1你要知道：在最后的日子将有一段艰难的时期。
2那时人们自私、贪财、浮夸、骄傲、粗暴、背逆父母、忘恩负义、不虔敬；
3铁石心肠、冷酷无情、挑拨离间、腐败不堪、仇视善人；
4背信、粗鲁、自高自大，热爱享乐胜于热爱天主。
5这些人表面虔敬，却毫无虔敬的内心。
你要远离这类人。
6他们中有些人进入别人家里，迷惑意志薄弱、被罪恶和各种欲念操纵的妇女。
7她们虽常常学习，却总达不到认识真理的目的。
8正如以前雅乃斯和杨布勒反抗梅瑟一样，现在这些人就是与真理对抗，他们心术败坏，他们的信德不可靠。
9他们不可能再有发展，因为他们的愚昧将在世人面前暴露无疑，就像前面那两人一样。
10你已追随了我的教导、我的生活方式、我的志向、我的信德、我的宽容、我的仁爱和我的坚忍，
11以及我所受的迫害和痛苦。我在安提约基雅、依科尼雍、吕斯特拉遭遇的一切，你都知道。我受了何等的磨难！但主却从这一切迫害中救出了我。
12凡希望在基督耶稣内度虔敬生活的人，同样将受迫害。
13至于恶人和行诈的人，会越来越败坏，但骗人的人也会受骗。
14你要坚持你所学得的和你所信奉的，明白你所效法的是谁。
15从幼年你就通晓圣经，圣经使你通过信仰基督耶稣而得到智慧，得到救恩。
16所有经典都是受到天主的默感而写成的，对宣传教义，矫正过错，督责异论，教导人走上正道都是极有用的，
17并使献身于天主的人有充分装备，各行善工。
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●●●注释:
3.1最后的日子：见弟前4:1。即使教会中有恶魔的临在，我们也不应吃惊。
3.14-17以简短的几句话为我们说出了默想圣经的完整讯息。圣经会赐你智慧（15）。默想圣经是使信仰成熟的最佳方法（15-17）。在这里，圣经主要是指旧约，但是那时已有好几部福音和保禄的一些书信已被教会所拥有，并被视为圣经的一部分。
在提到经文之前，我们读到：你要坚持你所学得的和你所信奉的，明白你所效法的是谁（14）。“传统”正是我们从长者那里继承的东西。圣经和“宗徒的传统”是不可分的，“宗徒的传统”也就是“教会的传统”，而这是了解圣经的一种方式，如同耶稣在复活之后，马上为他的宗徒开启了阅读救赎历史的新路。传统是信仰的第二支柱。
3.16所有经典都是受到天主的默感而写成的，我们便是在经典中寻找天主给子民的讯息，而不是找寻个人投机的机会。指导教会的圣神也启发了圣经作者。
曾经有多少年，我们提到圣经的“默感”时，不是单为鼓励家庭或团体阅读圣经，而是要肯定圣经没有错误。当有人发现圣经和科学之间有矛盾时，情况更是如此。这些问题有一部分已经消失了。每部书都是人所写，反映了他们的文化背景和他们作为人的局限性（在基督降临之前，信仰尚未完全成熟，在理性的科学面前，人们无法依照科学的观点来表述事情）。但是整部书是来自天主的，每篇经文是确定的讯息的一部分。我们便是在其中发现了天主的真理，而不是在细支末节和文学形式上，因为这些细节和我们现代的语言常有出入。
最重要的是，我们必须牢记天主的圣言是信仰的最主要营养。圣言不只是有利于教诲：阅读圣经对信徒的精神具有圣事的价值。任何的讲道、教义，都不能取代经常性默想阅读天主圣言对信仰发展的助益。