天,神父正好有机会去访问这个家庭,就顺便问那位父亲为什么要教孩子这些夸张的动作?那位父亲回答说:「神父啊!我这样教是有我的道理的。因为我们人都有惰性。如果刚开始就教他划个小的圣号,将来大了以后,恐怕划圣号会变成好象在赶苍蝇,马马虎虎了。所以一开始夸大点,后来自然就会到了中庸之道。」神父听了这番解释,哈哈大笑起来。认为那位父亲说的也有道理。

    当然,以上只是一个笑话而已。但是笑话里却也含有一些真理在。我常看到许多教友进堂点圣水划圣号时,真像赶苍蝇似的,丝毫看不出尊敬来。如果让外人看到了,不知道他们将做何感想?当然,外边的动作需要尊敬、端庄,但是如果在生活中没有基督徒精神的表现的话,外边划的再标准也没有用。因为叫我们成为基督徒的不只是外在的标记,而更在于这些标记所象征与代表的内含。只有当一个人在生活中有了爱和牺牲的精神,外在的标记才有了真正的意义和价值。这也是我们中国人所说的「诚于中、形于外」的道理。

    怪不得圣母在显现之初,就会特别教导伯尔纳德如何好好划十字圣号。