五、圣神的运作
    由叶瑟的树干将生出一个嫩枝,由它的根上将发出一个幼芽。上主的神,智慧和过敏的神吵见和刚毅的神,明达和敬畏的神将住在他内。他将以敬畏上主为快慰。(依十一1-3)

    圣神的追随者最珍爱的就是这段话。在明达之后,以孝爱取代敬畏,如此便构成圣神留住我们内的七恩。这七恩既是他的在,也是他的行动。我们已知道圣神基本上就是礼物,如今他在人的有限视野前,以七道灵性的彩虹展现这个事实。从认识信仰之初,我们便记熟了所谓的圣神七恩——智慧、聪明、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏。在这些简单的辞藻里,含有多么丰富的意义和希望。旧约时期,圣神的恩赐就已经是人们所企盼的,在我们这个蒙受就恩的时世代,圣神更是大放异彩。

    七是个圣经数字,表示丰富圆满。学者专家们有的就跟着七恩玩七字游戏。七件圣事、七德(信望爱加四枢德)、临终七言、真福七端(学者们认为第八端实只是综合之言)。很有心的探讨,最少表明他们让圣神的行动有其重要性。但是有一点被这些学者们遗漏了;而这一点是一个基本概念,藉此足以认清圣神之恩在人内心运作的方式。简单地说就是“神恩使人容易实行美德”,也就是说神恩使我们很容易,甚至是很自然地,对生活状况作应有的会应;它使我们毫不勉强地折衷意志,而符合圣神的指示;他使我们顺从圣宠的激励。这种温和、容易、自然等都是圣神的触动,是他出席的效果,他行动的结果。既是坚定的也是纤细的;是有效的又是怀有敬意的;是有力的又是柔软的,他表现得既是人得主子又是好友,神恩对我们努力向善的贡献就在此。

    但这并不是说我们追逐是自然流露的,没有压力没有推动的。不,绝不是这样。圣神在内运作,静静地加入我们的努力,指引我们的心愿,陪伴我们的思想。我们行程中的风风雨雨,他都在。他唤醒、他鼓励、他建议、他指明。他全然隐藏他的行动,使我们以为一切都是自发的。事事顺遂时完全不会想到他的帮助。所以,偶尔需要一次神恩的中断,一次短暂的日蚀,一个危机,一次失败,使人冷静而重新找回那被遗忘的出席者。原有的神恩和力量恢复时,唯有圣神才能给与的那股生命喜悦感,也跟着来了。

    圣神提升我们的才能至更高的水平,祂创造了它们,知道它们是怎么一回事。祂知道“塑造我们的那块土”,祂不仅知道我们的脆弱与无能;祂也清楚我们的能力和所能攀登的高度,祂就是为了这一点而降来。揭开面纱,展现景色,让我们远眺,并在祂的陪伴下,迈向我们最高的目标。

    心理学家表示,实际上人只用了百分之十五的天生才能。由经验显示,我们的表现常在实有能力之下,我们的能力都在沿途浪费了,所以到达不了可以到达之处,完成不了所能完成的。撇开心理学和统计数字,在我们内心深处,我们很明白自身是蒙召更上层楼的,但却总是力不从心,总活在实有能力的标准之下。

    圣神来更新大地,当然,祂并不是来翻土松地的,而是来更新人,使人的心田中绽放新的谷物,怀抱更深的爱和更透彻的认知。祂给人理解力以探究生命,认清宇宙,因此人发明了哲学和科学,朝着生命的奥秘,创造的迷题迈进。我们所探得得仍是管中窥豹,但以足够刺激我们愿意再多多了解天主和人,以及整个世界;了解得越多越好。自创造之初便时时出席的圣神,如今加强祂的行动,送出神恩,使旧日的景象,散发祂的新光。智慧、聪明、超见、明达四神恩,燃起人性最深处的能量,使人求知的能力增强。再普世的成熟中、在新理想的获胜中、新梦想的光荣中。已及一些更清楚的综合更深的致一中,我们都看到圣神在人心中的扩展。“祂要使你们想起我对你们所说的一切,”耶稣曾以这么一句话说明圣神。祂的预测之言,在我们的生活中成了实事。

    刚毅也是我们所获得的。我们在经历无数的困难,克服、战胜多数障碍后,仍是活力充沛。当然,我们也有败阵气馁之时,但也正是此时,圣神的力量又再次从我们心中生出,战鼓响起,我们又踏上个人的与社会的生活战场。

    我们也怀着孝爱和敬畏之心。我们会祈祷,明白圣经,努力奉行诫命。全心爱上主及邻人。同样的,我们也是力不从心,冷淡而半途中止。期待变成例行公式,诫命成了负担。我们虽仍履行职责,但却少了一些热忱。卡在这里时,又得由圣神来刻意造访,点燃我们的信仰之光,炽热我们的祈祷,对天主是相见甚欢,对人事也自然热中。种种内心的顺服,显示圣神确在。提升人的才能去认识、去爱,增强人走得更远、看的更清的力量,而且让人在这些事情上表现得很自然。这都是神恩的实际效果。

    神恩共七样,因为按先知和神秘之说,这个数字包含一切,正如圣神荫庇一切人间事。若说七是刻意订定的数字,目的绝不在标榜抗衡,而是指出圣神在同等平行的行动中,开展人类的全部潜能。

    圣神之恩被宣称是默西亚的特权。他聚合了撒罗满(所罗门)的智慧、聪敏;达味王的刚毅和谨慎;先知及祖先们的明达与敬畏之情。叶瑟的嫩枝生出圆满的神恩,传统的圣经诠释,将此祝福推展至每一世代,成为人人能拥有的默西亚恩宠。旧约渗入了新约,以色列的历史浓缩到我的传记中,默西亚具现于我的脆弱之身。

    我也成了叶瑟的嫩枝,降在耶稣身上,使他成为救世主的圣神,叶降到我身上。圣经中的这段话给人好大的安慰,原因就在此。它包含了全人类的蒙救计划,和我个人的基督徒希望。

    依撒意亚的这段话,本身就是受神圣启发的。也就是说,圣神在此以自传式的方式,准备自己的来临,陈述自己的心愿和计划。祂的神恩式他的计划的标题、祂的历史的章节,祂行动的步骤。祂刻意选择它们来说明他的出席,并建立祂的形象。它们是祂独特的创作。对每一神恩细心玩味,是很值得去做的事。