2013.10
    常年期第二十六周·里修·圣德兰贞女传教主保(1897年)

    10月1日 星期二

    八月廿七

    依66:10-14c

    咏130 上主,请保护我的心灵得享平安。

    玛18:1-4

    那时,门徒前来问耶稣:“天国里谁是最大的?”于是耶稣叫一个小孩子过来,让他站在门徒们中间,说:“我实在告诉你们,除非你们改变,成为小孩子一样,否则不能进入天国。谁变得像这个小孩子一样谦卑,在天国里就是最大的。”

    *****反省*****

    耶稣用小孩子的形象彻底颠覆了门徒们的俗世观念。我们可以想象当时的情景:面对一个怯生生的小孩子,门徒们满脸诧异、不解、疑惑。但耶稣清楚地告诉他们,他们应以孩子为榜样,放弃争名夺利、尔虞我诈、争强好胜、自以为是等平庸腐朽的俗世观念,才配得进入天国,才能得到天主的喜悦。圣女小德兰就是获得了这个千古不变的秘诀,以其“神婴小道”修成了大德,给世人留下朴素而真实的福音见证:天国是给谦卑的人准备的!我愿意做一个谦卑的人吗?

    常年期第二十六周·护守天使

    10月2日 星期三

    八月廿八

    厄下2:1-8

    咏136 我若不怀念你,就让我的舌头僵硬,再不能歌唱。

    路9:57-62

    那时,有个人对耶稣说:“不论祢去什么地方,我要跟随祢!”耶稣说:“狐狸有窝,天上的飞鸟有巢,但人子连枕头的地方都没有!”

    耶稣又对另一个人说:“跟随我吧!”那人回答:“主啊!让我先回去埋葬我的父亲。”祂说:“让死人去埋葬他们的死人吧!你该去宣扬天主的国!”

    又有个人对耶稣说:“主,我要跟随祢!但先让我回去告别家人。”耶稣就说:“手扶着犁又频频回头看的人,不适合天主的国。”

    *****反省*****

    一个人,若真心跟随耶稣,就要满足唯一的条件——爱。爱耶稣,就为祂牺牲,而不一味地索求;爱耶稣,就立即行动,而不畏畏缩缩;爱耶稣,就义无反顾,而不瞻前顾后。人若惧怕困难,困难就会被人为地放大,以致遮蔽眼目,看不到耶稣,也听不到祂的召唤;真爱耶稣,耶稣就会帮助我们清理种种障碍,让我们“踏上正义的坦途!”教会历代许多圣人是凭着对基督赤诚的爱,勇敢地冲破世俗的各种阻隔,甘心保留对基督的纯真。今天,是什么阻挡我勇敢地跟随耶稣呢?

    常年期第二十六周

    10月3日 星期四

    八月廿九

    厄下8:1-4a、5-6、7b-12

    咏18 上主的规诫能悦乐心情。

    路10:1-12

    那时,耶稣又选了另外七十二个门徒,派遣他们两个两个地,在祂之前先到达祂即将探访的各城镇地区。祂对他们说:“要收的庄稼多,而工人少;所以你们要不断地恳求庄稼的主人,派工人到祂的庄稼那里工作。你们去吧!看,我派你们,好像羊进入狼群里。你们出去不要带钱囊、袋和鞋子,在路上也不要问候任何人家。

    无论你们走进哪一家,首先要说:‘愿你的家平安!’如果这家有平安的人,平安就会与这人同在。不然,这祝福又回到你们身上。你们就住在那家,吃喝他们供给的食物,因为工人应当得到工资。但不要挨家挨户地逗留。

    无论进了哪一座城,人们若接待你们,摆上什么食物,你们就吃什么。你们要治好那里的病人,对他们说:‘天主的国已临近你们了!’(……)”

    *****反省*****

    福音中所说的“庄稼多、工人少”的局面在今天依然严重。耶稣对今日的基督徒仍怀着殷切的期望,要求我们承担起传福音的使命。其实,我们蒙受天主的召叫,就是要和耶稣一样,传播天国来临的喜讯。这是在接受洗礼的那一刻所领受的使命。受洗者从复活蜡烛上点燃自己的小蜡时,象征受洗者从此开始直到生命的终结,都要生活光明磊落,并以言以行为信仰作见证。耶稣昔日派遣门徒们“你们去吧”,今天同样派遣我们。只有理解耶稣心意的人,才愿意与耶稣一起承担这项使命。

    常年期第二十六周·圣方济各·亚西西(1226年)

    10月4日 星期五

    八月三十

    巴1:15-22

    咏78 天主,为了祢的光荣,求祢协助我们。

    路10:13-16

    那时,耶稣说道:“可悲啊!苛辣匝因!贝特赛达!你们有祸了!在你们那里行的许多神迹,若发生在提洛和漆冬,他们早就披上麻布苦衣,坐在灰中忏悔改过了。在审判的那天,提洛和漆冬所受的罚一定比你们的还要容易忍受!至于你,葛法翁,你想被提升到天上吗?不,你将被推落阴间!

    谁听从你们的话,就是听从我;谁拒绝你们,就是拒绝我;拒绝我的人,就是拒绝派遣我来的天主!”

    *****反省*****

    圣奥斯定曾说:“天主若把给我的恩典赐给那些大罪人,他们早就修成大德了。”圣人认为自己浪费了许多恩宠,我们又何尝不该这样看自己呢?新约时代是“恩宠上加恩宠”的时代;这个时代也许比以前更忽视天主的爱。天主将恩宠白白地给予我们,助我们体认祂的大爱,并希望我们以爱还爱,从而结出“长存的果实”。我是如何为生命中的各样礼物感恩的?让我们勉力学习圣五伤方济各的友善情怀,学习他将世界万物视为天主恩赐的礼物,视它们为朋友。

    常年期第二十六周

    10月5日 星期六

    九月初一

    巴4:5-12、27-29

    咏68 上主常怜悯贫困的人。

    路10:17-24

    那时,七十二人欢欣地回来,他们说:“主啊!因祢的名,邪魔也要向我们屈服!”耶稣回答他们:“我不停地看见撒旦像闪电一样从天坠落。我已给你们践踏蛇蝎和制伏一切仇敌的能力,所以,没什么能伤害你们。但是,不要因为制伏了恶魔而沾沾自喜,你们要欢喜的是你们的名字已经登记在天上了。”

    在这一刻,耶稣充满圣神而欢喜地说:“父啊!天地之主,我赞美祢!祢对聪明和有学识的人隐瞒了这些事,却启示给婴孩般的人。父啊!祢的美意本是如此!我父已把一切交给了我,所以,除了父之外,没有人知道子是谁;除了子和祂愿启示的人,也没有人知道父是谁。”

    耶稣转身,单独对门徒说:“你们能亲眼看见这一切,是有福的!我告诉你们,很多先知和君王希望看你们所见的,但都没见着;想听你们所听到的,却没有听到。”

    *****反省*****

    信仰中不缺乏奇迹,但信仰的成长不能完全依靠奇迹。当耶稣看到门徒们因魔鬼的屈服而沾沾自喜时,提醒他们,真正的喜乐在于和主在一起。天主是奇迹的根源,遗憾的是,奇迹往往似乎比天主本身更能吸引我们的眼目,震慑我们的心灵。其实,唯有如同孩子般心地纯洁的人,才能用灵性的眼目穿越事物的表面,通过耶稣这条道路,直达万物的终向——天主。这是天主赐予淳朴谦虚之人的一种卓绝的能力。我们自己关注的是天主本身,还是天主的奇迹呢?

    常年期第二十七主日

    10月6日 星期日

    九月初二

    哈1:2-3,2:2-4

    上主,我求救而祢不理我,已有多久了?我痛斥残暴,祢仍不来拯救?为什么祢让我看见邪恶?难道祢喜欢坐视暴虐?我满眼看到的都是暴怒、残害和争吵。上主回答我说:“把这个神视写下来,刻在版上,使人们容易读出来。因为这神视指定一个时期,必会实现,决不会有错。如果不在你认为的日期到来,你应等待,它必定来到,不会耽搁。心术不正的人,必然消逝;义人必因信德而得生命。”

    咏94 你们今天要听从祂的声音,不要像在默黎巴那样心硬。

    弟后1:6-8、13-14

    亲爱的:我要提醒你,把天主借我的覆手所赋予你的恩赐再炽热地燃烧起来。因为天主赐给我们的,不是胆怯之神,而是大能、爱与自律之神。所以,不可羞于为我们的主作证,或以我这为主被囚的人感到羞耻,却要依靠天主的力量,与我为福音同受苦难。

    你要以信德和在基督耶稣内的爱德,坚持把从我这里听到的健全道理,作为生活的模范;依靠那住在我们内的圣神,守护你所领受的美好托付。

    路17:5-10

    那时,宗徒们对主说:“请增加我们的信德吧!”主回答说:“如果你们的信德像一粒芥籽,就是对这棵桑树说:‘连根拔起,移到海里去。’而它也会听从你们。

    你们中间,有谁会对那耕地或放羊,从田里回来的仆人说‘来,快坐下吃饭吧’?而不是说:‘为我准备晚饭,束上腰带,伺候我,等我饮食完了以后,你才去吃喝’?难道仆人办好所吩咐的事,主人需要道谢吗?你们也是这样,办好所吩咐你们的事情以后,要说:‘我们是无用的仆人,只是做了我们当做的事。’”

    *****反省*****

    信德首先要求我们向天主屈服,承认自己是仆人,而天主是主。理论上我们能毫无困难地接受这一点,但事实上真是能如此吗?当我们的祈祷内容仅仅是求恩时,当我们不愿意执行天主的旨意时,当我们骄傲自大、目空一切时,当我们贪图名利、地位和虚荣时,我们就是把自己当成了主。同样,当信仰的中心变相地成为人的时候,信仰已不是信仰,可能仅是一个人生的标签或者装饰而已。记得常向祂呼求“我主,我天主!”邀请祂在我们的内心为主为王吧!

    常年期第二十七周·玫瑰圣母

    10月7日 星期一

    九月初三

    纳1:1—2:1、11

    纳2:3-5、8 上主,祢从深渊中把我救出。

    路10:25-37

    那时,一位法学士过来试探耶稣:“老师,我该怎么做才能得永生呢?”耶稣说:“法律写了什么?你是怎么读的?”那人回答:“你当全心、全灵、全力、全意地爱上主,你的天主,并爱邻人如自己。”耶稣说:“你回答得对,这样去做,你便可得永生。”那人还想证明自己是正义的,便又问耶稣说:“谁是我的邻人?”

    耶稣回答说:“有个人从耶路撒冷下来,到耶里哥去,路上遇到强盗。他们剥光了他的衣服,把他打得半死,丢在路边。有个司祭正巧经过,看见这人,却从路的另一边走开了。又来了个肋未人,走到这儿,看见这人, 也从旁边走过去了。有个撒玛黎雅人路过这人身边,一看见了,便十分怜悯,走上前,在这人的伤口抹上油和酒,包扎起来,(……)你认为这三个人当中,谁是那被劫者的邻人呢?”他回答:“是那怜悯地对待他的人。”耶稣就说:“你也去照样做吧!”

    *****反省*****

    犹太人狭隘的“近人”观念,使他们无法理解耶稣“四海之内皆兄弟”的广博爱德。耶稣用“慈悲的撒玛黎雅人”的故事提醒自己的同胞,真正的爱德没有界限,不分犹太人或外邦人。失却了爱德,法律、传统和职务都会使人心禁锢,远离福音精神,也会在基督的教会中变成新的法利塞人,成为“无情的信徒”;反之,拥有爱德,法律、传统和职务才真正能惠及众人。耶稣今天也告诉我们“去照样做吧!”如果我觉得自己还没有实践爱德的能力和勇气,何不求祂赐予呢?

    常年期第二十七周

    10月8日 星期二

    九月初四

    纳3:1-10

    咏129 上主,祢若细察人的罪辜,又有谁还能站得住?

    路10:38-42

    那时,耶稣和门徒们继续上路,走进一个村庄,有个名叫玛尔大的女人迎接耶稣到家中。她有个妹妹叫玛利亚,坐在主的脚前听祂说话。玛尔大这时为了许多伺候的事,忙碌纷乱,就上前来说:“主啊!你不介意我妹妹让我一人忙着这些伺候的工作吗?请叫她来帮帮我吧!”

    主回答她说:“玛尔大,玛尔大,你为了许多事操心又纷乱,但其实只需要一样。玛利亚选择了最好的一份,不应该夺去她的。”

    *****反省*****

    只有了解耶稣的心意,才能更好地为祂服务。为了主的事业而忽视了事业的主,是基督徒常犯的善意的错误。仁爱会修女的工作十分繁重,但是德肋撒姆姆仍要求她的修女们坚持每天祈祷四个小时,以寻求天主源源不断的力量。没有天主大能的支持,工作就没有意义,也不能持久,甚至会生出怨气。福音中耶稣善意地批评玛尔大,指出她首先要聆听主的话语,明白主的旨意,而不是把次要的事情摆在优先的位置上。求主帮助我们修正我们信仰中本末倒置的错误。

    常年期第二十七周·真福纽曼枢机(1890年)、

    圣迪奥尼削主教及同伴殉道(258 年)、

    圣若望良纳第司铎(1609年)

    10月9日 星期三

    九月初五

    纳4:1-11

    咏85 上主,祢是良善慈悲的天主。

    路11:1-4

    一天,耶稣在某处祈祷。祈祷完后,祂的一个门徒请求祂说:“主!请教我们祈祷吧,就像洗者若翰教他的门徒一样。”耶稣对他们说:“你们祈祷时,应当说:父啊!愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临。求祢天天给我们需要的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕所有亏负我们的人,不要让我们陷于诱惑。”

    *****反省*****

    常有人抱怨祈祷没有效果,天主好像不俯听他们的祈祷。其实,我们有没有想过去检验我们的祈祷呢?我们知道如何真正地祈祷吗?学习如何祈祷是信仰的第一课。耶稣告诉门徒们,光荣天主、建树他人和造就自己的祈祷是天主最喜欢的祈祷。祂就是这样祈祷的,所以祂在“主祷文”中也这样教我们。纵观古今圣贤的祈祷,都是充满了对天主的无限仰慕和信赖、对人的关怀温情以及对自己永远终向的憧憬。这样的祈祷能不悦乐天主吗?我的祈祷是这样的吗?

    常年期第二十七周

    10月10日 星期四

    九月初六

    拉3:13-20

    咏1 全心依靠上主的人真是有福。

    路11:5-13

    那时,耶稣对门徒说:“假如你们当中有个人,半夜去找朋友,对他说:‘朋友,借给我三个饼。因为我的朋友刚来到我家,而我没有什么可以摆上桌子给他吃的。’那人在里面回答他:‘别来烦我,我已关上门,我和孩子们都在床上睡了。我不能起来拿东西给你!’但是我告诉你们,如果那人不因为是朋友而起身拿饼给他,也会因为他确实不怕羞地烦扰他,逼使他起身给他所需的一切。

    所以我告诉你们:你们求,就会给你们;你们找,就能找到;你们敲门,就给你们开门。因为那求的人,必得到;找的人,必找到;敲门的人,必给他打开。

    你们中做父亲的,如果你的孩子向你要鱼,你会给他蛇吗?如果你的孩子向你要鸡蛋,你会给他毒蝎子吗?即使是邪恶的人,也知道把好东西给自己的儿女;何况天上的父,岂不更要把圣神赐予求祂的人吗?”

    *****反省*****

    耶稣告诉我们,世人会因为不胜其扰而勉强答应别人的请求;何况慈爱的天主?祂更会慷慨对待爱祂的子民,宽宏恩待诚心诚意呼求祂的人。我们不是向一位不知道我们需要的天主祈祷,更不是向一位不愿眷顾我们的天主求恩。我们的主不是吝啬和无情的。祂鼓励我们不断地向祂祈求,祂定会借着我们微弱的信德和渴望,赐予我们真正所需要的;也许我们不了解自己的真正需要,但是天主比我们更了解我们的需要。我们只需要真诚而满怀信赖地向祂呼求!

    常年期第二十七周

    10月11日 星期五

    九月初七

    岳1:13-15,2:1-2

    咏9 上主将以正义审讯世人。

    路11:15-26

    那时,当耶稣驱逐了一个哑魔后,有些人说:“祂是靠魔王贝耳则步的力量驱魔的!”于是,又有些人想试探耶稣,要求祂显一个天上的神迹,来证明祂来自天主。

    耶稣知道他们的想法,对他们说:“国家发生内战并分裂,必成废墟,一家接一家相继沦亡。如果撒旦有内战并分裂,它的国就会灭亡。你们怎么能说我是靠贝耳则步驱魔的呢?我若是靠着贝耳则步驱魔,那么,你们的徒弟驱魔时靠谁呢?所以,叫你们的徒弟来评断你们吧!

    如果我是依靠天主的手指驱魔,那就是说天主国已经在你们当中了。有个强壮的人,佩备着武器,守卫他的家园,那么他的财产就很安全。若有个更强壮的人来击败了他,就会抢走他依恃的武器装备,再瓜分他的财物。

    谁不和我在一起,就是反对我;谁不为我而团结人的,就是制造分裂!(……)”

    *****反省*****

    在耶稣与邪魔之间没有中间路线,世人必须作出清楚的抉择,要么投靠耶稣的怀抱,要么堕入恶魔的掌控。现代人有否认魔鬼存在的趋势,这种观念不仅无法解释罪恶的根源问题,也势必降低人们对救主以逾越奥迹彻底战胜魔鬼的信赖程度。当人们不愿委身于全能的主时,就会助长世俗的邪恶力量。我们需要有属神的分辨能力,知道什么是来自主,什么是出自邪恶;我们更需要有勇气选择。选对了路,才会有出路!每天确定自己的选择,问自己:“我今天选择了谁?”

    常年期第二十七周

    10月12日 星期六

    九月初八

    岳4:12-21

    咏96 义人,你们要因上主而欢庆。

    路11:27-28

    那时,耶稣正说话时,人群中有个女人大声对祂说:“那孕育祢、哺养祢的人,真是有福!”耶稣回答说:“事实上,听天主的话并遵行的人们,才是有福的!”

    *****反省*****

    常言道:“母以子贵”,哪个知道耶稣的母亲玛利亚的妇女不羡慕玛利亚呢?但耶稣清楚地宣布,在天主前蒙福的真正原因,不是和祂有血统关系,而是通过实践圣言而获致的天人共融。耶稣的话并没有贬损母亲玛利亚,而更有力地说明玛利亚对天主圣言的遵从。她对天使的答复“愿照你的话成就于我吧”,彰显了她回应天主圣言的态度。这种态度获得了天主对她的举扬,今后万世万代都称她是有福的。要成为这样的有福之人,我不该有玛利亚回应天主圣言的态度吗?

    常年期第二十八主日

    10月13日 星期日

    九月初九

    列下5:14-17

    那时,纳阿曼照厄里叟所说的,到约旦河里浸了七次;他的皮肤便复原了,像婴儿的皮肤一样,完全洁净了。纳阿曼便与随从回到天主的人那里,进去对厄里叟说:“现在我知道,全世界只在以色列有天主。现在,请你接受你仆人带来的礼物。”厄里叟回答:“我以我所侍奉的永生的上主发誓,我绝不接受。”不管纳阿曼如何坚持,厄里叟还是拒绝。于是纳阿曼说:“既然你拒绝礼物,那么赐给你的仆人两只骡子能驮走的泥土。因为从今以后,除了上主,你的仆人不会向其他神明奉献牺牲和全燔祭。”

    咏97 上主宣布了祂的救恩,将祂的正义显示给万民。

    弟后2:8-13

    亲爱的:你要记着,达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。这就是我传的福音。我为这福音受了磨难,甚至像罪犯一样戴上锁链,但天主的话,决不会被锁住!所以我愿为蒙选的子民忍受一切,使他们也获得在基督耶稣内的救恩和永恒的荣耀。这话是确实可信的:“我们若与祂同死,也必与祂同生;我们若坚持到底,必与祂一同为王;我们若不认祂,祂定不会认我们;我们若不忠信,祂却依然忠信,因为祂不能违背自己。”

    路17:11-19

    那时,耶稣往耶路撒冷去,沿路经过撒玛黎雅和加里肋亚之间的边境。祂走进一个村庄,迎面来了十个麻风病人,远远地站着,高声呼喊:“耶稣,老师,可怜我们吧!”祂看见了他们,就说:“去吧!让司祭们查验你们的身体。”他们去的时候就洁净了。其中一个看见自己的病好了,便转身回来,大声赞美天主,在耶稣脚前叩头致谢,而那人是个撒玛黎雅人。于是耶稣说:“不是十个人洁净了吗?另外那九个在哪里?除了这个外邦人,难道没有人回来颂扬天主的光荣吗?”耶稣又对他说:“你起身去吧!你的信德救了你。”

    *****反省*****

    接受天主恩典的前后都需要有信德的体现:之前的渴望是信德的表达,之后的感恩也是信德的流露。西方有句谚语:“地狱中尽是不知感谢的人。”不知恩、不感恩、不报恩比麻风病更可怕、更可怜,因为这样会使人与施恩者渐行渐远,甚至失去联系,从而中断恩典的再现。面对回来的那一个感恩者,耶稣似乎看到了一大片信德的荒漠,缺乏天主雨露的滋润。也许那九个人认为,他们理应得到耶稣的治愈;但我们要切记:天主白白赐予我们恩宠,我们一定要知恩感恩!

    常年期第二十八周·圣加理多一世教宗殉道(222年)

    10月14日 星期一

    九月初十

    罗1:1-7

    咏97 上主已宣布了祂的救恩。

    路11:29-32

    那时,群众越聚越多,耶稣开始说:“这个世代的人是邪恶的一代,他们要求看神迹,但只会给他们约纳的神迹。正如约纳成为尼尼微人的神迹,人子也将成为这个世代的一个神迹。在审判之日,南方的女王要起来控诉这世代的人,她要指证他们的罪,因为她从地极而来听撒罗满的智慧,而你们面前的一位比撒罗满更伟大,但你们不肯听!在审判之日,尼尼微人要起来控诉这世代的人,他们要定这世代的罪;因为尼尼微人听了约纳的宣讲而悔改了,现在你们面前的一位比约纳更伟大,你们却不悔改!”

    *****反省*****

    天主为预备圣子降世,不断地在选民以色列中启示自己,可惜他们对此不是健忘,就是反应迟钝,甚至质疑和反对,对天主的自我通传并未真正地理解,所以直接影响了他们对默西亚的认识及接纳;而许多被他们轻视的外邦人却谦虚地分沾了启示的美果:悔改与智慧。福音中赢得救主夸赞的也多是外邦人。虽然耶稣说“救恩出自犹太人”,但是救恩要从犹太人开始而遍及普世人类。今天,我们这些新的天主子民对基督的认识,比选民对天主的认识更多、更深吗?

    常年期第二十八周·圣大德兰贞女圣师(1582年)

    10月15日 星期二

    九月十一

    罗1:16-25

    咏18 高天陈述天主的光荣。

    路11:37-41

    那时,有个法利塞人请耶稣到家里吃饭。祂进去入席。法利塞人看见祂没有先洗手就坐到餐桌旁,觉得讶异。主对他说:“你们这些法利塞人洗净杯盘的外面,但是你们的内心却充满贪念与邪恶!糊涂人啊!祂造了外表,不也造了里面吗?把你们里面的都施舍出去,你们的一切就洁净了。”

    *****反省*****

    手不干净,只是卫生问题;心里不洁,却是品德问题。这本是很简单的道理,法利塞人偏偏轻重不分,主次颠倒,因而屡遭耶稣批评。耶稣是真理,自然对他们这种心口不一、言行相悖的人不能容忍。现今社会上的说谎、潜规则、形象工程、暗箱操作、虚假广告,都是表面一套、背后一套的做法,是与真理渐行渐远的行为。向天主勇敢地呈现真实的自我固然是痛苦的,但是,不能面对真我就会继续蒙蔽心智,也不会真正认识天主。我要选择面对真我,还是要继续蒙蔽心智?

    常年期第二十八周·圣赫德维修女(1243年)、

    圣玛加利大·亚拉高贞女(1690年)

    10月16日 星期三

    九月十二

    罗2:1-11

    咏61 天主,祢照各人的行为予以报应。

    路11:42-46

    那时,耶稣说:“法利塞人,你们有祸了!你们捐献收入的十分之一,甚至包括细微的薄荷、茴香和各种香料,却完全忽略天主的公义和天主的爱。你们固然要做十一捐献这些事,但不应忽略更重要的事。法利塞人,你们有祸了!你们爱坐在会堂的首席上,在广场上又爱受人致敬。你们真是有祸了!你们像路上不明显的坟墓,人们踩在上头,还不知道自己已染了不洁!”

    有个法学士便说:“老师,你这样说也羞辱我们了!”耶稣回答:“法学士,你们也是有祸的!你们准备了不堪负荷的重担,叫人们背着,自己却不肯动一动指头帮助他们。”

    *****反省*****

    耶稣批评法利塞人的主要原因是他们的虚伪。虚伪,让法利塞人成了精通宗教的“表演者”,也使他们恪守法律的热心行动变成“作秀”。这类行为,不仅是自欺欺人,更是欺骗天主、无视天主的临在。当一个人套上虚伪的面具时,就缺乏真实的行动力;他的一切善言善行都只停留在嘴唇上。这种表里不一的信仰,自然不能为耶稣所接受,因为祂是真理!事实上,我们每个人都有某种程度上的表里不一,就让我们求主戳破我们内心坚硬的面具,好能真实地面对自己和天主。

    常年期第二十八周·圣依纳爵·安提约基主教殉道(107年)

    10月17日 星期四

    九月十三

    罗3:21-30

    咏129 上主富于仁慈,祂必定慷慨救援。

    路11:47-54

    那时,耶稣对法学士说:“你们有祸了!你们修建先知的坟墓,但杀死先知的却是你们的祖先。这样,你们成了见证人,并赞同自己祖先的作为,因为他们杀死先知,而你们修建先知的坟墓!因此,天主的智慧说过:‘我要派遣先知和使者到他们那里去,有些被他们杀死,有些被迫害。’为使创世以来众先知所流的血债,都要这世代的人偿还!从亚伯尔的血开始,到死在祭台和圣所之间的则加黎雅的血。是的,我告诉你们,全部要这世代的人偿还!你们有祸了,法学士!你们拿走了知识的钥匙,自己不进,还要阻止别人进去。”

    祂从那里出来后,经师和法利塞人们开始对祂极力抨击,事事刁难质问,设下陷阱,要从祂的话里抓到把柄。

    *****反省*****

    伪善容纳不了真正的善,且有可能认为自己就是善的化身;伪善甚至使人为了维护自己的假善而不惜消灭真善,古圣先知屡受同胞的迫害就是例证;伪善使人丧失反省的能力,也没有勇气接受别人善意的批评,从而失去了更新自己的机会;伪善使人渐渐脱离善良正义的轨道,对耶稣及其教导漠然淡忘,同时将信仰停留在理论的层面上,很难在实际行动中看到灵性的踪影。这也就是被耶稣基督责备的“不冷不热”的信仰。求主助佑我,使我的信仰不属于这种“不冷不热”的状况!

    常年期第二十八周·圣史路加

    10月18日 星期五

    九月十四

    弟后4:10-17b

    咏144 上主,愿世人尽知祢王国伟大的光荣。

    路10:1-9

    那时,耶稣又选了另外七十二个门徒,派遣他们两个两个地,在祂之前先到达祂即将探访的各城镇地区。祂对他们说:“要收的庄稼多,而工人少;所以你们要不断地恳求庄稼的主人,派工人到祂的庄稼那里工作。你们去吧!看,我派你们,好像羊进入狼群里。你们出去不要带钱囊、口袋和鞋子,在路上也不要问候任何人家。

    无论你们走进哪一家,首先要说:‘愿你的家平安!’如果这家有平安的人,平安就会与这人同在。不然,这祝福又回到你们身上。你们就住在那家,吃喝他们供给的食物,因为工人应当得到工资。但不要挨家挨户地逗留。

    无论进了哪一座城,人们若接待你们,摆上什么食物,你们就吃什么。你们要治好那里的病人,对他们说:‘天主的国已临近你们了!’”

    *****反省*****

    传福音的人必须轻装上阵。传福音者最好的装备就是福音本身,其他一切,如物质、钱财,甚至知识,都可能成为累赘。眼见主的庄稼荒芜,很多人却忙于救灵之外的事,这是让人痛心的事!如果一个人真爱天主,也能体贴基督爱人的心,他一定会努力克服种种障碍,抛掉种种思想“包袱”,言谈举止不再犹豫,怀着“基督的心情”去做了。每个基督徒被召传扬福音。试问是什么阻碍我去传福音?什么样的累赘使我缺乏爱天主和体贴基督爱人的心?该如何处理这些累赘?

    常年期第二十八周·圣若望·布莱柏(1648年)、

    圣依撒格·饶格司铎等殉道(1647年)、

    十字圣保禄司铎(1775年)

    10月19日 星期六

    九月十五

    罗4:13、16-18

    咏104 上主永远信守祂的盟约。

    路12:8-12

    那时,耶稣对群众说:“我告诉你们:凡是在人面前承认我的,人子也会在天主的众天使前承认他;但谁在人面前否认我,将来在天主的众天使前,人子也会否认他。

    如果以说话攻击人子,可得原谅;但亵渎圣神的人,就得不到宽恕。

    若有人将你们押解到会堂、地方权贵或官长面前,你们不必忧虑怎么辩护或该说什么,因为在那个时候,圣神会教给你们应说的话。”

    *****反省*****

    忠信于主,就是在任何境遇中都不改变对主的信仰。任何一个时代都会对信仰造成实质性的挑战,但信仰要求我们必须坚持自己的选择,因为我们领受的神不是怯懦之神,而是大能的神,是祂在每一条道路上带领我们。仗恃自己的聪明或者能力的,必会跌得很惨。信仰不能是隐晦的、无力的、妥协的,否则只能向别人证明我们的神是无能的,或者我们的信仰是虚假的。领受坚振圣事不就是求圣神坚固我们对天主的忠信吗?我自始至终都在人前承认天主是自己生命的主吗?

    常年期第二十九主日

    10月20日 星期日

    九月十六

    出17:8-13

    那时,以色列人来到勒非丁,阿玛肋克人来攻打他们。梅瑟对若苏厄说:“你挑选一些人,明早迎战阿玛肋克人。我将拿着天主的棍杖,站在山顶上。”若苏厄按照梅瑟的指示,和阿玛肋克人作战。梅瑟、亚郎和胡尔则爬上山顶。梅瑟举起手,以色列人就占优势,但是当他的手一垂下,阿玛肋克人就占上风。梅瑟手臂举得发酸,他们就搬了一块石头,让他坐下,亚郎和胡尔在两边托着他的手臂,使他能一直高举到太阳下山。最后,若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克人和他们的战士。

    咏120 我的救助来自上主,祂创造了天地万物。

    弟后3:14—4:2

    亲爱的:你要坚持你所学所信的一切,知道自己是跟谁学的,怎样自幼通晓圣经,从中汲取智慧,借着信仰基督耶稣而得到救恩。一切经文都是来自天主的默感,对教导人、督责人、矫正过错和学习正义,都是有用的,可使献身于天主的人装备充足,能做各样善工。

    我在天主面前,在那要来审判生者死者的基督耶稣面前,凭祂的显现和祂的国,命令你:要宣扬那圣言,无论时机是否适合,务必坚持;要以全备的耐心和训导,与人辩驳、责备人、鼓励和劝勉人。

    路18:1-8

    那时,耶稣给门徒们讲了一个比喻,教导他们要常常祈祷,不可灰心丧气。祂说:

    “在某城里有一位判官,不敬畏天主,也不尊重世人。城里有个寡妇,不断地到他那里说:‘给我正义的裁决,制裁我的仇人!’初时他总是拒绝,后来他对自己说:‘尽管我不敬畏天主,也不尊重世人,但这个寡妇不断地烦扰我,我就给她正义的裁决吧,免得她继续来使我劳累不堪。’”主说:“你们听听这不义判官所说的话!天主拣选的人日夜向祂哀求,祂怎能不给他们正义的裁判呢?祂会迟迟不来帮助他们吗?我告诉你们:祂定会很快地给他们正义的裁判。但是当人子来到时,能在世上找到这样的信德吗?”

    *****反省*****

    祈祷需要恒心,而恒心的祈祷需要信德,没有信德的祈祷不会恒久,甚至根本不是祈祷。相信只有全能的天主可以帮助自己,并把全部希望放到祂仁慈的手中,在信德的支持下,我们的祈祷怎么能不热切、不长久,且得不到祂的垂允呢?换句话说,信德犹如祈祷的根基,决定着祈祷的效果。有怎样的祈祷就有怎样的信德,有什么样的信德就会有什么样的祈祷,有多大的信德就有多大的恒心。祈祷与信德,二者不可分离。我的信德如何?我的祈祷如何?我祈祷的恒心又如何?

    常年期第二十九周

    10月21日 星期一

    九月十七

    罗4:20-25

    路1:68-75 上主,以色列的天主应受赞美,因祂眷顾并救赎了祂的子民。

    路12:13-21

    那时,人群当中有人向耶稣说:“老师,请叫我兄弟和我把家产分开吧。”耶稣回答:“朋友,谁指派了我做判官来替你们分家产呢?”祂又对群众说:“你们要小心,防范和避免一切贪念。因为人即使富足有余,众多资产也不能给他生命。”

    耶稣就对他们说了这个比喻:“有个富人,他的庄稼获得了大丰收。于是他想:‘我该怎么办?我已没有足够地方贮藏我的收成。’于是他计划:‘我要这么做,我要拆掉我的谷仓,再建个更大的,把所有的麦子和货物都放进去。那时我就可以对自己说:你呀!你已储备了许多好东西,可以享用多年了!该休息休息了,吃吧!喝吧!享乐吧!’但天主对他说:‘你这傻瓜!今晚你的生命就要被夺走了。谁来享用你储存的财物呢?’那只为自己积财,在天主的事情上却不致富的人,就会有如此下场。”

    *****反省*****

    贪婪使人目光短浅,也使人自我贬低。谁想用金钱来证明自己或衡量别人,必会招来鄙夷,因为这是一个低俗的标准。耶稣告诉世人,一切事物,只有为灵魂的利益服务才有价值。所以,耶稣有关财帛的教导,不仅在于“知足常乐”的层面,更强调人要集财于天。当我们的目光不能聚焦于天上之事时,一定会专注于现世的、暂时的事物上。福音中的富人误以为灵魂的满足就在于财物和吃喝上;我是否也犯同样的错误?我有没有想过唯有主才是我的最终满足呢?

    常年期第二十九周·真福若望·保禄二世教宗(2005)

    10月22日 星期二

    九月十八

    罗5:12、15、17-21

    咏39 上主,我已来到,为承行祢的旨意。

    路12:35-38

    那时,耶稣对门徒说:“你们要随时准备好,穿上工作的衣服,点上灯,就像仆人等待主人从婚宴回来。主人回来一敲门,仆人立刻给他开门。主人回来时,看见仆人是警醒的,他们真是有福了!我实在告诉你们,主人会穿上围裙,请仆人坐在餐桌旁,然后亲自服侍他们吃饭。主人或在午夜、或在黎明时回来,看见警醒着的仆人们,他们真是有福了!”

    *****反省*****

    仆人最重要的品德是忠信。耶稣忠信的仆人,应时刻把主和主所托付的事放在心上。若望·保禄二世担任教宗圣职的二十六年中,满怀博爱与仁慈,全心恪尽牧职。他曾访问了诸多国家;每到一个国家,飞机着陆后他的第一件事就是俯下身子口亲大地;他曾在圣伯多禄大殿为历代天主教会的过错真诚忏悔,并祈求天主的宽赦。他的谦卑、关爱和敢于承担的行为显示出“天主的众仆之仆”的真正风采。这一切出于他对天主的忠信和真爱。我也是怀着忠信的态度侍奉天主吗?

    常年期第二十九周·圣若望·加比诺司铎(1456年)

    10月23日 星期三

    九月十九

    罗6:12-18

    咏123 我们的救助来自上主。

    路12:39-48(长式:路12:32-48)

    那时,耶稣对门徒说:“你们必须注意这事:如果家主知道贼什么时候会来,他必然会警醒,绝不让贼闯进他的家。你们也必须准备好,因为人子会在你们料想不到的时刻来临。”伯多禄说:“主,祢说的比喻是给我们听的,还是给大家的?”主回答说:“那么,谁是这个忠信又能干的管家,主人命他管理家里众仆人并按时分配粮食?当主人回来,看见他做得这样好,这仆人是有福的!我确实告诉你们,主人要把自己所有财产委托他管理。可是如果这仆人想:‘我的主人必会迟来。’于是他拷打仆人和婢女,吃、喝、酗酒。在他意料不到的日子,不知道的时辰,主人就回来了。他定会铲除他,把他和不忠信的人同样对待。那仆人明知主人的意愿,却不做任何准备,不按主人的意愿行事,他必受拷打的惩罚。但那仆人不知主人的意愿,而做了该受罚的事的,就会少受拷打。因为主人给谁的多,向谁要求的也多;主人委托谁的多,向谁索取的也特别多。”

    *****反省*****

    不论是谁,都要时时准备面对“人子来临”的时刻。有些人根本不愿意承认有那一时刻;有些人煞费苦心地研究那时刻究竟什么时候来到,并臆造许多预言,可是这些预言都被事实证明是错误的。与其猜测天主的计划,不如按照福音的教导去生活,珍惜祂所赐的各种恩宠,脚踏实地地活出天主喜欢的样子,即勉力作真、善、美、圣的天主儿女;这样,不论祂何时来临,都能无所畏惧地站立在祂的面前。我在以后的生活中将如何准备迎接“人子来临”的日子呢?

    常年期第二十九周·圣安多尼·柯乐仁主教(1870年)

    10月24日 星期四

    九月二十

    罗6:19-23

    咏1 全心依靠上主的人真是有福。

    路12:49-53

    那时,耶稣对门徒说:“我来是把火投掷到世上,我多希望它已燃烧起来!但是我必须领受一种洗礼,我是多么焦急,直到它得以完成!

    你们以为我来是为世界带来和平?不,我告诉你们,而是带来分裂。从今以后,一家五口将会分裂:三个反对两个,两个反对三个。父亲反对儿子,儿子反对父亲;母亲反对女儿,女儿反对母亲;婆婆反对儿媳,儿媳反对婆婆。”

    *****反省*****

    诚如西默盎所预言的,耶稣会使许多人跌倒,也会使许多人兴起。耶稣是绝对的依靠。依附祂的,就会被拯救,获得和平;反对祂的,就是在真理的道路上跌倒。追求真理绝不是一件唾手可得的事,是要付出代价的,即使受人反对,也要坚持,这样才能体会到真理的意义。耶稣就是经过了漫漫苦路和惨绝人寰的十字架,成就了救恩的真理。教会秉持基督的精神,借着一批又一批的圣贤,历经血雨腥风,印证了救恩真理的价值。试问自己:我怎样做才能在真理上站稳呢?

    常年期第二十九周

    10月25日 星期五

    九月廿一

    罗7:18-25

    咏118 上主,求祢教导我奉行祢的法规。

    路12:54-59

    那时,耶稣对群众说:“你们见到西边天空布满乌云时,马上就说‘大雨来了’,果然如此;看见刮起南风时,你们就说‘天要热了’,果然如此。你们这些虚伪的人啊!你们能识别天地的气象,怎么不明白现在这个时机呢?你们为何不能自己判断什么是正义呢?当你和控告你的人去见法官之前,在路上你就设法与他和解。不然,他拉你到法官面前,法官将你交给狱长,狱长把你关进牢里。我告诉你,在你没有还清最后一文钱之前,你是不能从那里出来的。”

    *****反省*****

    耶稣看到的是世人在俗世的事情上精于计算、善于判断、长于分析,但是在天主的事上却懵懵懂懂、反应迟钝。一位主教曾说,现代人只顾看地上,不看天上。人们缺少了对灵性事物的追求,过多地经营世俗的事情,慢慢地对属神的事变得不敏感,甚至毫无感觉。灵性经验的缺乏,使我们难于分辨世事的真假,也不能认清天主的旨意。耶稣说这些话时,是多么渴望我们能从祂身上了解天主的美意啊!祈求天主圣神开启我们的心智,引导我们的思维,好能明白祂的心意!

    常年期第二十九周

    10月26日 星期六

    九月廿二

    罗8:1-11

    咏23 上主,这样的人寻求祢的仪容。

    路13:1-9

    那时,有人来告诉耶稣在圣殿发生的事:比拉多杀了一些加里肋亚人,把他们的血与祭品的血混在一起。耶稣回答他们说:“你们以为这些加里肋亚人比其他的加里肋亚人是更大的罪人,所以才受这种苦吗?不是的,我告诉你们:若不悔改,你们所有的人都要同样灭亡!

    史罗亚塔倒下时,压死了十八个人,你们认为他们比耶路撒冷的所有居民更有罪吗?不是的,我告诉你们:若不悔改,你们所有人的都要同样丧亡!”

    耶稣又讲了这个比喻:“有人将一棵无花果树种在他的葡萄园里,他在这无花树找果子,却没找到,就对园丁说:‘你看,我三年来在这树上找果子,什么也没找到。砍下它吧!何必白占那土地。’但园丁说:‘主人,再留一年吧!我在它周围翻翻土,再施肥,也许这样会结果子;若还不能,你就砍下它!’”

    *****反省*****

    耶稣告诉我们应生活圣善。耶稣对不结果实的树的警告,不一定表示天主没有了耐心,而在暗示人的生命是有限的。园丁的话“我在它周围翻翻土,再施肥”,表示天主给我们机会,让我们离开罪恶的生活,且开始圣善的生活。园丁跟主人的对话彰显了耶稣的爱和祂对人的关心。虽然我们常常不喜欢听天主的话,不改变生活态度,可是耶稣在父面前不会指控我们,反而为我们祈祷。生命中的分分秒秒都是天主的恩赐,我们应善用时间,以善言善行为更多人带来快乐。

    常年期第三十主日

    10月27日 星期日

    九月廿三

    德35:12-14、16-18

    上主是审判者,决不偏袒。祂不会损害穷人,却垂听受压迫者的祈求。祂不轻视孤儿的祈求和寡妇的哀叹。

    凡全心服侍天主的人,必蒙垂听,他的祈求上达云端。谦卑者的祈祷穿透云霄,直上达到天主那里,他才得宽慰。他不停地祈求,直到至高者向下俯视,为义人主持正义。

    咏33 贫困的人一呼求,上主立刻俯允。

    弟后4:6-8、16-18

    亲爱的:我已准备献上自己作奠祭,我离世的时候快到了。这场好仗我已打胜,这场赛跑我已达到终点,这信仰我确实守住了!从此以后,正义的荣冠已为我预备了,就是主,那正义的判官在那一天给我的赏报;不仅赏给我,也会赏给所有爱慕祂再次显现的人。

    在我初次申辩时,没有一人来支持我,全都离弃了我;愿他们在这件事上不受到追究。然而,主站在我身边,加给我力量,借着我完整地宣讲了福音,让所有的外邦人听见,并把我从狮子的口中救了出来。主必救我脱离一切险恶,领我安全地进入祂的天国。愿光荣归于祂,世世无穷!阿们。

    路18:9-14

    那时,耶稣对那些自以为正义而鄙视别人的,讲了这个比喻:“有两个人上圣殿去祈祷,一个是法利塞人,另一个是税吏。法利塞人独自站着,这样祈祷说:‘天主,我感谢祢,因为我不像其他人一样勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周禁食两次,凡我所得的都捐出十分之一。’那个税吏却远远地站着,甚至不敢抬头看天,只是捶着胸,说:‘天主呀,开恩可怜我这个罪人吧!’我告诉你们,这个人下去回家,已成为正义的了,而另一个却没有。因为凡自傲的,必被贬抑;那自谦自卑的,必被高举。”

    *****反省*****

    在人前不谦逊的,在天主前也没有真正的谦逊。天主前温顺如羔羊,人前凶恶似豺狼;天主前低眉顺眼,人前趾高气扬;天主前喃喃祈祷,人前恶语相向。同一个人就会出现两种截然不同的态度,难道这个人分裂了吗?是的!这是信仰与生活的分裂,也是认识与行动上的不一致。信仰与生活结合,就是在任何时间、任何环境中,信念、言语和行动都相一致。呼求真理之神光照并指引我们,让我们以一颗柔顺真诚的心面对天主,面对自己,面对周围的每一个人。

    常年期第三十周·圣西满及圣达陡宗徒

    10月28日 星期一

    九月廿四

    弗2:19-22

    咏18 它们的声音,传遍了大地。

    路6:12-16

    在那几天,耶稣出去,上山祈祷,彻夜祈求天主。天亮时,祂召集自己的门徒,从中选了十二人,称他们为宗徒。他们是:西满,耶稣给他起名为伯多禄;安德肋,是西满的兄弟;雅各伯,若望,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿耳斐的儿子雅各伯,又有号称热忱者的西满,雅各伯的儿子犹达和后来成为叛徒的加略人犹达斯。

    *****反省*****

    耶稣精心挑选了十二宗徒,传承于旧约天主子民的十二支派,预示着新天主子民的开始。耶稣从众多门徒中选出了宗徒,要他们承担更重大的责任。祂为此彻夜祈祷,可见宗徒在耶稣心目中的地位何等重要。宗徒的原意是“被派遣者”,所以他们的蒙召不是象征性的,也不是为了享有一个尊位,而是和他们的师傅一样,做一个“被派遣者”。与宗徒一脉相承的我们,必须拥有宗徒们忠于传承基督福音的精神,并勇于切身实践福音,否则会成为像犹达斯一样的“负卖者”!

    常年期第三十周

    10月29日 星期二

    九月廿五

    罗8:18-25

    咏125 上主为我们行了奇迹。

    路13:18-21

    那时,耶稣对群众说:“天主的国像什么呢?我可用什么来比拟呢?它好比一粒芥菜种子,有人把它种在园子里。它长大成树,天上的飞鸟都在它的分枝上筑巢。”耶稣又说:“我还可把天主的国比做什么呢?它像酵母,一个女人拿酵母藏在四十五公斤的面粉里,直到面团全部发酵。”

    *****反省*****

    天国的表达方式虽然并不显赫,但她拥有极强的生命力和感染力。置身于这个世界的天国,犹如“随风潜入夜,润物细无声”;她不用武力或强权征服人,而是用福音化的生活逐步地改变、提升这个世界。天国又高于这个世界,所以她有能力带领世界朝向一个卓然的目标奔去,虽然这个世界还浑然不觉。我们在此尘世,就是蒙召成为“芥籽”和“酵母”,在圣神的推动下向所有人宣告天国的来临。宣告不只用言语,也用行动;我如何才能成为天国来临的活生生的标志呢?

    常年期第三十周

    10月30日 星期三

    九月廿六

    罗8:26-30

    咏12 上主,我仰赖祢的慈爱。

    路13:22-30

    那时,耶稣往耶路撒冷走去,在经过的城镇和乡村教导人。有人问祂:“主,是否只有少数人会得救?”

    祂回答:“你们尽最大努力由窄门挤进去吧。我告诉你们,将来有很多人想进去,却不能进入。一旦这家的主人起来,把门关上了,你们却站在门外,敲着门说:‘主啊!请给我们开门!’可是他回答你们:‘我不认识你们,你们是从哪里来的?’你们就开始说:‘我们曾和祢一同吃喝,祢还在我们的街市上教导我们呢!’但祂说:‘我不知道你们从哪里来的。所有干坏事的人,离开我去吧!’当你们看到亚巴郎、依撒格、雅各伯和所有的先知在天主的国里,而你们却被遗弃在外面时,你们会咬牙切齿地哀号!还有从东到西,从南到北来的人参加天主国的宴席。那些最被轻视的,将成为最优先的;有些本来是最优先的,将要成为最被轻视的!”

    *****反省*****

    耶稣从来不满足人们的好奇心,也不回答诸如“得救者多少”的无聊问题,但祂极愿众人了解得救是件不容易的事,需要“努力由窄门进去”。祂不断地提醒世人,进入天国的优势根本不像犹太人,或者门徒们想象中的一样,不是表面上和耶稣有过来往,或传统上是天主的子民,就可以优先进入天国。天国是要吸纳所有的人,但只有真正与天主建立亲密关系的人才能进入。与耶稣有深度的交往,实在是我们基督徒最该关注的事。那么,我与耶稣基督的关系怎么样?

    常年期第三十周

    10月31日 星期四

    九月廿七

    罗8:31-39

    咏108 上主,祢大慈大悲,求祢拯救我。

    路13:31-35

    那时,几个法利塞人前来对祂说:“走吧!离开此地,因为黑落德要杀祢!”祂回答说:“你们去告诉那个狐狸:‘看,今天和明天,我给人驱魔治病;第三天,我的工作就完成了’。但是今天、明天和后天,我必须前行,因为先知受死,不会在耶路撒冷之外。啊,耶路撒冷!耶路撒冷!你残杀先知,又用石头砸死那些派给你的人!多少次我想聚集你的子女,好像母鸡把自己的小鸡拢在翅膀下,可是你偏不愿意!看吧,你们的圣殿将被保留一段时期。我告诉你们,你们再看不见我,直到那时候到了,你们说‘奉主名而来的,当受赞美!’”

    *****反省*****

    耶稣不畏强权,不惧生死,直言黑落德王是狐狸;祂以“母鸡聚集自己的雏鸡”的比喻,再次展示救主对世人的怜悯。我们从耶稣身上同时看到刚柔两面。刚,是真理的特征,真理是不能因人而异的,必须是公正刚直的;柔,是爱德的体现,爱德是无私的给予,是温柔感人的。圣教会就是秉承基督的精神,一方面,在维护真理的道路上刚正不阿;另一方面,以爱德包容所有的罪人。真理和爱德,是耶稣留给我们的极宝贵的处事良方。感恩之余不妨检验一下自己的处事方式。