训 道 篇 第三章
    事事有定时

    1事事有定时,

    天下万物皆有时:

    2生有时,死有时;

    种植有时,铲除有时;

    3屠杀有时,治疗有时;

    拆毁有时,建筑有时;

    4哭有时,笑有时;

    哀悼有时,舞蹈有时;

    5抛石有时,集石有时;

    拥抱有时,冷淡有时;

    6寻找有时,遗失有时;

    保存有时,丢弃有时;

    7撕毁有时,缝补有时;

    缄默有时,言谈有时;

    8爱有时,恨有时;

    战争有时,和平有时。

    9那么,人从他的艰辛劳作中得到什么益处呢?

    人无永恒

    10我认为天主使人类所处的立场,是为叫人知道谦逊。

    11他使万物皆有时,但他也使人心存永恒之念,而人却无法领会天主自始至终的神圣化工。

    12我知道对一个人来说,没有比追求人生的快乐和幸福更好的事了。

    13能吃喝,从工作中得到满足,是天主的恩赐。

    14我知道凡天主所做的是永恒的;没有什么可添加,没有什么可删减。天主如此做,是要人敬畏他。

    15发生过的事将再发生,现在的事从前已有;天主搜寻出从前消逝的东西。

    众生同命运

    16我在太阳底下还看到:邪恶代替了正义,罪人替代了义人。

    17我心想:“天主会审判正义者和罪恶者,因为万物有定时,万事都要受审判。”

    18我又想到人类,天主考验他们,让他们明白自己不过是动物。

    19因为人和动物的命运相同:前者要死,后者也要死。两者有同样的气息,人并不优越于动物,这又是件没意义的事;

    20都要回归同一处,出于泥土,又归于泥土。

    21谁知道是否人的气息往上升?是否动物的气息往下沉?

    22我看人最好欣然满足于达到的成果,因为这是他的命运。谁能使他看见身后的事?

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    ●●●注释:

    3.1请注意11-14节,注释见引言部分。在以下的几章,训道者审视人类生存的所有条件,他从最确知的死亡开始,一一审视。

    发生过的事将再发生,现在的事从前已有(15):见1:10之注释。人类所建立的一切如果都必遭到毁灭的下场,那么人类还剩下什么呢?每个人都将死去,但世界照常运转,这一点我们能接受。可是如果有人对我们说:有一天所有一切都会停止并死去,我们则会感觉荒唐,难以接受。这是从物质观角度审视宇宙后给我们留下的唯一前景:那时甚至没有人会记得人类曾存在过、痛苦过、爱过,没人认为这曾经是可能的。

    3.18两者有同样的气息(19):我们该知道天主还没有将人类死后的事启示给我们,因此我们读这段经文时,千万不要以为灵魂(或精神、气息)会随肉体的死亡而一同死亡。在新约中,灵魂意指不朽的存在(玛10:28)。

    谁知道(21):即使对当代的信徒来说,信仰还是不能消除我们与生俱来的对死亡的恐惧。至少曾经当我们的亲人去世时,我们感到如此迷失、痛苦,就像亲临了死亡一般。