德 训 篇 第三十四章
    梦想

    1愚人被虚妄无益的期望所欺瞒,梦境使他们想入非非。

    2专注于梦境的人,好似在捕风捉影。

    3你在梦中所看见的,无非是一种反射罢了:一个人看到了他自己的形象。

    4污秽的事物里,能产生什么洁净的事?从虚伪中,能产生什么真理?

    5占卜、算命和梦境都是虚无的,好像临盆的妇女的幻想。

    6除非它们是来自至高者的信息,否则你不必在意。

    7因为梦境已使许多人误入歧途,寄希望于梦境的人已跌倒。

    8法律必被履行,不掺虚假;智慧必要完善,忠诚为伴。

    9旅游各处的人,阅历甚广。经验丰富的人,谈吐明智。

    10没有经过磨练的人,所知有限。走过许多里程的人,能力多种。

    11我在旅行当中,发现许多事物,我了解的事情,多于我所能表达的。

    12我多次遇到死亡的危险,凭着昔日的经验,我都安然渡过。

    13敬畏上主之人的精神,必然常存,因为他们将希望寄托于拯救他们的上主手中。

    14敬畏上主的人无所畏惧,也决不胆怯,因为上主是他的希望。

    15敬畏上主的人是有福的,他要仰望谁?谁将是的扶助?

    16上主的眼睛注视着爱慕他的人。对他们而言,他是强有力的保障,坚固的后盾,是阻挡炙热的风和正午烈日的庇荫。他是跌倒时的安全护守,是失足时的救援。

    17他鼓舞生灵,使人眼目开明。他治愈人们,给人们生命和祝福。

    上主喜欢的奉献

    18如果向上主献上取之不义的祭品,那是不洁的祭品,上主决不会悦纳恶人的祭品。

    19至高者决不悦纳不虔敬者的祭品,也不因他们的祭品多而宽恕他们的罪。

    20用穷人的财物做祭品,就如在父亲面前杀害他的儿子一般。

    21粮食是穷人的生命,夺去他们的食粮便是谋杀他们。

    22剥夺他人食粮的人,就是杀人的刽子手。剥削劳工薪资的,就是流人鲜血的凶手。

    23一人建设,另一人拆毁,除了劳苦流汗之外,他们得到什么?

    24一人祈祷,另一人诅咒,天主究竟要垂听谁的声音?

    25如果一个人摸到死尸,便去清洗自己,但又再碰死尸,那么,这样的清洗有何益处?

    26守斋赎罪,而又犯罪的人也是如此。谁会垂听他的祈求?他的斋戒有什么用?

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    ●●●注释:

    34.1以前在以色列,梦有着非常重要的意义。我们在这里,看到反对梦的事例。虽然在某些情况下,天主会借着梦来引导和警告信徒,但是作者训诫我们不可被梦牵着鼻子走:最可靠的方法是遵守天主的法律(见创37的注释)。

    34.18使圣书的作者格外生气的是,有钱人剥夺了穷人的一切之后,带着贵重的礼物,到圣殿中礼拜。