第五十一章诱惑的类别
基督说：孩子，有人刚～决定归向我，就开始受着
烈的诱感。又有人直到晚年，才遇到重大的诱感。还有
几乎一生不断地受着诱感的折磨。
二有的人则一生只受到轻轻微的诱感，但是无论
感的大小轻重如何，全都是在我顾念每个人的功德和环
之后，再按我的公义与上智安排的；而我所安排的这
切，全都是为了使爱我的人能得救。
三有人虽从没受过严重的诱感，但他们即使遇到FI
常生活上极轻微的诱感，也时常抵抗不住，也会失足跌
倒。我之所以许诱感击败他们，为的是要使他们自谦自
卑．等到他们意识到自身软弱时，他们不致再仗恃自己的
能力而跌落在大罪中了。
四孩子，当你遇着诱感时，不要害怕，更不要失
望。首先当呼求我的援助，然后再尽力去驱逐它们。牢记
我所启示的圣言：‘天主是至忠实的，他必不许诱感超过
你们能克制它的力量，’即使她许你们受诱感，也必定要
指示给你们出路，使你们有力坚持战争。
默想：但愿我永远不致于变成太自我中心，而以为自
己是唯一受诱感的人。因为世界上再也没有比那感觉自己
所受的诱感，比任何人所受的都要大的人更为可怜的了。
事实上，每人都有自己的十字架，每个人都必须去背负
它，而且有些J凡的十字架比我的还更重呢!可是，按照基
督徒的真精神而言，仅在苦难的诱感之中能保持忍耐和不
屈的意念是不够的。基督的真实信徒应该抱有更高尚的理
由去抵抗诱感。这就是说，他应该具有超性的态度——他
希望避免地狱或减轻炼狱的暂苦；他愿意借现时的努力补
偿过去的罪过；他渴望用战胜毛病、专务修德来中悦天
主：他既设法拯救受苦的炼狱灵魂，又勉力为自己或为别
人挣得某种特殊的恩宠；他也能为保证或增加本身将来在
天上的光荣而工作。最后，他可能基于那最高的动机-一
为表明自己对天主的孝爱是全心无私的，而甘心忍受一切
的磨难。拖有这种信念的人，是明智的，可喜的，因为他
知道诱感和磨难也是天主上智计划的一部分。
祈祷：我的耶稣、我的君主，教我日常生活上努力尽
忠于祢吧!我不愿抱怨．不愿自怜；只愿借着祢的宠佑，
使我能够依照祢的圣意去做每天的工作，去应付所有的诱
感。我知道生命每一日的诱感都能锻炼我，都足以促使我
成为真正的圣人。吾主，我不愿自招烦恼，但我却愿为敬
爱你而尽我的能力去和每一时刻的职务与烦恼周旋。主
啊!我真切希望我的工作、休息、游玩和受苦，全能吻合
你的圣意，请你命令吧!我一定要去谨行的。亚盂