第四章铲除阻碍
基督说：孩子，在你的一切作为上．努力这样爱我
吧!做任何事都念念不忘的只为使我喜欢。勿让任何人、
事、物减少你对自己的控制，如果我成了你兴趣所归与愿
望的最高目标，你就该放弃任何强烈地勾引你的受造之
物；这便是放弃任何足以引你犯罪的一切。
二一旦你达到了这种心灵纯洁的地步．纵然你还继
续生活在世上，你的心却已放弃了世俗，你的思想与愿望
不再醉心于狂妄的兴趣、自私的奢望和俗世的虚伪的标准
上了。正如世人追求俗世的满足与自私的目标，你也应该
向我表示完整的爱与忠忱，因为我是叫人永久喜乐的最高
目标。
三如果你把我和任何吸引你的心和注意力的受造物
相对比，休就是凌辱了我。一切受造物都是我手创造的，
他们只是我无限美善的一个微弱的反映。除非使生活合理
化，把首要的事放在首位，否则投有一个人堪称是我所喜
爱的。我应该是体心灵中最先最高的愿望，因为我是至纯
全的众善之源，别的任何生活方式都是虚伪而对不起我
的。
四能战胜你的自私狂妄而盲目的心，真是一个天大
的圣宠。许多人自诩他们已经有了这个圣宠，可是他们的
日常生恬却证明了他们在许多事上还缺乏这圣宠。谁完全
到达了神修生活的最高境界，他就不会再犯一切明知故犯
的罪了。
五努力达到这高超的成全吧!这样你就能够在一切
事上清晰地考虑、明智地行动。虽然你不能完全免除人性
软弱的一切小罪，但你却始终不该停止努力、不该让自己
不合理地依附受造之物。每次你不努力在这点上求成全，
你就没有善用我的圣宠。
默想：圣依纳爵说：‘全心依赖天主，仿佛我们所愿
望的完全是由天主赏赐的一般；全力以赴地工作。仿佛事
情的成败全凭我们的努力一般。j这是一个极审慎而合理
的标准，因为天主常玉成吾人的善意，不过真正的善意却
是须用努力来证明的。我在理论上接受的，就应该付诸行
动；这就是说在一切事上更喜爱天主。如果我可以选择．
我就应该时常准备着为天主的原故而放弃一切。我不该仅
以躲避大罪而满足．我还得完全躲避能够自由控制的小
罪；进一步地就应克制自己，尽量减少我合理的需要。为
表示我的喜爱天主胜过任何一切．到了这种地步时．我追
求天主友谊的愿望才算完整。
祈祷：天主，使我心满意足的喜乐，是我生命最理想
的目标。什么时候我才能不让受造之物来分我的心?投有
一样东西能和祢相比。那么为什么我不会看出万物的虚无
真面目呢?请祢赐我心灵的自由，使它能帮助我控制世上
一切不合理的吸引力。任何等级的爱情都不能和祢相等。
在我达到这高超神修的地步之前，我对祢的爱情总不算完
全；所以请让我至少在每天的生活中努力向它走去。当我
懦弱的本性放弃这目标时，请帮助我诵圣依纳爵这美妙的
经文：‘最可爱的主啊!叫我成为慷慨的人吧!叫我以祢
应得的程度来侍奉祢；给予时，不计较损失；奋战邪恶
时，不顾受伤和阵亡；劳动时，不贪求休息；辛勤操作
时，不希望赏报；唯独希望知道我做这一切能翕合了祢的
圣意。j亚孟。