列王纪上 第十八章
    1过了许多日子(已是旱灾的第三年),雅威对厄里亚说:“去见阿哈布,我要降雨到地上。”2于是厄里亚去见阿哈布。

    3撒玛利亚的饥荒十分严重。阿哈布把王室总管敖巴狄雅叫来。敖巴狄雅是雅威忠实的仆人,4当依则贝耳杀死雅威的先知时,他收留了一百位先知,每五十人为一组,藏在山洞里,供给他们面饼和饮水。

    5阿哈布告诉敖巴狄雅:“我们去查看这地方所有的水泉和山谷,寻找青草地,好让马和驴生存下来,不致灭亡。”

    6于是他们分头查询:阿哈布走一条路,敖巴狄雅独自走另一条路。

    7当敖巴狄雅走在路上时,遇见了厄里亚,便俯伏在地上,说:“你是我主厄里亚吗?”

    8厄里亚回答他说:“是的,去告诉你的主人我来了。”

    9但是敖巴狄雅回答说:“我犯了什么罪?你竟要把你的仆人交到阿哈布手中,让他杀死我?

    10我借着雅威、你的天主发誓,我的主人正派人在每个民族,每个国家找你,如果那个地方的人说:‘厄里亚不在这里’,他会要他们发誓确实没有看到你。

    11现在我应去对我的主人说你来了吗?

    12只要我走开,去告诉阿哈布,雅威的神灵会把你带到我不知道的地方。阿哈布找不到你,会杀了我。你的仆人从小侍奉雅威,

    13你难道不知道:当依则贝耳杀雅威的先知时,我把其中的一百人分藏在两个山洞中,供给他们面饼和水?

    14你要求我去告诉我的主人‘厄里亚在这里’,他一定会杀了我!”

    15但是厄里亚对他说:“我向我侍奉的万军雅威发誓:我今天就去见阿哈布。”

    16于是敖巴狄雅把这消息告诉了阿哈布,他便去迎接厄里亚。

    加尔默耳山的祭献

    17阿哈布看到厄里亚,就对他说:“让以色列遭受灾害的就是你!”

    18厄里亚回答:“让以色列遭灾的不是我,而是你和你父家的人。你们违背雅威的命令,反去追随巴耳。

    19你现在下令召集全体以色列人,包括依则贝耳供养的四百五十个巴耳的先知,上加尔默耳山,到我的面前来。”

    20阿哈布派人去召集全体以色列人和那些先知们上到加尔默耳山。

    21厄里亚走近人群,说:“你们脚踏两条船要到几时?如果雅威是天主,就追随他;如果巴耳是天主,就追随巴耳。”人们都沉默不语。

    22厄里亚继续对人们说:“雅威的先知只剩我一个了,而我面对的是四百五十个巴耳的先知。23请牵两头公牛来。让他们任选一头,切成数块,放在木柴上,但是不要点火。我也会照样预备另一只公牛,放在木柴上,也不点火。

    24然后你们呼求你们神明的名字,我呼求雅威的圣名。那用火来回答的神才是真正的神。”人们说:“很好。”

    25厄里亚对巴耳的先知说:“你们人比较多,所以你们先选一头牛,做好准备。然后呼叫你们的神明,但你们不要点火!”

    26他们把牛预备好,从早上直到中午,呼叫巴耳的名字:“巴耳,回答我们!”但是当他们围绕着他们建造的祭坛手舞足蹈时,既没有巴耳的声音,也没人回答他们。

    27到了中午,厄里亚讥笑他们:“喊大声点吧!巴耳是神,他或许在沉思冥想,或许他很忙,又或许去旅行了,或睡着了,你们得把他叫醒。”

    28于是他们叫得更响,用刀和矛划开自己的皮肤,像他们经常所做的那样,直到血流出来。

    29时间已是下午,他们仍然狂叫不已,可一直到黄昏献祭的时候,仍然没有巴耳的回声,没有人回答,也没有人理会。

    30于是厄里亚对人们说:“到我跟前来。”人们向他靠近。他便修复已坍塌的雅威的祭坛。

    31他拿了十二块石头,对应雅各伯后裔的支派数目。雅威曾对雅各伯说:“你的名字是以色列。”

    32他用这些石头为雅威之名建造一座祭坛,并在四周挖一水沟,约有三十公升的容量。

    33他排好木柴,把公牛切成数块放在木柴上,

    34然后说:“装满四罐水,洒在这全燔祭和柴禾上。”人们做了,他说:“再来一次。”他们再倒了一次,他吩咐说:“还要一次。”他们倒了第三次。

    35水顺着祭坛四周流向水沟,水沟里充满了水。

    36晚上祭献的时刻来临,厄里亚先知走近前来说:“哦,雅威,亚伯郎、依撒格和以色列的天主,今天让大家都知道,你是以色列的天主,我是你的仆人,按照你的吩咐做这一切。

    37请回答我,哦,雅威,回答我,使人们知道你,哦,雅威天主,正是你让他们回心转意归向你。”

    38于是雅威的火降下来,吞没了全燔祭和柴禾,连石头、灰土和水沟里的水都烧干烧尽了。

    39人们亲眼看到这事,就脸朝地跪下,说:“雅威是天主!雅威是天主!”

    40厄里亚吩咐他们:“把巴耳的先知抓起来,一个也不能放走。”他们抓住了巴耳的先知。厄里亚带他们下到克雄溪,在那里把他们全部杀死。

    41厄里亚对阿哈布说:“上去吃喝吧!因为雨声逼近了。”

    42于是阿哈布上去吃喝,同时,厄里亚爬上加尔默耳山顶,跪在地上,把脸埋在两膝之间。

    43他对他的仆人说:“上去朝海那边看。”这仆人上去,看一看,说:“什么也没有。”厄里亚说:“再上去来回看七次。”

    44到了第七次,他看到一朵如手掌般大小的云,从海面上升起。厄里亚对他说:“去告诉阿哈布:备好马车,赶快下去,免得被大雨阻挡。”

    45转眼间,天空因风云而昏黑,大雨倾盆而下。阿哈布驾着车赶回依次勒耳。

    46雅威的手临于厄里亚,他束上腰带,比阿哈布先跑到依次勒耳的城门口。

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    ●●●注释:

    18.17加尔默耳山的祭献,是旧约中天主最伟大的显现之一。雅威首先想要改变民众的冷漠和麻木不仁。

    是巴耳还是雅威:人们不能清楚地分辨两者。他们认为两者是具有不同能力、但同样有用的两股力量或两个神明:雅威是该民族的天主,在战斗中有一定的帮助;巴耳则听候农民祈求,人们借着供物和庆典祈求雨水丰沛。

    18:21你们脚踏两条船要到几时?厄里亚要以色列人作出决定,信徒不该侍奉二主:

    -天主还是金钱(玛6:24);

    -赞成耶稣还是反对他(玛12:30;

    -不论是教会的合作成员,还是教会的不热心的听众,如果我们不能下定决心追寻他,我们就会失去拥有他的喜悦,尽管他从不会离开或抛弃我们(默3:6)。

    18:24那用火来回答的神才是真正的神:这就是神迹:火可以毁灭、净化和改变事物,火也可以使献给天主的牺牲有效。以色列也需要用火来改变她的精神生活,后来,我们随着耶稣一同受到火的洗礼,或者说净化,并且借着“火和圣神”来达成精神的新天地。

    16:26既没有巴耳的声音,也没人回答他们:我们读了厄里亚对巴耳的嘲弄,是不是就证实了天主一定会回答而且倾听我们的祈祷?天主并没有义务满足每个人的欲望,但是我们却有义务以适当的方法和无比的毅力向他请求我们的梦想:如果我们的愿望能使我们有更健康更充实的精神生活。

    18:37正是你让他们\回心转意归向你:火、奇迹和雨水都是为一个目的:雅威喜爱以色列,希望再次唤起他们的爱。他并不想吓坏他的子民,或是使他们惊异不已,天主只希望他的子民能发现他们的天主是永生的,天主希望自己成为子民生活的道路。

    加尔默耳山上的胜利,便是雅威的胜利。同时也是厄里亚的胜利。天主需要一些人来拯救其他的人。我们对书中随后描绘的大屠杀,一定会感到震惊,但是厄里亚是生活在一个充满暴力的时代,当时死亡是被征服者的普遍命运,厄里亚的想法不会超过那个时代的道德水平。

    这个残酷的惩罚教诲我们,丧失自己的肉体生命,和为追随错误价值而失去灵魂相比,远算不上悲惨。自欺欺人从而失去固定的道德标准才是更可怕的。