第三部福音由保禄的一个门徒所撰写，他是一位原籍叙利亚的医生（哥4：14）。公元40年左右，他拥有了基督信仰。当时正值受迫害的基督徒离开耶路撒冷和凯撒勒雅，在巴勒斯坦境外避难，传播福音。从50年起，他就跟随保禄开始了传教工作（宗１6：10）。路加很有可能在希腊撰写了这部福音及宗徒大事录－－一部作品的两个部分，然后在64-65年间于罗马完稿。
路加说到他曾经去寻找圣言的最初见证人，即宗徒们（1：1－４）。实际上，他跟保禄不止一次去过耶路撒冷和凯撒勒雅－－在巴勒斯坦的教会的两个中心。在那里，初期教会团体保留的材料给前三部福音的撰写提供了素材。路加所采用的主要材料也被马尔谷采纳，我们可以在后者的福音中读到许多相同的章节。
路加保存记叙了两大部分内容:耶稣在加里利的活动；他在耶路撒冷的最后时日。在此基础上，教会最初的教义得以形成。路加在这两部分内容之间插上了另外一段材料，内有耶稣的言语，被设想成是他从加里利前往耶路撒冷的途中所宣讲的。路加还采用了巴勒斯坦初期教会的文件，是用希伯来文写成的。这些材料构成了路加福音前二章有关耶稣童年的记叙，并且从一开始就赋予整部福音与众不同的特色，着重表达耶稣的人性。
路加深深的人性化意识，可以从他描写耶稣面对妇女的态度中发现:耶稣并不赞同置妇女于下等地位的大众偏见。之后，由于路加追随传教者保禄，生活始终不稳定，前途不可知，所以，他更着重强调福音精神和个人占有之间的不可相容性。
路加从保禄那里学到了很多，他懂得如何表达对耶稣的言语的理解，从而开启读者的心智:救赎的意义远远胜于只是对个人功劳的酬报，那全属天主的无限仁慈。在第15章中可见这些难忘的话语。
路加福音包含三部分:
－－耶稣在加里利传教3：1-9：56
－－前往耶路撒冷的行程9：57-18：17
－－到达耶路撒冷和受难18：18-23
最后一章有关复活的耶稣的显现，可作为《宗徒大事录》的引子。