正义与和平的拥抱。天主赐予我们的救恩是一种天与地之间的联姻，是天主与人类共享的工程。基督既代表了天主的丰盛，同时又是人间的果实。
1交与乐官，科辣黑子孙的诗歌。
2上主，你已眷顾了你的土地，
你已领回了雅各伯的牧放者，
3你赦免了你百姓的罪孽，
饶恕了他们的过犯。
4你抑制了你的愤怒，扭转了燃烧的烈焰。
5天主，我们的救主，求你复兴我们，
求你消除你的一切怨愤。
6难道你要永远向我们发怒，
你的怨恨要延续到万代？
7难道你不愿让我们获得新生，
使你的百姓因你而欢欣？
8上主，求你向我们显明你不变的爱，
赐给我们你的救恩。
9但愿我听到天主的话语，
他允许将和平赐给他的百姓，
他的圣民，
如果他们抛弃自己的蠢行。
10他的救恩必给予敬畏他的人，
他的荣耀必居于我们的土地。
11仁爱与忠信彼此相迎，
正义与和平互相拥抱，
12忠信由地上发出，正义从天而降。
13上主必赐下幸福，
我们的土地必有丰收的果实，
14正义将在他面前行走，
和平必跟随他的脚步。
这首圣咏写作的时间是以色列人刚从巴比伦归来时。诗里充满了人类语言中最为基本的词：自由、生命、救恩、爱、正义、和平、快乐。
但是被放逐的犹太人的归来，只不过是迈向真正自由的第一步。没有什么事是确定的，而实现天主计划的每一步骤，都是另一个步骤的意象。天主的子民永远向前行。即使复活的基督目前的参予，以及教会所达成的救赎工作，都不过是永恒王国的预像。
天主爱世人。当我们因世界上有这么多丑陋的事情，而感到困扰和灰心，当这个世界上充斥着不公和暴力，我们应该回头来看这首圣咏中所说的：上主，你已对你的土地惠赐了慈恩。正义从天而降，他的荣耀必居于我们的土地。
救恩来自于天主，但是是经由血肉之躯的人来完成的，也就是基督。玛利亚以全人类之名心甘情愿地欢迎了他的到来。从基督降生来看，必须先相信人才能相信天主：我们必须爱人和一切与人类生命有关的事物，才能爱天主。