人生苦短
1妇女生的人啊，
生命多么短暂，又充满愁苦。
2他就像一朵花生长，转眼即谢，
飞逝如影，不得停留。
（1328）我已像腐朽的木头，
如虫蛀的衣裳。
3这样的人，怎配受你的注视？
传他来你面前受审？
4谁能使不洁的变成洁净的？
绝对没人办得到。
5人的时日已经注定，
你掌管着他的岁数，
你定的期限，他无法超过。
6求你别再管他，随他独自一人，
像仆人一样度过自己的日子吧。
7大树被砍倒后仍有希望，
有一天会重新发芽，
长出新的枝叶。
8即使土中的根已衰竭，
枝干已在地面上枯萎。
9可是一有水气，就会发芽，
好像幼树生长枝叶。
10可是人一旦死去，立即失去气息;
他吐出最后一口气，从此不知身在何处。
11海水能枯涸，
河水会流尽。
12人一旦僵卧，就再不能起来，
纵然上天消失，他也不会醒，
不会从长眠中苏醒。
13真希望你把我藏在地府中，
将我隐蔽，直到你的震怒消散。
愿你给我定一期限，
以便想起我来。
14人死了，还能复生吗？
在我服务的整个岁月中，
我都期待着解脱的日子。
15你若呼唤我，我必回答你。
你对亲手所造的必有怀念。
16现在你考察了我的每一步，
就停止追究我的罪过吧。
17请把我的过犯封在口袋中，
洗净我的罪过。
18就像群山能崩裂粉碎，
岩石能由原处被搬移，
19就像水滴石穿，
洪水冲走土壤，
你已破灭了人的希望。
20你时不时地攻击他，使他消亡，
你改变了他的容貌，遣他离去。
21就算以后他的子孙能享尊荣，
他也不知道了；
如果他们受轻贱，他也无法知道了。
22他只感到自身肉体的痛苦，
他只为自己的遭遇深感悲哀。
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●●●注释:
14.1约伯用个人的遭遇，呈现了人类的困境，他所用的方法和训道篇非常类似。他强调人的命运的以下各点：
——生命是短暂的；
——苦难无穷；
——人性中有不洁，即那种会毁灭人知的神秘事物；
——凝望生命，人愿意永久地活下去，但这却不是人所能得到的。
不同的是：训道篇接受宇宙普遍的法律，约伯却梦想天主能暂时纡尊降贵和他对话（16节）。
我们在此看到几世纪以来天主对子民的教诲的一项成果。由于先知们的教导，以色列人终于有了责任感，并且因此而发现自己的人格。而他们的祖先，如约伯和梅瑟，则认命地接受人的命运，而后以色列人又极力地找寻福音。
14.13约伯在14：13-17中提到死者之地，或称协敖耳，也就是阴府，犹太人认为人死后在那里的生活，有点像在阳世，但是却更像远离上主的囚犯，而不是赞美天主的活人（依38：18-19）。当一个人被天主召叫和热爱之后，他会逐渐发现自己内那个永恒的生命。如果天主让人活在远离天主的地方，人就会渴望接近天主：“在我服务的整个岁月中，我都期待着解脱的日子。你若呼唤我，我必回答你”。我们再一次在此看到天主神秘地俯向子民的形象。