第七课:真福八端【圣玛窦福音第五章1--13节】
    第七课:真福八端【圣玛窦福音第五章1——13节】

    基督宣布了“天主的国临近了”之后,又在一个伟大的场面下,挤满了群众的山上,宣布了天国的宪章——山中圣训,而真福八端,正是这个伟大宪章的序言。

    真福八端是全部福音之门,只有通过此门才可以进入天国,也只有贫微谦虚,诚恳热心的人才能进去!贫穷的人不是孤苦无靠,而是摆脱红尘,大方好施;温柔的人不是懦弱愚昧,而是坚忍成性,以爱创业;哭泣的人不是垂头丧气,而是知道受苦,同情他人。饥渴慕义的人不是自持正义而是辅助弱小,为他人着想。

    真福八端使得处于“涕泣之谷”的人们,充满了希望和勇气,只有在耶稣基督的本身和他的教训,才能找到真正的幸福,饱裕和欢乐。

    真福八端,不但是耶稣特别向那些真正贫穷,饥饿和哭泣的人宣讲的,也且是把世界上最不受欢迎的讲成了最幸福的,将世界上最不幸的讲成了最有福的。日后,圣保禄宗徒更为清楚的说出:“凡是以前对于我有利益的事,如今为了基督,我都看作是损失;我只以认识我们的主耶稣基督为至宝,为了他,我自愿损失一切,拿一切当作废物。【圣保禄宗徒至斐利伯人书第三章7节】

    研究:

    1.富裕的人能够是一个神贫的人吗?为什么?穷人一定是一个神贫的人吗?为什么不是?“神贫”之德的主旨意义在哪里?

    2.有钱人怎样用钱才符合基督精神?

    3.“温良”是个美德吗?为什么大家对温良的人都会有好感?

    4.“哀动的人”是否容易亲近天主,为什么,我们遇见哀动的人,应该做什么?

    5.一个饥渴慕义的人,在他的生活中会自然的有什么表现呢?

    6.你有怜惜别人,或者受人怜惜的经验吗?当时你又有什么感受呢?

    7.要“缔造和平”,自己该有哪些条件呢?

    8.“缔造和平”和“多管闲事”,有什么区别吗?

    9.为了正义,为了耶稣,受到了侮辱或者麻烦,我们应该有什么态度?

    10.我们个人自己对于这段福音的感受和体验是什么?

    圣经金句:

    【缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。】【圣玛窦福音第五章9节】

    我们虔诚的祈祷:

    全能永生的天主,求您增强我们的信德,望德,爱德;使我们乐于听从您的训诲,以获得您的恩许,因我们的主基督。阿门。