依撒意亚 第六章
    天主呼叫依撒意亚

    1乌齐雅王逝世那年,我看到上主坐在崇高的宝座上,他的长袍下摆拖曳满殿。

    2在他上面有“色辣芬”,每个“色辣芬”有六只翅膀,两只盖住脸,两只盖住脚,另外两只用来飞翔。

    3他们互相呼喊:“圣,圣,圣,万军的雅威!他的光荣充满大地!”

    4门槛的基石因他们的欢呼而震动,圣殿中充满了烟雾。

    5我说:“我有祸了!我完了!我是个嘴唇不洁净的人,住在嘴唇不洁净的人当中,但是我却亲眼看到了君王,万军的雅威。”

    6于是有一个“色辣芬”飞到我跟前,手中拿着一块红炭,是用火钳从祭坛上拿下来的。

    7他用红炭碰我的嘴唇,说:“看,这红炭碰了你的嘴唇,已除去你的过犯,赦免你的罪恶。”

    8我又听见上主的声音:“我应派谁去呢?谁会为我们去?”我回答:“我在这里,请派我去!”

    9他说:“你去告诉这民族:你们听了,却听不懂;你们看了,却看不出。

    10你去让他们的心肠变硬!让他们耳聋眼瞎!免得他们听到、看到,心意领悟。如果他们曾想过要回到我这里,我早就医治了他们。”

    11于是我问:“上主,这要持续到什么时候呢?”他回答:“一直到城市荒芜,无人居住,房舍毁弃,田地荒凉。

    12因为雅威要把这些人迁往远方,这土地将荒废。

    13即使这地方只剩下十分之一的人口,他们还是要受摧残,就像橡树被砍伐后残存的树桩。圣洁的后裔将由这树桩中产生。”

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    ●●●注释:

    6.1公元前740年的那天,依撒意亚是在圣殿中,或者说在想像时看到自己在圣殿中。在放置约柜的至圣所,只有“神圣”的存在。雅威像位君王端坐在宝座上,长袍的尾曳布满前房,代表了天主无尽的神圣性,和充满在圣地及耶路撒冷城的天主的力量。

    在这一瞬间,依撒意亚以亲密真实的方式和天主会面,这次会面对他终生都将产生影响。这是无法表达的会面,他也没有试着描述雅威与他的这次神交。他所看到的神视、意像,所听到的圣言,就像从这次神秘而不可言喻的会面中发出的火花。

    依撒意亚说到“神圣的”天主,指的是完全不同于任何受造物的“另一位”。天主临在的那一刻,也是非我们所能及的。“神圣的天主”是表达“天主是神秘的”的一种说法。依撒意亚不断坚持在天主的临在中,他为一种敬畏所侵,但这不是害怕。人在神圣者之前,会感到自己像一个罪人,不是因为某种特别的罪,而是因为人的本性使然,天主以他的临在包围人,但是人却感到无法置自己于天主的手中。

    6:5我有祸了!我完了!天主不是说过:“人看见了我,就不能再活了”(出33:20)?

    但是天主会主动靠近人:色辣芬带着火炭靠近依撒意亚,这是用圣火使内在的圣洁外在化。依撒意亚以信仰的行动为回应,并完全接受他的使命,因此当时就得到了赦免。从那时起,依撒意亚将会知道并宣称:要么相信雅威,要么因为和神圣者接触而遭到毁灭。

    色辣芬意即:“燃烧者”。以色列人一直相信有好的和坏的精灵。从在旷野时代起,他们就赋予其中的某些精灵以燃烧的蛇的形象,见户21:4-9,列下18:4有关这个主题的部分。这些经文有助于我们理解为什么雅威出现时,会被有着人面的神奇的色辣芬围绕。这些精灵因为高于人类,所以可以靠近天主,但必须保护自己免受天主荣耀光华的照射。

    在圣经中,天主的光荣常指天主的光芒和神秘。他的名居于耶路撒冷圣殿,如同居于世界的中心,将他的大能从地球的这端发散至另一端。因此,天主依然居于奥秘中,但他的能量是无时无处不在的。

    依撒意亚接受的使命是:

    --他将成为天主的代言人。

    --人们自以为是,硬起了心肠。

    --这将成为犹大灭亡的原因。剩下的只是会萌发新事物的根。

    6:9你们听了,却听不懂;你们看了,却看不出:天主讽刺地说:他们倾听先知的讯息将成枉然。他们所见证的事件,和天主透过这些事件对他们所说的,也将白费。依撒意亚不只一次地指责这种盲目(1:12;28:9-12)。希伯来动词时态既可译成现在时亦可译成将来时;意指当时已然如此,将来会变得更糟。

    6:10让他耳聋眼瞎:意思是:你将使他们冷酷无情,或你将成为他们冷酷无情的原因。此句的结尾显示了天主是以讽刺的口气来说的。如果他们皈依了,将多么不幸!但是天主唯有以这种方法来治愈子民所有的创伤(1:5;26-28)。

    很明显地,如果不能看出这种讽剌--先知书中无数处经文都可看到这种讽刺,人们可能会想:天主派遣先知的唯一目的,便是使我们不愿听从他而丧亡。

    这些章节不仅适用于依撒意亚的使命,也适用于耶稣本人(玛13:14)和他之后的宗徒(宗28:26;若12:40)。他们会用这些词句来表达自己使命的结果。许多人和社会团体面对天主圣言反倒封闭了自己,并拒绝可以拯救他们的讯息,天主圣言可使我们兴,也可使我们衰,关键在于我们如何接受(路2:34)。