列王纪上 第十六章
    1雅威通过哈纳尼的儿子耶胡斥责巴厄沙说:

    2“我将你由尘土中提拔出来,让你统治我的子民以色列,但是你却仿效雅洛贝罕,把我的子民以色列引入罪恶之渊,你激怒了我。

    3因此我要摧毁巴厄沙和其家族,我要像处置乃巴特的儿子雅洛贝罕一样,处置他们。

    4狗会吞噬死在城里的巴厄沙的族人,空中的飞鸟也会啄食死在田野里的巴厄沙族人。”

    5巴厄沙当政时其他的事迹,他的作为和成就,都登在《以色列列王实录》上。

    6巴厄沙与他祖先同眠,葬在提尔匝,他的儿子厄拉接替王位。

    7雅威经哈纳尼的儿子、耶胡先知传话斥责巴厄沙和他的家族,不仅因为他像雅洛贝罕一样,令雅威不悦并发怒,而且因为他杀了雅洛贝罕家族。

    以色列王厄拉

    8犹大王阿撒在位的第二十六年,巴厄沙的儿子厄拉在提尔匝开始执政统治以色列。他做了两年国王。

    9他的臣仆,就是率领他半数战车的统帅齐默黎,计谋暗杀他。当厄拉在提尔匝省长阿尔匝家喝醉时,

    10齐默黎走进去杀死了他。这事发生在犹大王阿撒在位的第二十七年。齐默黎做了国王。

    11齐默黎一开始执政,就把巴厄沙全家人杀光,不留下一个男子或亲朋。

    12齐默黎铲除巴厄沙家族,正应验了雅威借着先知耶胡所宣告的话。

    13这是因为巴厄沙和他的儿子犯了罪,使以色列跌入罪恶之渊,他们还制造偶像,使雅威对他们发怒。

    14厄拉在位时其他事迹,和他的作为登在《以色列列王实录》上。

    以色列王敖默黎

    15犹大王阿撒在位第二十七年,齐默黎在提尔匝做王,但只有七天。

    16因为当时军队正在攻打培肋舍特人的基贝通,齐默黎谋害了厄拉,当民众听说他杀死了国王厄拉,都宣告军长敖默黎为以色列的国王。

    17敖默黎带领以色列人从基贝通上去攻打提尔匝。

    18当齐默黎看到城快被攻占了,他就走进王宫的城堡,放火焚烧王宫,他自己也死在大火中。

    19这是因为他犯罪,令雅威不悦,像雅洛贝罕一样,使以色列跌入罪恶之渊。

    20齐默黎其他的事迹和他的阴谋叛变,都登载在《以色列列王实录上》。

    21从此以色列分成两派,一派跟随基纳特的儿子提贝尼,要立他为王;另一半跟随敖默黎。22敖默黎派击败了基纳特的儿子提贝尼派。提贝尼死了,敖默黎为王。

    23犹大王阿撒在位第三十一年,敖默黎统治以色列。他统治以色列十二年,六年在提尔匝。

    24他用两个“塔冷通”银子从舍默尔手中买下芍默龙山。他在山上兴建一个城市,按原山主舍默尔的名字给它取名“撒玛利亚”。

    25敖默黎的作为比所有先王还要令雅威不悦。

    26他的行为像乃巴特的儿子雅洛贝罕一样,使以色列陷入罪恶之中,他们崇拜偶像,触怒了雅威,以色列的天主。

    27敖默黎其他的事迹和他英勇的作为都登在《以色列列王实录》上。

    28敖默黎与他祖先同眠,埋葬在撒玛利亚。他的儿子阿哈布继位为王。

    以色列王阿哈布

    29犹大王阿撒在位第三十八年,敖默黎的儿子阿哈布在撒玛利亚登基为王,统治以色列二十二年。

    30敖默黎儿子阿哈布的作为比其他先王还要令雅威不悦。

    31乃巴特的儿子雅洛贝罕的事例和罪行还不及他。他娶了漆冬王厄特巴耳的女儿依则贝耳为妻。他侍奉巴耳,敬拜他。

    32他在撒玛利亚的巴耳神庙为巴耳神设立祭坛,又竖立阿舍辣神柱。

    33阿哈布做的每件事情都使雅威发怒,他比以色列的先王更糟糕。

    34在他统治期间,贝特耳人希耳重建耶里哥城。奠基的时候,他以长子阿彼兰作祭献,装城门时,他以幼子色古布作祭献。应验了雅威借着农的儿子若苏厄所说的话。

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    ●●●注释:

    16.30阿哈布的作为比其他先王还要令雅威不悦:他令天主不悦的程度超过了在他之前的任何人。从这段经文开始,接下来的六章之中,故事的重点是阿哈布在以色列的统治。此时也正是北部最伟大的先知厄里亚和其继承者厄里叟拯救以色列信仰的时代。

    16:31他娶了漆冬王厄特巴耳的女儿依则贝耳为妻:左尔人和漆冬人是居住在巴勒斯坦北部的一古老富庶的民族,他们也叫腓尼基人。他们的国王希兰曾是达味的同盟。以色列也受到了他们的异教的影响。在阿哈布统治的时期内,以色列拥有了繁荣富庶和军事武装,但信仰的危机也是前所未有的。

    达味征战的成功,使许多迦南人融入他的王国之中,但是迦南人依旧保持了自己的宗教信仰,以色列的信仰也因此受到了感染而与之同化。以色列人对信仰的热衷明显下降。左尔人和迦南人信仰相同的宗教,当其文化以锐不可挡之势入侵以色列时,显然这种宗教在以色列群体中产生了效力,人们对雅威不再那么专一和忠心了,以色列人开始不知不觉地来到巴耳神和阿市托勒特神的祭坛。这种状况在北部尤其明显,因为它地理上的开阔引来各种不同的宗教理论,于是先知们出现在北部的土地上。

    巴耳神负责掌管生命、性、雨水和四季(见民长纪引言)。因为人们相信这些神只控制着丰饶的特权,所以发誓要和献给他们的庙妓结合。因此,卖淫这个词在圣经里面可以指放荡,也可以指背弃雅威和其他神明行淫。这并不是说此原始宗教一无可取,歌颂生命本身并没有错,然而这种信仰却使人们停留在本能的阶段。

    依则贝耳运用她的权力制造了血腥迫害。受害者就是我们在撒上19:18和列下2:19中所提到的先知。他们受到巴耳先知和敌对会众的迫害。

    16:34希耳……以长子作祭献……以幼子作祭献:因为受到异教的影响,以自己的子女作祭献的事情愈来愈多。