耶稣治好天生的盲人
1耶稣走路时，看见一个天生的瞎子。
2他的门徒问他：“老师，谁犯了罪使他天生就瞎眼，是他自己？还是他父母？”
3耶稣告诉他们:“他和他父母的罪与此无关；他天生瞎眼，是为让天主的能力在他身上显现。
4趁着白天，我必须做派我来的那位的工作；到了夜晚，就什么也做不成了。
5我还在世上的时候，我就是世上的光。”
6说完这话，耶稣往地上吐口水，和着泥巴，拿来抹在瞎子的眼睛上，
7对他说：“到西罗亚池去洗（西罗亚意为‘差遣’）。”这人就去洗，回来就能看见了。
8他的邻人和以前常见他讨饭的人都觉奇怪：“这不是常坐在这里乞讨的那个人吗！”
9有些人说：“正是他！”有些人却说：“不是他，却像他。”这人自己说：“我就是那个人！”
10大家问他：“你的双眼怎么能看见了？”
11他说：“那个叫耶稣的，和了泥抹在我眼睛上，叫我到西罗亚池去洗。我就去洗了，洗完我就能看见了。”
12他们问他说：“这人现在在哪里？”他说：“我不知道。”
13人们把治好的瞎子带去见法利塞人。
14耶稣和泥开他眼的那一天是安息日。
15法利塞人又盘问瞎子:“你怎么能看见了？”他回答说：“他和了泥抹在我的眼睛上，我去洗，回来就看得见了。”
16于是有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为他不守安息日。”另有些人说：“一个罪人怎么可能行这种奇迹？”他们看法不一，
17便再次盘问瞎子：“你认为那位治好你眼睛的是什么人？”他回答：“他是一位先知。”
18犹太人不相信他是天生眼瞎后又复明的，便去盘问他的父母。
19他们问道：“他是你们的儿子吗？你们说他生来瞎眼，怎么他现在能看见了？”
20他父母回答说：“他确是我们的儿子，生来就眼瞎。
21至于他怎么现在能看见，我们不知是怎么回事！到底是谁把他治好的，我们也不知道。问他自己！他已是成人了，自己可以解释。”
22他的父母怕犹太人，才如此回答。因为犹太人决定把承认耶稣是默西亚的人都逐出会堂。
23所以他的父母才说：“去问他，他已是成年人。”
24于是法利塞人再一次把那生来即是瞎子的人叫来，对他说：“你得说老实话！我们知道那人是个罪人。”
25复明的瞎子回答:“他是不是罪人，我不知道；我只知道我曾眼瞎，现在能看见了。”
26他们对他说：“他是怎么对待你的？怎么开了你的眼？”
27他就回答说：“我已经告诉过你们，你们却不信。为什么现在又想听呢？难道你们也想成为他的门徒？”
28他们辱骂他说：“你才是他的门徒呢！我们是梅瑟的门徒。
29我们知道天主曾跟梅瑟说过话。至于那个人，我们根本不知他是从哪里来的！”
30这人就说：“真是怪事！他开了我的眼，你们却说不知他是从哪里来的？
31我们知道天主不听罪人的，他只俯听那崇敬他，并承行他旨意的人。
32自古以来，人们还未听说过有人使瞎子的眼复明。
33他若不是从天主那里来的，他怎能做成这事呢？”
34他们斥责他说：“你这个天生的罪人，竟然想教训我们？”就把他赶出了会堂。
35耶稣听说那人被赶了出来，过后遇见他时，对他说：“你信人子吗？”
36他说：“请告诉我，他是谁？好让我能信他。”
37耶稣回答他说:“你已看见他了，就是和你说话的人。”
38这人说：“主！我信。”说着就向耶稣下拜。
39耶稣告诉他：“我来世上是为了审判：使看不见的能看见，使看得见的成为瞎子。”
40站在那里的几个法利塞人也听见了，就问他：“难道我们也是瞎子吗？”
41耶稣说：“如果你们是瞎子，你们就没有罪；可是你们说看得见，这就是有罪的证明。”
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●●●注释:
9.1信就看得见
耶稣是光：盲人看到白天的光。耶稣是光，但人们对他的看法不一。有些人欢迎光明，也就是接受信仰；而有些人则依然盲目，拒绝相信天主所派遣的使者。加深我们对本章了解的方法之一，是观察犹太人对奇迹的反应。盲人立即了解了这项治愈的意义，他的父母却胆怯又现实；而法利塞人，什么事也不做，只知评判别人，却不知道在判断别人的时候，其实就是为自己定罪。
福音为我们开启另一种奇迹的诠释：开始看得见的人，就是开始相信了（特别参阅第4节及39-41节）。
老师，谁犯了罪使他天生就瞎眼：耶稣没有把每一项灾难耻辱都当作天主的惩罚。治愈盲人是在安息日。因此，人们不知天主会和禁止在这一天工作的法律站在一边，还是会和做这种善事的人站在一边。法利塞人为法律辩护，对于善于评判他人，而非帮助苦难的人而言，这是可以预料得到的。
你们却说不知他是从哪里来的（30）：谁的生活方式是正确的，使他们能获得真理呢？法利塞人将那复明人驱逐出会堂，是可以理解的。因为对基督的信必然将信徒和那些不认识天主工作之道的人分开。
有人使瞎子的眼复明（32）：他也发现了基督，并开始信；认识基督，人们会得到一种有别于普通人对生活和事情的品味。许多人认为信仰不过是个幻象，不过是一层掩盖真实情况的薄纱而已。对这些人来说，真实的东西仅限于那些看得到、摸得着，可以算、可以测量的物质事物。
真理是不同的。信徒除看得到并了解大多数人看到且了解的事情之外，他们还能捕捉到缺乏信仰的人忽略了的事实。我们需要一种特殊的感觉，方能看见一个超越的世界，这是人内心的一种能力，犹如“第三只眼”，也就是内心直觉及觉识的能力，那是我们与天主神秘性同享的“智慧”。
基督徒的信德不单是信天主比我们伟大。信德是借基督之光辨认真理的能力，不论是在我们实现真理的目标中，还是实现真理的过程中。有信德的人看得到人们看见的世界，但他还能感受到其他人看不见的事实。确实不错，在很多意义上来说，我们与那些不信的人团结在一起，但我们不要以为信与不信在生活中是件微不足道的小事。
随着基督的降临，审判也将来临（39）。这表示人类开始分裂，因为对于基督，每个人都有一个相应的立场。耶稣审判人们，不如说我们在接受或拒绝他时，我们已对自己做了判决。
对天生盲眼人的治愈，是一则寓言故事。寓意那从盲目到精神自由的过程。盲眼人的痊愈将他领向一个更高层次的觉悟：他在信德中与耶稣再次见面。通过生活中的痛苦、屈辱和艰难的寻找，能帮助我们加深信德，更加认识基督。