德 训 篇 第二十四章
    智慧的颂歌

    1听,智慧在颂赞自己,她要在她的子民当中,称扬自己。

    2看,在至高者的集会中,她要张开嘴,在全能者的军旅面前,她要荣耀她自己。

    3我从至高者的口中出来,像一层薄雾覆盖大地。

    4我的居所在极高之处,我的宝座在云柱里。

    5我已独自绕行了穹苍,也走过了深渊的深处。

    6在海涛里,在整个大地上,每个民族、每个国家里,我得到了威权。

    7我曾在这些地方找寻安身之地,但我应栖身何处?

    8于是万物的创造者给我一道命令。那创造我的,给我的帐幕指定了位置。他说:“把你的家安置在雅各伯那里,以色列将是你的产业。

    9在元始,在时间开始之前,他就创造了我。我永远不会消失。

    10在圣幕里,我在他面前司职,于是我定居在熙雍。

    11同样地,他在他钟爱的城市里,赐给我一处安息之地,使耶路撒冷成为我王国的中心。

    12然后我在一个有荣耀的子民中,就是在上主的土地上,他们的家业里生根。

    13我长得高大,有如黎巴嫩的香柏,也像赫尔孟山上的柏树。

    14我高峻,如恩革狄的棕榈,又像耶里哥的玫瑰树丛。我像平原上一棵美丽的橄榄树。我长得高大,像一棵白杨。

    15如桂树和芳香树一样,我散发香气;如精选的没药,我的香味散布出去。我好像白松香、红螺、安息油液,又好像帐幕里乳香的烟气。

    16我如同笃耨香树,伸展了我的枝叶;我的枝叶壮丽而雅致。

    17我如同葡萄树,发出美丽的枝芽,我的花结出荣美和丰富的果实。

    18我是纯爱、敬畏、知识和神圣希望的母亲。我是永恒的,我把自己献给我所有的子女,就是那些被他拣选的人。

    19凡渴慕我的人,请到我这里来,饱食我的果实。

    20体验我,会比蜜糖还要甜。拥有我,比蜂蜜还要甘美。

    21凡是吃我的人,还会感到饥饿;喝我的人,更想饮我。

    22听从我的人,决不会蒙羞;服事我的人,决不会犯罪。

    23这一切全在至高天主的盟约书中,就是梅瑟训示我们的律法,以色列全体的产业。

    25这律法充满智慧的泉源,如同丕雄,又像果实初熟的格里斯。

    26智慧之水从中涌出,好像幼发拉底河水,又像收成时期的约旦河。

    27她的训诲倾泄而出,有如尼罗,又如葡萄收成时的基红。

    28第一个尚未完全明了她,最后一人也没有完全洞悉她。

    29因为她的思想比海洋丰沛,她的智谋比深渊还深。

    30我像河川的支流,又像进入花园的小溪。

    31我想:“我要灌溉我的花园,滋润我的花朵。”但我的支流成了一条河川,我的河川成了海洋。

    32愿我的教诲如朝阳般闪耀,我必要将光明带到远方。

    33我也要传播教诲,如神谕一般,流传给子孙后代。

    34看:我的劳苦并非为我自己,而是为所有寻求智慧的人。

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    ●●●注释:

    24.1这首献给天主智慧的诗,和箴8以及智7很相似。这里所强调的是天主的智慧存在于子民之中。

    圣经历史上有两件事可以帮助我们了解天主透过本身的智慧,临在于世间。

    -在旷野中伴随着希伯来人的云彩(见出13:21)。

    -在旷野中充作圣所的帐幕(见出25)。

    第一个意象告诉我们,天主的光荣是人类所不能及的,当天主把光荣隐藏在云彩中时,我们只能对天主有一点点的认识。第二个意象告诉我们,天主真正的居所,并不是我们称为“天堂”、具有形体的地方,天主在世上的临在是神秘的、暂时的,有如临在于帐幕。

    天主的智慧统治着宇宙和各国,他的智慧启发了贤人们和各国各地的宗教,但是对以色列却用了特别的方式,因为以色列是他的居所和遗产。这预告了若望在福音1:3和1:9所说的:天主的智慧是基督,拥有智慧的子民便是教会。

    在对童贞玛利亚的庆节中,天主教的仪式采用这首诗,因为诗句适合天主赐给她在教会中所扮演的角色。在天使报喜的那天,她以万物之名,接受耶稣。为此,她得以成为天主最先的子民,以及万民的母亲。

    诗节到了最后,又回到实际的问题:天主的智慧特别见于法律中,也就是在收录天主圣言的书卷中。

    24.30息辣之子是一位贤者。在多年忠诚履行了一家之长、顾问和商人的职责后,他对得自天主的一切都惊异不已,而这一切又使他能教导并指引许多旁人:全能者在我身上行了大事(路1:49)。