户 籍 纪 第二十一章
    1住在乃革布的迦南王阿辣得,听说以色列人沿阿塔陵路来了,就攻打以色列人,并掳获了一些人质。

    2于是以色列人向雅威发誓说:“如果你把这些百姓交到我的手里,我一定毁灭他们的城。”

    3雅威听到以色列人的呼求,便把迦南人交到他们手里。以色列人消灭了他们,并摧毁了他们的城,然后将该地取名为曷尔玛。

    铜蛇

    4他们从曷尔山起程,沿着红海绕过厄东地。百姓对这趟行程感到灰心,

    5开始埋怨天主和梅瑟:“你为什么带领我们离开埃及,让我们死在旷野里?这里既没有面包,也没有水,而我们已厌倦了这淡而无味的玛纳。”

    6于是雅威派遣火蛇攻击他们,咬死许多以色列人。

    7百姓便来对梅瑟说:“我们有罪,我们出言违抗了雅威和你。请你请求雅威,赶走这些蛇。”梅瑟替百姓向雅威请求。

    8雅威回答他说:“你做一条火蛇,挂在木竿上。凡是被咬的人看了它,便能活命。

    9于是梅瑟做了一条铜蛇,挂在木竿上,被咬的人一望这铜蛇,便保存了性命。

    向约旦河进发

    10以色列人起程之后,在敖波特扎营。

    11然后他们离开敖波特,在依耶阿巴陵扎营,就是摩阿布东边的旷野,面向日出的地方。

    12他们从那儿出发,又在则勒得河谷扎营。

    13他们离开那里以后,在阿尔农北岸扎营。这旷野中的河,从阿摩黎人的土地上流出,阿尔农在摩阿布的边境,介于摩阿布和阿摩黎之间。

    14因此,“雅威的战书”上写着:“在苏法的瓦赫布和阿尔农山谷,

    15以及河谷的斜坡,这斜坡延伸至阿尔,靠近摩阿布边境。”

    16他们从那儿来到贝尔,那里有一口井,雅威曾对梅瑟说到这口井,他说:“你把民众集合起来,我要给他们水喝。”

    17当时以色列人歌唱:“井啊,涌出水来。要为这井讴歌,

    18它是王侯所掘,是民众的长老用棍杖挖成。”

    他们从旷野来到玛塔纳,

    19从玛塔纳来到纳哈里耳,再由纳哈里耳来到巴摩特,

    20又从巴摩特到摩阿布田野,到了俯瞰旷野的丕斯加高峰。

    征服约旦河东岸

    21以色列人派使者去见阿摩黎人的国王息红,说:

    22“我们想通过你的国境。我们不会穿越任何一处田庄或葡萄园,也不会饮用井水。我们只沿着君王的大道前行,直到我们离开你们的国境。”

    23但是息红王拒绝让以色列人通过他的国境。他召集所有的百姓,向旷野进发,迎向以色列人。他来到雅哈兹,与以色列人交战。

    24但是以色列人击败了他,占领了他的土地:从阿尔农河到雅波克河,远至阿孟人的土地,因为雅则尔是阿孟人的边界。

    25以色列人占领了阿摩黎人所有的城市,住在他们的村庄里,以及赫市朋及附近的城镇。

    26赫市朋原是阿摩黎人的国王息红的首都。息红王和前任摩阿布国王交战,占领了摩阿布王所有的土地,远至阿尔农河。

    27所以诗人们吟唱道:“来赫市朋吧!息红的城市,将被修建巩固。

    28火光从赫市朋发出,火焰从息红城燃起。它吞噬了摩阿布的阿尔和阿尔浓高丘。

    29摩阿布,你有祸了!革摩士的百姓,你们灭亡了。你们的儿子逃走,女儿被掳。

    30阿摩黎人的国王息红摧毁了赫市朋。孩童和妇女被远远地带到狄朋和诺法黑,男子们被抓到默德巴。”

    31以色列人定居在阿摩黎人的国境内时,

    32梅瑟派遣侦探去勘察雅则尔。以色列人占领了这城和附近的城镇,赶走了住在那里的阿摩黎人。

    33之后以色列人转回,走上去巴商的路。巴商王敖格带领他的臣民出去迎击他们,在厄德勒和他们交战。

    34雅威对梅瑟说:“不要怕他,因为我已将他、他的人民和他的领土交到你的手里。你对待他,要像你对待住在赫市朋的阿摩黎人的国王息红一样。”

    35以色列人杀了他和他的儿子,以及他的百姓,不留一人,并占领了他的土地。

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    ●●●注释:

    21.4关于这条铜蛇:我们会问到两个非常不同的问题。第一:这个故事的历史源头为何?简单的回答是:靠近西乃矿山的地方供奉着一个能治病的神,小铜蛇是感恩时的奉献之物。游牧民族的故事使圣经作者受到启示。但更重要的是第二个问题:圣经中的这一页到底想要说什么?

    开始报怨天主和梅瑟(5):以色列人再度抱怨:这是那些不愿牺牲,又不肯努力以达到更好的境界,反而常常罪责他人的一群人。

    于是梅瑟做了一条铜蛇(9):这道给以色列人的命令很奇怪,却代表了一种预象:天主想借助犯罪的工具来矫正罪过。

    被咬的人一望这铜蛇,便保全了性命(9):这是另外一个预言声明。罪人们不定要实践严格的规定才能获救:虔诚笃信,仰瞻天主派来治愈他们的象征即可。耶稣曾说过:正如梅瑟曾在旷野中高举了蛇,人子也会照样被高高举起,使凡信的人在他内得永生,得救是靠天主的恩赐。

    铜蛇是许多圣经象征中的一个,其中蕴藏着很神圣的含义。只有基督的到来使一切意义才更清晰起来。默基瑟德(创14)和若瑟的故事也是如此。

    如果我们把这种启示和我们的现实生活连接起来,就能发现许多新东西。人类的经验更是如此,发生的当时我们可能还不了解某件事的超然意义,而且我们会反复自问:“为什么这件事发生在我身上?”而毫无答案和结果。只有等我们去重新反省历史时,我们才能在基督之光的启示下悟出很多道理。

    21.21以色列人结束了滞留在卡德士的岁月,便和梅瑟再度起程前往迦南地。

    他们包围了该地以南以东的地区,暂时定居在约旦河以东。以色列人在此获得了两次胜利,再次验证了天主会拯救他的子民。在圣咏136,他们赞美天主说:“他把红海从中分开,因为他的仁慈永远常存”,他们又记起:“他击杀了极强悍的国君,阿摩黎王息红和巴商之君熬格。”